1903 թվականին Ռալֆ Բեյթս Սիլլոուեյ անունով մի փոքրիկ ամերիկացի Ձմեռ պապին ուղղված իր նամակն ավարտում է տարօրինակ նախադասությամբ. «Ամեն երեկո քեզ սպասում եմ վառարանի մեջ»։ Նա հասկացել էր կանոնը. Ձմեռ պապը գալիս է այնտեղից, որտեղից ծուխն է դուրս գալիս, նույնիսկ երբ միայն մի խողովակ է մնացել։
Այս կանոնն ամենևին ինքնին հասկանալի չէ։ Մի այցելու, որը մուր է քսվում ներս մտնելու համար, երբ մուտքի դուռը կա, նույնիսկ բավական տարօրինակ է։ Եվ այնուամենայնիվ, այն երկար պատմություն ունի՝ կազմված ամբողջ ընտանիքը տաքացնող օջախից, ծխատարով անցնող տնային ոգիներից, գաղտնի ոսկի նետող մի եպիսկոպոսից և նյույորքցի մի քանի գրողներից։ Մեր արխիվապահները գործի փաստաթղթերը դասավորել են հերթականությամբ։
Ինչո՞ւ է Ձմեռ պապը մտնում ծխնելույզով
Որովհետև դարեր շարունակ բուխարին տան կենտրոնն էր։ Այնտեղ ճաշ էին եփում, տաքանում էին, պատմություններ էին պատմում։ Ֆրանսերենը պահպանում է դրա հետքը. Trésor de la langue française բառարանը մոտ 1135 թվականով է թվագրում «foier» բառը, որը նշանակում է բուխարու օջախը, և 1572 թվականին Ռոնսարի մոտ նշում է «ընտանիքի ապրելու վայր» իմաստը։ Foyer-ը միաժամանակ կրակն է և նրա շուրջ ապրողները։
Դեկտեմբերն ավելի էր ուժեղացնում այդ դերը։ Ռեյմսի համալսարանի միջնադարագետ Կարին Ուելչին մեջբերում է Մոպասանին, որն այս ամիսը համարում էր «տարվա խորքում բացված սև փոս», երբ մարդիկ փակվում են տանը «օջախի մոտ»։ Հենց այնտեղ էին վառում սուրբծննդյան գերանը. մի սովորույթ, որի առաջին մանրամասն նկարագրությունը 1597 թվականին տալիս է բազելցի մի ուսանող, և որը, ինչպես հիշեցնում է նա, ենթադրում էր տանը օջախի առկայություն։
Գիշերը դուռը կողպված էր, փեղկերը՝ փակ։ Ծխատարը մնում էր դեպի դուրս, և հատկապես դեպի երկինք, միակ բացվածքը։ Օդով ճամփորդող կերպարի համար սա ամենատրամաբանական մուտքն է. նա իջնում է տանիքին, և ճանապարհն ուղիղ ներքև է տանում մինչև այն տեղը, որտեղ ընտանիքը թողել է իր կոշիկները։
Ո՞վ էր իջնում ծխնելույզով Ձմեռ պապից առաջ
Ձմեռ պապը չի հորինել այս ճանապարհը։ Mental Floss ամսագիրը, որը հավաքել է այս թեմայի ավանդույթները, մեջբերում է XV դարի ֆրանսիացի գիտնական Պետրուս Մամորիսին, ըստ որի՝ կախարդները, տնային ոգիները և նրանց նմանները տներ մտնում էին ոչ թե պատերի միջով, այլ ծխնելույզով։ Վերածննդի հեքիաթներում փերիները հայտնվում են ծխատարից, իսկ կախարդները այնտեղով են թռչում իրենց ավելների վրա՝ շաբաթյան հավաքույթի։
- Շոտլանդիայում և Անգլիայում բրաունին՝ տնային ոգին, մաքրություն է անում, մինչ ընտանիքը քնած է, և մտնում է այնպես, ինչպես դուրս է գալիս՝ ծխնելույզով։
