Որտեղի՞ց է գալիս Սուրբ Ծննդյան գուլպան։ Սուրբ Նիկողայոսի կոշիկից մինչև բուխարիկից կախված գուլպա

Ինչո՞ւ են Սուրբ Ծննդին գուլպաներ կախում

Չկա ոչ մի փաստաթուղթ, որ ասի. «այդ օրը ինչ-որ մեկը կախեց առաջին գուլպան»։ Այն, ինչ ունենք, մի ավանդազրույց է՝ Սուրբ Նիկողայոսի, IV դարում Միրայի եպիսկոպոսի մասին։ Սնանկացած մի հայր չի կարողանում օժիտ տալ իր երեք դուստրերին և պատրաստվում է նրանց թողնել դաժան ճակատագրի ձեռքը։ Նիկողայոսը, որ ուզում է օգնել նրան՝ առանց նվաստացնելու, գիշերով անցնում է և բաց պատուհանից ներս նետում ոսկու մի քսակ։

Տարբերակները տարբերվում են մի մանրուքում, որը մեզ համար շատ կարևոր է։ Մեկում ոսկին պարզապես գլորվում է հատակին։ Մյուսում, որը վերապատմում է կենդանաբան Դեզմոնդ Մորիսն իր «Christmas Watching» (1992) գրքում, այն ընկնում է կրակի մոտ չորանալու դրված գուլպայի մեջ։ Հենց այս տարբերակն է արմատավորվել. գաղտնի նվեր՝ գիշերը դրված օջախի մոտ թողած հագուստի մեջ։

Որոշ պատմողներ քսակները փոխարինում են երեք ոսկե գնդերով։ Այս երեք գնդերը դարձել են Սուրբ Նիկողայոսի խորհրդանիշներից մեկը, ինչպես նաև գրավատների ցուցանակը, որոնց հովանավորն է նա։ St. Nicholas Center-ը, որը փաստագրում է սրբի հետ կապված սովորույթները, նշում է, որ դրանք հաճախ պատկերում են նարինջներով կամ նույնիսկ խնձորներով։ Դրան կանդրադառնանք գուլպայի հատակին։

Եպիսկոպոսի ամբողջական պատմության, 325 թվականի Նիկիայի ժողովի և 1087-ին Բարի տարված մասունքների մասին կարդացեք Ո՞վ էր Սուրբ Նիկողայոսը։ Այստեղ մենք հետևում ենք միայն առարկային՝ նախ կոշիկին, ապա գուլպային։

Գուլպայից առաջ՝ կոշիկը. լոթարինգյան փայտե կոշիկներ և հոլանդական կոշիկներ

Դարեր շարունակ Եվրոպայում ոչինչ չէին կախում. կոշիկներն էին դնում։ Դա արվում էր դեկտեմբերի 6-ի՝ Սուրբ Նիկողայոսի օրվա նախօրեին, ոչ թե Սուրբ Ծննդին։ Նապոլեոնի հիմնադրամը Սուրբ Նիկողայոսի մեղրաբլիթին ու շոկոլադին նվիրված հոդվածում նկարագրում է տեսարանը այնպես, ինչպես այն ապրում էին XIX դարում. երեկոյան երեխաները իրենց փայտե կոշիկները դնում էին բուխարիկի մոտ, և սուրբը նորից անցնում էր քաղցրավենիքով բեռնված էշի հետ։

Պարունակությունը կախված էր տնից։ Նույն հոդվածը խոսում է ունևոր ընտանիքների կոշիկներում դրված խաղալիքների, իսկ մյուսների կալոշներում՝ ընկույզի, պնդուկի կամ մեղրով թխվածքների մասին։ Այն մեջբերում է նաև Փարիզում զորանոցում ապրող մի բելգիացի նորակոչիկի, որը 1809 թվականի Սուրբ Նիկողայոսի գիշերը ստանում է ընտանիքի ուղարկած քաղցրավենիքի զամբյուղ։ Լոթարինգիայում, որի հովանավորն է Սուրբ Նիկողայոսը, դեկտեմբերի 6-ի տոնը երբեք չի անհետացել։

