Նոյեմբերի կեսին մի շոգենավ մտնում է նիդեռլանդական նավահանգիստ, և այդ պահը ուղիղ եթերով ցուցադրվում է հեռուստատեսությամբ։ Տախտակամածին սպիտակամորուս ծեր եպիսկոպոսը՝ կարմիր միթրով և ոսկեգույն գավազանով, ողջունում է ամբոխին. Սինտերկլաասը գալիս է Իսպանիայից։ Երեք շաբաթ շարունակ երեխաները իրենց կոշիկները դնում են բուխարու մոտ, իսկ դեկտեմբերի 5-ի երեկոյան դուռը թակում են. շեմին նվերներով պարկ է սպասում։ Սուրբ Ծնունդը՝ 25-ին, գալիս է դրանից հետո, համարյա որպես երկրորդ տոն։
Սինտերկլաասը Սուրբ Նիկողայոսն է, և հենց նրա նիդեռլանդական անունը, Նյու Յորքում աղավաղվելով, դարձավ Santa Claus։ Այդ պատմությունը պատմված է Ձմեռ պապի իրական պատմության մեջ, իսկ նրա մյուս անունները՝ Ձմեռ պապի անունների մասին մեր հոդվածում։ Ավանդույթների էջը ներկայացնում է այլ երկրները։ Այստեղ մենք հետևում ենք նիդեռլանդական տոնական շրջանին՝ նոյեմբերի կեսից մինչև դեկտեմբերի 26-ը, այդ թվում նրա ուղեկցի՝ Zwarte Piet-ի շուրջ վեճին, որը ներկայացնում ենք աղբյուրների և յուրաքանչյուր կողմի տեսակետների հիման վրա։
Ե՞րբ է Սինտերկլաասը գալիս Նիդեռլանդներ, և ինչո՞ւ Իսպանիայից
Տոնական շրջանը սկսվում է նոյեմբերի 11-ից՝ Սուրբ Մարտինի օրվանից հետո առաջին շաբաթ օրը։ Այդ օրը տեղի է ունենում intocht-ը՝ Սինտերկլաասի մուտքը. նա իջնում է շոգենավից, նստում իր սպիտակ ձին և շքերթով անցնում քաղաքով։ Համազգային ժամանումն ամեն տարի տեղի է ունենում այլ նավահանգստում և ուղիղ եթերով ցուցադրվում հեռուստատեսությամբ, իսկ հետո յուրաքանչյուր քաղաք կազմակերպում է իր սեփականը։ Ձիու անունը մինչև 2019 թվականը Ամերիգո էր. նա թոշակի անցավ, և նրան փոխարինեց Օզոսնելը։
Ինչո՞ւ Իսպանիա։ Ոչ ոք հաստատ չգիտի։ Վարկածներից մեկը կապված է նրա մասունքների հետ, որոնց կեսը 1087 թվականին Միրայից տեղափոխվեց Բարի՝ Իտալիայի հարավում։ Սինտերկլաասին Իսպանիայի հետ կապող ամենահին աղբյուրը, ի դեպ, ամերիկյան է. դա Ջոն Փինթարդի՝ 1810 թվականին Նյու Յորքում հրատարակած գրքույկն է։ Այսօր, ըստ երեխաներին պատմվող ավանդույթի, սուրբը տարին անցկացնում է Մադրիդում։
Սրբի և նրա ճանապարհորդության ժամանակակից պատկերը շատ բանով պարտական է մի գրքի։ 1850 թվականին ուսուցիչ Յան Սխենքմանը Ամստերդամում հրատարակում է *Sint-Nicolaas en zijn knecht*-ը՝ «Սուրբ Նիկողայոսը և նրա ծառան», առաջին պատկերագիրքը, որտեղ սուրբը գլխավոր դերում է։ Սխենքմանն այնտեղ միավորում է ձին, տանիքներով սլացքը և Իսպանիայից ժամանումը, իսկ նրա բացման բանաստեղծությունը սրբին Իսպանիայից բերում է շոգենավով։ Նրա *Zie ginds komt de stoomboot* երգը՝ «Տեսեք, այնտեղ գալիս է շոգենավը», մինչև հիմա երգվում է։ Գիրքը, որը վերատպվել է մինչև XX դար, հայտնի հրատարակություններով 1880, 1905 և 1907 թվականներին, նպաստեց, որ Սուրբ Նիկողայոսի տոնը դառնա երեխաների տոն։ 2001 թվականից տոնական շրջանն ունի նաև իր ամենօրյա հեռուստալրատվական թողարկումը՝ *Sinterklaasjournaal*-ը, որը մինչև դեկտեմբերի 5-ը ամեն երեկո երեխաներին պատմում է սրբի արկածների մասին։