- Սլովենիայում սկրատը՝ կերպարանափոխվելու ընդունակ ոգին, իջնում է ծխատարով բոցավառ տեսքով՝ հարստություն բերելու իրեն դուր եկած ընտանիքներին։
- Կելտերի մոտ բոդախը մի ահուսարսափ է, որը սողոսկում է ծխնելույզով՝ անհնազանդ երեխաներին առևանգելու համար։
- Հունաստանում կալիկանձարները՝ չարաճճի ոգիները, իջնում են ծխնելույզներով Սուրբ Ծննդից մինչև Աստվածահայտնություն ընկած տասներկու օրերի ընթացքում։
- Փենսիլվանիայում, գերմանացի ներգաղթյալների մոտ, Բելսնիքելը վախեցնում է անկարգ երեխաներին։ Philadelphia Gazette-ը 1827 թվականի դեկտեմբերի 19-ին գրում է, որ նա «սողոսկում է ծխնելույզով փերիների ժամին՝ կեսգիշերին»։
Իտալիայում Բեֆանան նույնն է անում հունվարի 5-ից 6-ի գիշերը՝ լցնելով խելոք երեխաների գուլպաները։ Նրա պատմությունը պատմում ենք նվեր բերողներն ամբողջ աշխարհում հոդվածում։ Այսպիսով, Ձմեռ պապը գալիս է մի տուն, որտեղ ծխնելույզը վաղուց արդեն գիշերային այցելուների՝ բարի թե չար, դուռն է։

Սուրբ Նիկողայոսն իրո՞ք ոսկի է նետել ծխնելույզի մեջ
Նիկողայոսի՝ Միրայի եպիսկոպոսի, որն ըստ ավանդության ծնվել է մոտ 270 թվականին, ամենահայտնի ավանդազրույցը պատմում է մի սնանկացած հոր մասին, որը չի կարողանում օժիտ տալ իր երեք աղջիկներին։ Առանց օժիտի նրանք չեն կարող ամուսնանալ։ Երեք անգամ, գիշերով, եպիսկոպոսը ոսկով լի պարկ է ներս գցում տուն՝ առանց երևալու։ Նրա կյանքը մանրամասն ներկայացնում ենք ով էր Սուրբ Նիկողայոսը հոդվածում։
Ոսկու ճանապարհը փոխվում է ըստ տարբերակների, և St. Nicholas Center-ը, որը հավաքում է սրբի մասին պատմությունները, հրապարակում է երկուսն էլ։ Իր երկար պատմության մեջ առաջին պարկն անցնում է բաց պատուհանով և ընկնում կրակի առջև չորացող գուլպայի մեջ։ Երեխաների համար կարճ տարբերակում առաջին պարկը թողնվում է շեմին, երկրորդը նետվում է ծխնելույզի մեջ, իսկ երրորդն անցնում է պատուհանով, մինչ հայրը հսկում է։
Ըստ Mental Floss-ի՝ հին տարբերակները հիմնականում խոսում են պատուհանի մասին, իսկ ծխնելույզն ավելի ուշ է արմատավորվում։ St. Nicholas Center-ը ճշտում է, որ որոշ տարբերակներ խոսում են գուլպայի փոխարեն կոշիկի մասին, ինչը կբացատրեր սրբի համար կոշիկներ թողնելու եվրոպական սովորույթը։
Այն թռավ ներս բաց պատուհանից և ընկավ կրակի առջև չորանալու թողած գուլպայի մեջ։
Ինչո՞ւ էին կոշիկները դնում բուխարու առջև
Գուլպաներից շատ առաջ կոշիկներն էին։ St. Nicholas Center-ը նկարագրում է ընկույզ, խնձոր և քաղցրավենիք դնելու հին սովորույթը մահճակալի մոտ, պատուհանագոգին կամ օջախի առջև թողնված կոշիկների մեջ։ XVII դարում սովորույթն արդեն լավ հաստատված է Միացյալ Նիդեռլանդներում, ինչպես ցույց է տալիս մի հայտնի կտավ։