Նիդեռլանդներում սկզբունքը նույնն է՝ էշի փոխարեն ձիով։ Ըստ St. Nicholas Center-ի՝ երեխաները իրենց կոշիկը դնում են պատուհանի, դռան կամ ջեռուցման մոտ՝ նկարով, ցանկությունների ցուցակով և գազարով կամ խոտով Սինտերկլաասի ձիու համար։ Երբեմն՝ նաև ջրով ափսե։ Առավոտյան նրանք գտնում են շոկոլադե մետաղադրամներ, իրենց անվան սկզբնատառով շոկոլադե տառ, պեպերնոտեն թխվածքներ և փոքրիկ նվերներ։

Մինչև 1940-ական թվականները հոլանդացի փոքրիկները իրենց նվերները կոշիկներում գտնում էին դեկտեմբերի 6-ի առավոտյան։ Այսօր գլխավոր տոնը նշվում է 5-ի երեկոյան՝ ընտանեկան սեղանի շուրջ։ Իսկ կոշիկը նոյեմբերին և դեկտեմբերի սկզբին մի քանի երեկո անընդմեջ մնում է դռան առջև։

Ֆրանսիան կոշիկը պահպանել է նույնիսկ իր երգերում։ «Petit Papa Noël» («Փոքրիկ Ձմեռ պապ») երգում, որը գրել է Ռեյմոն Վենսին Անրի Մարտինեի երաժշտությամբ և 1946-ին կատարել Տինո Ռոսսին, երեխան խնդրում է Ձմեռ պապին չմոռանալ իր փոքրիկ կոշիկը։ Ձայնասկավառակը պահում է Ֆրանսիայում ամենավաճառված սինգլի ռեկորդը։

Ինչպե՞ս գուլպան հասավ Նյու Յորք

Կոշիկից կախված գուլպային անցումը երևում է XIX դարի սկզբի նյույորքյան տեքստերում։ 1809 թվականին Վաշինգտոն Իրվինգը հրատարակում է իր «Նյու Յորքի պատմությունը»՝ հոլանդական գաղութի երգիծական տարեգրություն։ Առաջին հրատարակության մեջ նա գրում է, որ նահանգապետ Պիտեր Սթայվեսանտի օրոք Սուրբ Նիկողայոսի օրը երբեք չէր անցնում առանց նվերների և առանց «բուխարիկում գուլպա կախելու»։ Հաջորդող վերանայված հրատարակություններում սովորույթը դառնում է առաջին գաղութարարների «բարեպաշտ արարողություն», իսկ գուլպան առավոտյան միշտ գտնում են «հրաշքով լցված»։

Իրվինգը գրում է որպես հումորիստ, և ոչինչ չի ապացուցում, որ XVII դարի գաղութարարներն իսկապես այդպես էին անում։ Բայց տեքստը ամրագրեց պատկերը։ Մեկ տարի անց՝ 1810 թվականի դեկտեմբերի 6-ին, Ջոն Փինթարդը փորագրիչ Ալեքսանդր Անդերսոնից պատվիրում է մի փորագրանկար Նյու Յորքի պատմական ընկերության Սուրբ Նիկողայոսի առաջին ընթրիքի համար։ St. Nicholas Center-ը այն նկարագրում է որպես սրբի առաջին ամերիկյան պատկեր. դրա վրա երևում են մանկական քաղցրավենիքներ բուխարիկից կախված գուլպաների մեջ։

1. 1809Վաշինգտոն Իրվինգը հիշատակում է Սուրբ Նիկողայոսի օրը բուխարիկում կախված գուլպան։
2. 1810Ալեքսանդր Անդերսոնի փորագրանկարը ցույց է տալիս օջախից կախված, քաղցրավենիքով լցված գուլպաներ։
3. 1821«The Children’s Friend» գրքույկում Սանթեքլաուսն անցնում է երեխաների մահճակալների և գուլպաների մոտով «ամեն Սուրբ Ծննդյան նախօրեին»։
4. 1823«A Visit from St. Nicholas» բանաստեղծությունը սկսվում է բուխարիկից «խնամքով» կախված գուլպաներով։