Ի՞նչ է տեղի ունենում pakjesavond-ի երեկոյան՝ դեկտեմբերի 5-ին
Սրբի ժամանումից անմիջապես հետո երեխաները «դնում են իրենց կոշիկը»՝ *schoen zetten*։ Երեկոյան նրանք այն դնում են բուխարու մոտ կամ, եթե տանը բուխարի չկա, ընտրված մի տեղում, քնելուց առաջ Սինտերկլաասի երգ են երգում և ներսը գազար կամ խնձոր են դնում ձիու համար, հաճախ նաև նկար։ Առավոտյան կոշիկի մեջ քաղցրավենիք կամ փոքրիկ նվեր է լինում։
Մեծ երեկոն դեկտեմբերի 5-ն է՝ սրբի տոնի նախօրեն. pakjesavond, «ծրարների երեկո»։ Երեկոյի կեսին դուռը բարձր թակում են կամ զանգում, մի բուռ pepernoten թխկթխկում է պատուհանին, և երբ դուռը բացում են, այլևս ոչ ոք չկա, միայն շեմին դրված նվերներով պարկ։ Բելգիայում և Նիդեռլանդների հարավի մեծ մասում նվերներն ավելի շուտ գալիս են դեկտեմբերի 6-ի առավոտյան՝ Սուրբ Նիկողայոսի օրը, ինչպես Ֆրանսիայի Լոթարինգիայում։
Մեծահասակների և մեծ երեխաների շրջանում երեկոն հաճախ վերածվում է խաղի. զառերը կամ այլ կանոններ որոշում են, թե ով է վերցնում, փոխանցում կամ բացում ծրարը, կամ ով պետք է կատարի որևէ առաջադրանք։ Փոքրերի մոտ այն հարցը, թե ով է թակել դուռը, կարող է տարիներ տևել։ Իսկ այն հարցը, թե երբ և ինչպես նրանց ասել ճշմարտությունը, որը վերաբերում է նաև Սինտերկլաասին, քննարկվում է ծնողների համար մեր ուղեցույցում։
Բանաստեղծություններ, անակնկալներ և շոկոլադե տառեր. Սուրբ Նիկողայոսի ծեսերը
Սինտերկլաասի նվերը չի տրվում առանց որևէ բանի։ Այն ուղեկցվում է բանաստեղծությամբ՝ *Sinterklaasgedicht*, որը ստացողը բարձրաձայն կարդում է բոլորի առաջ։ Գրված լինելով Սինտերկլաասի կամ Պիտի անունից, որոնք իբր գիտեն յուրաքանչյուրի բոլոր փոքրիկ գաղտնիքները, այն պարզ հանգերով պատմում է այդ մարդու մասին զվարճալի և մի քիչ ծաղրական դեպքեր։ Նվերն ինքը հաճախ թաքցված է լինում surprise-ի մեջ՝ ձեռքով պատրաստված մի առարկայի, որը պետք է քանդել՝ տեսնելու համար, թե ինչ կա ներսում։
Քաղցրավենիքներն ունեն իրենց այբուբենը։ Շոկոլադե տառը՝ *chocoladeletter*, ունենում է S-ի ձև՝ Սինտերկլաասի համար, P-ի ձև՝ Պիտի համար, կամ երեխայի անվան սկզբնատառի ձև։ Կան երկու փոքրիկ թխվածքաբլիթներ, որոնք օտարերկրացիները շփոթում են. pepernoten-ը՝ մեղրաբլիթի մի քիչ կարծր կտորներ, և kruidnoten-ը՝ փոքրիկ, կլոր և խրթխրթան թխվածքաբլիթներ՝ համեմունքային թխվածքի համով։ Ժամանակին դրանք բուռ-բուռ նետում էին երեխաների վրա, բայց մի քանի չափազանց եռանդուն նետումներից հետո այժմ դրանք ավելի շուտ բաժանում են ձեռքով։
5-ի երեկոյան այս քաղցրավենիքները ձեռքից ձեռք են անցնում ծրարների արանքում, մինչ բանաստեղծությունները կարդում են մեկ առ մեկ։ Երեխաների հետ համեմունքային թխվածքաբլիթներ պատրաստելու համար տեսեք մեր բաղադրատոմսերը, իսկ գուլպաներ լցնող մեկ այլ հյուրի՝ իտալական Բեֆանայի մասին կարդացեք նվեր բերողների մասին մեր հոդվածում։
Ո՞վ է Zwarte Piet-ը՝ Սինտերկլաասի ուղեկիցը
Սինտերկլաասը ճանապարհորդում է օգնականների հետ, որոնց անվանում են Piet կամ Pieten։ Ավանդական տարբերակում, որտեղ նրանց մեծ մասամբ խաղում են սպիտակամորթ դերասաններ, նրանց դեմքը սև է ներկված, ունեն գանգուր կեղծամ, կարմիր շրթունքներ և ականջօղեր. սա Zwarte Piet-ն է՝ «Սև Պիտը»։ Նրանք օգնում են սրբին, նետում են pepernoten և ծիծաղեցնում երեխաներին։ Լոթարինգիայում Սուրբ Նիկողայոսի ուղեկիցը Père Fouettard-ն է, որը ներկայացված է նվեր բերողների մասին մեր հոդվածում։
Կերպարը տպագիր խոսք է մտնում Յան Սխենքմանի գրքով, որտեղ սրբի ծառան պատկերված է որպես սևամորթ պատանի սպասավոր՝ մավրական հագուստով։ Ամերիկյան հանրային ռադիոն՝ NPR-ը, նշում է, որ նա կարևորություն է ձեռք բերում 1850-ական թվականներին, այն ժամանակ, երբ ԱՄՆ-ում հանրաճանաչ են դառնում *minstrel* ներկայացումները՝ սև դիմահարդարված սպիտակամորթ դերասաններով, և որ Նիդեռլանդները իրենց գաղութներում ստրկությունը վերացրին միայն 1863 թվականին։ Նույն աղբյուրի համաձայն՝ սկզբնական զգեստը կրկնում էր այն ձևը, որով Ամստերդամի ունևոր ընտանիքները հագցնում էին գաղութներից իրենց բերած ստրկացված սևամորթ երեխաներին։
Նրա պաշտպաններն այստեղ բոլորովին այլ բան են տեսնում։ Նրանց համար Պիտը սև է, որովհետև անցնում է ծխնելույզներով և ծածկվում մրով, և դա ոչ մի կապ չունի մաշկի գույնի հետ։ XX դարից ի վեր շրջանառվում են նաև այլ բացատրություններ, օրինակ՝ որ նա նախկին ստրուկ է, որին սուրբն ազատել է. այս վարկածը մամուլում հայտնվել է 1947-ից 1954 թվականներին։ 2013 թվականին հարցման մասնակից նիդեռլանդացիների 92 տոկոսը կերպարը ռասիստական չէր համարում, և շատերի համար նա մնում է մանկության հիշողությունների կատակասերը։
Ինչո՞ւ է Zwarte Piet-ը բանավեճի առարկա Նիդեռլանդներում
Քննադատությունը նոր չէ. դեռ 1987 թվականին *Sesamstraat*-ի՝ «Սեզամ փողոցի» նիդեռլանդական տարբերակի մի տեսարանում հարց է բարձրացվում, թե արդյոք կերպարը կարող է ռասիստական ընկալվել։ Բանավեճը համազգային է դառնում 2010-ական թվականներին։ 2011 թվականին արվեստագետ Քվինսի Գարիոն երկրի ուշադրությունն է գրավում՝ բողոքի ակցիա անելով Դորդրեխտում սրբի ժամանման ժամանակ։ Kick Out Zwarte Piet շարժումը, որը գլխավորում է մասնավորապես ակտիվիստ Ջերի Աֆրիյեն, ամեն սեզոն արշավ է անցկացնում։ Շատ սևամորթ նիդեռլանդացիներ պատմում են, որ իրենց «Zwarte Piet» են անվանել՝ որպես վիրավորանք։