1821 թվականի գրքույկը, որը Նյու Յորքում հրատարակել է Ուիլյամ Բ. Գիլլին, կրկնակի կարևոր է։ Նախ՝ այցն այլևս տեղի չի ունենում դեկտեմբերի 6-ին, այլ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին։ Ապա՝ այցելուն տներում տեսել է «մահճակալներ և գուլպաներ», ինչը ցույց է տալիս, որ ընթերցողն արդեն սպասում է այդ առարկային։ Անհնազանդ երեխաների համար նույն գրքույկը նախատեսում է կեչու երկար սև ճիպոտ՝ խաղալիքների փոխարեն։

Երկու տարի անց՝ 1823 թվականի դեկտեմբերի 23-ին, Troy Sentinel թերթն առանց ստորագրության հրատարակում է այն բանաստեղծությունը, որը 1837-ին կվերագրվի Քլեմենթ Քլարկ Մուրին, և որը նա իրենը կհայտարարի 1844-ին՝ իր «Poems» ժողովածուում։ Դրա երրորդ տողը վերջնականապես հաստատում է գուլպան. «The stockings were hung by the chimney with care» («Գուլպաները խնամքով կախված էին բուխարիկից»)։ Ավելի ուշ այցելուն առանց մի բառ ասելու գործի է անցնում և լցնում բոլոր գուլպաները, նախքան ծխնելույզով վեր բարձրանալը։ Այս վերջին քայլի մասին տե՛ս Ինչո՞ւ է Ձմեռ պապն իջնում ծխնելույզով։

Ե՞րբ են սկսել գուլպա կախել Անգլիայում և այլուր

Մեծ Բրիտանիայում ավանդական կերպարը կոչվում է Father Christmas։ Երկար ժամանակ նա ավելի շուտ մարմնավորում էր տոնն ու խնջույքները, քան նվերներ բերում։ Կոնգրեսի գրադարանը իր Folklife Today բլոգում 2018-ին Սթիվեն Ուինիքի գրած հոդվածում ամերիկյան առասպելաբանության գալը թվագրում է 1860-ական թվականներով՝ սահնակով և թռչող եղջերուներով։

Երկու կերպարները միաձուլվում են 1870-ական թվականներին։ Նույն հոդվածը մեջբերում է Oxford Dictionary of English Folklore-ը. 1883 թվականին Անգլիայում գտնվող մի ֆրանսիացի այցելու գրում է, որպես բոլորին հայտնի բան, որ Father Christmas-ն իջնում է ծխնելույզներով և խաղալիքներ ու կոնֆետներ դնում գուլպաների մեջ։

Իտալիան ունի իր սեփական գուլպան, որը ոչ մի կապ չունի Սուրբ Ծննդի հետ։ Բեֆանան՝ ավել հեծած մի պառավ, անցնում է հունվարի 5-ից 6-ի գիշերը՝ Աստվածահայտնության նախօրեին, և քաղցրավենիքով լցնում է խելոք երեխաների գուլպաները։ Մյուսները ածուխ են ստանում։ Նրան ներկայացնում ենք մյուս նվեր բերողների հետ Ո՞վ է բերում Սուրբ Ծննդյան նվերներն աշխարհում հոդվածում։

Ի՞նչ են դնում Սուրբ Ծննդյան գուլպայի մեջ

Անգլիախոսներն այդ բանի համար բառ ունեն՝ stocking stuffers, իսկ Միացյալ Թագավորությունում՝ stocking fillers։ Այն նշանակում է գուլպայի մեջ տեղավորվող փոքրիկ նվերներ՝ ի տարբերություն տոնածառի տակ դրված փաթեթների։ Որոշ ընտանիքներում գուլպան բացվում է առաջինը՝ արթնանալիս, մինչև մեծահասակների վեր կենալը։ Մյուսներում այն երեխաների Սուրբ Ծննդի գլխավոր մասն է։

Ինչո՞ւ է գուլպայի հատակին նարինջ դրվում

Նարինջն ուղղակիորեն վերադառնում է ավանդազրույցին։ St. Nicholas Center-ը բացատրում է, որ Նիկողայոսի տված ոսկին հաճախ պատկերվում է ոսկե գնդերով, որոնք իրենց հերթին խորհրդանշվում են նարինջներով կամ խնձորներով։ Այսպիսով, գուլպայի ամենաներքևում դրված նարինջը հիշեցնում է սրբի նվերը։

Իսկ ածո՞ւխը

Ածուխով սպառնալիքը նույն ընտանիքից է, ինչ 1821 թվականի գրքույկի կեչու ճիպոտը։ Արևմտյան ավանդույթի համաձայն՝ տարվա ընթացքում վատ պահած երեխան ստանում է միայն մի կտոր ածուխ։ Նիդեռլանդներում ժամանակին խոսում էին կարտոֆիլի կամ աղով փոքրիկ տոպրակի մասին։ Իսկ իտալական Բեֆանան ածուխ է թողնում այն երեխաներին, որոնք խելոք չեն եղել։

• Նարինջ կամ մանդարին՝ Սուրբ Նիկողայոսի ոսկու հիշատակին։
• Ընկույզ և պնդուկ, ինչպես XIX դարի կալոշներում։
• Շոկոլադե մետաղադրամներ, որոնք եկել են հոլանդական կոշիկներից։
• Երեխայի անվան սկզբնատառով շոկոլադե տառ։
• Փոքրիկ խաղալիք, մատիտ, գրպանի գիրք։
• Ձմեռ պապի ձեռքով գրված մի գրություն։

Այս վերջին կետը մեր տան մասնագիտությունն է։ Երեխաները, որոնք նամակ են գրել Ձմեռ պապին, գիտեն, որ պատասխանը կարող է թաքնված լինել գուլպայի հատակին նույնքան, որքան փոստարկղում։

Որտե՞ղ կախել գուլպան, եթե բուխարիկ չունեք

Սկզբում երեխաները պարզապես վերցնում էին իրենց ամենօրյա գուլպաներից մեկը։ Հետո հայտնվեցին հատուկ տոնի համար պատրաստված գուլպաներ՝ ավելի մեծ և զարդարված։ Այսօր շատ ընտանիքներ դրանք ինքնուրույն են կարում և ասեղնագործում յուրաքանչյուրի անունը, որպեսզի Ձմեռ պապը չշփոթի հասցեատիրոջը։

Բուխարիկն այլևս պարտադիր չէ։ Գուլպաներ կարելի է տեսնել մահճակալի բազրիքից, դռան բռնակից, տոնածառի ցածր ճյուղից կամ աստիճանների բազրիքից կախված։ Ավանդույթը միայն ասում է, որ դրանք պետք է լինեն դատարկ, տեսանելի և պատրաստ մինչև երեխաների քնելը։ 1821 թվականի գրքույկն արդեն խոսում էր մահճակալների մասին նույնքան, որքան գուլպաների։

Ֆրանսիայում նրանք, ովքեր նախընտրում են կոշիկը, ամբողջ պատմությունն իրենց կողմն ունեն. այն մի քանի դարով ավելի հին է, քան գուլպան։ Ոչինչ չի խանգարում անել երկուսն էլ՝ կոշիկ դեկտեմբերի 6-ի Սուրբ Նիկողայոսի օրվա համար և գուլպա՝ 24-ի համար։ Այս երկու ամսաթվերի միջև սպասելու համար մեր Ադվենտի օրացույցը ամեն օր մեկ պատուհան է բացում։