2015 թվականի օգոստոսին ՄԱԿ-ի Ռասայական խտրականության վերացման կոմիտեն հրապարակում է Նիդեռլանդների վերաբերյալ իր դիտարկումները։ Այն ընդունում է, որ ավանդույթը շատերի կողմից սիրված է, բայց նշում է, որ կերպարը երբեմն ներկայացվում է այնպես, որ արտացոլում է բացասական կարծրատիպեր, և որ աֆրիկյան ծագումով շատ մարդիկ այն ընկալում են որպես ստրկության հետք։ Կոմիտեն խորհուրդ է տալիս գտնել «ողջամիտ հավասարակշռություն, օրինակ՝ այլ կերպ ներկայացնելով»։ Նույն փաստաթուղթը մտահոգություն է հայտնում խաղաղ ցուցարարների դեմ բռնությունների առնչությամբ։
Բանավեճը երբեմն դուրս է եկել փողոց՝ ցույցերով և հակացույցերով Սինտերկլաասի ժամանումների շուրջ, 2017 թվականին Դոկումի մոտ, ինչպես նաև 2019 թվականին Հաագայում։ Շատ կազմակերպիչների համար սա ևս մեկ պատճառ էր փնտրելու տոնի այնպիսի տարբերակ, որում յուրաքանչյուր ընտանիք կարողանա իրեն տեսնել։
Roetveegpiet-ը՝ փոխզիջում
Աստիճանաբար մի լուծում է հաստատվել. roetveegpiet-ը՝ «մրի հետքերով Պիտը», որի դեմքին ընդամենը մի քանի սև գծեր կան, կարծես հենց նոր դուրս է եկել ծխնելույզից։ RTL ալիքն այն ընդունում է 2016 թվականին։ Հանրային NTR հեռուստատեսությունը, որը արտադրում է *Sinterklaasjournaal*-ը, 2014 թվականից աստիճանաբար փոփոխություններ է անում. 2019 թվականին համազգային ժամանումն ու հաղորդումը արդեն ցույց են տալիս միայն roetveegpieten։ 2020 թվականի հունիսի 4-ին վարչապետ Մարկ Ռյուտեն խորհրդարանում հայտարարում է, որ իր կարծիքը «շատ է փոխվել», որ ինքը հանդիպել է բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր իրենց խտրականության զոհ են զգում, որովհետև Պիտը սև է, միևնույն ժամանակ գտնելով, որ փոփոխությունը պարտադրելը պետության գործը չէ։ Նա խոսում է ժողովրդական մշակույթի մասին, որը ժամանակի ընթացքում փոխվում է բանավեճի ճնշման ներքո։
Հասարակական կարծիքը փոխվել է, բայց ոչ միաձայն։ Ipsos I&O ինստիտուտի տվյալներով՝ նիդեռլանդացիների 65 տոկոսը 2016 թվականին ցանկանում էր պահպանել ամբողջովին սև Zwarte Piet-ին, 2022 թվականին՝ 33 տոկոսը, իսկ 2024 թվականի նոյեմբերին՝ 38 տոկոսը, մինչդեռ մոտ 35 տոկոսը ցանկանում էր, որ նա անհետանա՝ տեղը զիջելով այլ Պիտերի։ 2019 թվականին, ըստ NPR-ի, մի քանի քաղաքների կոմիտեներ իրենց շքերթում հրաժարվեցին Zwarte Piet-ից, մինչդեռ մոտ մեկ տասնյակ փոքր համայնքներ հայտարարեցին հակառակը։ Նիդեռլանդներից դուրս Սուրինամը դեռ 2013 թվականին դեկտեմբերի 5-ի տոնը փոխարինեց երեխաների օրով, իսկ Արուբան 2020 թվականին արգելեց կերպարը։
Ինչպե՞ս են նիդեռլանդացիները նշում Սուրբ Ծնունդը Սինտերկլաասից հետո
Սուրբ Ծնունդը՝ *Kerstmis*, գալիս է pakjesavond-ից երեք շաբաթ անց և տևում է երկու օր։ Դեկտեմբերի 25-ը Eerste Kerstdag-ն է՝ «Սուրբ Ծննդյան առաջին օրը», իսկ 26-ը՝ Tweede Kerstdag-ը՝ «Սուրբ Ծննդյան երկրորդ օրը»։ Երկուսն էլ ոչ աշխատանքային օրեր են, թեև շատ խանութներ 26-ին նորից բացվում են։ Ամերիկյան ոճի Ձմեռ պապը նույնպես կա. նրան անվանում են Kerstman՝ «Սուրբ Ծննդյան մարդ», և լեզուն նրան հստակ տարբերում է Սինտերկլաասից։ Սուրբ Ծննդին նվերներ փոխանակելը տարածվում է, թեև ընտանիքների մեծ մասն արդեն դա արել է դեկտեմբերի 5-ին։
Ամենաբնորոշ ճաշը gourmetten-ն է. յուրաքանչյուրը սեղանի շուրջ, տաքացվող սալիկի վրա և փոքրիկ թավաների մեջ, ինքն է եփում մսի կտորներ, բանջարեղեն և մանրիկ բլիթներ։ Կտրում են նաև kerststol-ը՝ չորամրգերով հաց, որի յուրաքանչյուր կտորի մեջտեղում նշի խմորի փոքրիկ կղզյակ կա։ *Kerstkransjes*-ը՝ պսակաձև փոքրիկ թխվածքաբլիթները, ժապավենով կախում են տոնածառից։ 25-ին ժամը 13-ին Վիլեմ-Ալեքսանդր թագավորը հանդես է գալիս իր Սուրբ Ծննդյան ուղերձով, որը հեռարձակվում է հանրային և մասնավոր ալիքներով։
- 1087Սուրբ Նիկողայոսի մասունքների կեսը տեղափոխվում է Բարի։
- 1655Ուտրեխտն արգելում է Սուրբ Նիկողայոսի թխվածքները դեկտեմբերի 1-ից 8-ը։
- 1850Յան Սխենքմանը հրատարակում է Sint-Nicolaas en zijn knecht-ը։
- 2001Առաջին Sinterklaasjournaal-ը հեռուստատեսությամբ։
- 2015ՄԱԿ-ի Ռասայական խտրականության դեմ կոմիտեն արտահայտվում է Zwarte Piet-ի մասին։
- 2019Համազգային ժամանմանը միայն roetveegpieten են. Ամերիգոն տեղը զիջում է Օզոսնելին։
- 2020Մարկ Ռյուտեն հայտարարում է, որ Zwarte Piet-ի մասին իր կարծիքը փոխվել է։
Աղբյուրներ
- Վիքիպեդիա, Sinterklaas
- Վիքիպեդիա, Zwarte Piet
- IamExpat, How to celebrate Sinterklaas present night
- NPR, George Floyd's Death And Years Of Dialogue Are Helping The Dutch Disown Black Pete, 2020
- ՄԱԿ-ի Ռասայական խտրականության վերացման կոմիտե, Եզրափակիչ դիտարկումներ Նիդեռլանդների վերաբերյալ, CERD/C/NLD/CO/19-21, 2015 (NOS-ի պատճեն)
- NOS, Alternatieve Sintjournaals zonder roetveegpiet, 2019
- DutchNews, Dutch prime minister tells MPs he has changed his views on Zwarte Piet, 2020
- Binnenlands Bestuur, Opnieuw meer Nederlanders voor verandering uiterlijk Piet, 2022
- Welingelichte Kringen (ANP), Draagvlak voor Zwarte Piet neemt iets toe, 2024
- DutchReview, Sinterklaas for expats
- DutchNews, How to go Dutch at Christmas, 2018
- DBNL (Koninklijke Bibliotheek-ի օրինակի հիման վրա), Jan Schenkman, St. Nikolaas en zijn knecht, 1850, ամբողջական տեքստ
- Վիքիպեդիա, Saint Nicholas and his servant