Ամստերդամի Ռեյքսմուզեումը պահում է այդ առավոտվա մի տեսարան։ Յան Ստենի՝ 1665-ից 1668 թվականներին նկարած «Սուրբ Նիկողայոսի տոնը» կտավում մի աղջնակ գրկել է քաղցրավենիքով լի դույլ, մինչդեռ ձախ կողմում մի տղա լաց է լինում. իր կոշիկի մեջ նա գտել է միայն ճիպոտ՝ ճյուղերի մի խուրձ։ Բուխարու մոտ պատանիները Սինտերկլաասի երգ են երգում։
Ֆրանսիայում դա փայտե կոշիկն էր կամ սովորական կոշիկը։ Office québécois de la langue française-ը դա նշում է սուրբծննդյան գուլպային նվիրված իր քարտում. ֆրանսիացիների մոտ երեխաները փայտե կամ սովորական կոշիկ էին դնում մահճակալի կամ բուխարու մոտ։ 1804 թվականին ծնված Ժորժ Սանդը 1855 թվականին հրատարակված «Իմ կյանքի պատմությունը» գրքում պատմում է, որ սպասում էր «փոքրիկ Ձմեռ պապի» իջնելուն «բուխարու խողովակով», և որ հաջորդ օրը նրա առաջին հայացքն ուղղվում էր դեպի իր կոշիկը «օջախի եզրին»։ Այնտեղ նա գտնում էր մի փոքրիկ թխվածք, նարինջ կամ գեղեցիկ կարմիր խնձոր։
Այս մանրամասնը կարևոր է։ Ֆրանսիայում XIX դարի սկզբին Ձմեռ պապն արդեն անցնում է ծխատարով՝ 1823 թվականի ամերիկյան բանաստեղծությունից մի քանի տարի առաջ։ Իսկ կախված գուլպան անգլոսաքսոնական սովորություն է, որին քայլ առ քայլ հետևում ենք Սուրբ Ծննդյան գուլպաների պատմությունը հոդվածում։

Ե՞րբ Ձմեռ պապը սկսեց իջնել ծխնելույզով
ԱՄՆ-ում գաղափարը ձևավորվում է Նյու Յորքում մոտ տասնհինգ տարվա ընթացքում։ 1809 թվականին Վաշինգտոն Իրվինգը հրատարակում է իր «Նյու Յորքի պատմությունը», որտեղ հոլանդական ընտանիքները Սուրբ Նիկողայոսի տոնի նախօրեին գուլպա են կախում «ծխնելույզի մեջ» և առավոտյան այն լցված գտնում։ Հետագա վերանայված հրատարակություններում սուրբն այլևս չի բավարարվում իր սիրելիների ծխնելույզների մեջ նվերներ գցելով. տարին մեկ գիշեր, գրում է Իրվինգը, նա «գլորվում է ծխնելույզներով» նահապետների ժառանգների մոտ։
- 1809Վաշինգտոն Իրվինգը նկարագրում է Սուրբ Նիկողայոսի տոնի նախօրեին ծխնելույզի մեջ կախված գուլպան։
- 1810New-York Historical Society-ի Սուրբ Նիկողայոսի ընթրիքի համար Ջոն Փինթարդը Ալեքսանդր Անդերսոնին պատվիրում է սրբի պատկերը՝ բուխարուց կախված գուլպաների մեջ քաղցրավենիքով։
- 1821Ուիլյամ Բ. Գիլլիի հրատարակած The Children's Friend գրքույկը սահնակը թռցնում է «ծխնելույզների վրայով», իսկ մի փորագրանկար ցույց է տալիս այն տանիքին կանգնած։
- 1823Troy Sentinel-ն առանց ստորագրության հրատարակում է «A Visit from St. Nicholas»-ը, որտեղ այցելուն իջնում է ծխնելույզով և բարձրանում նույն ճանապարհով։
1823 թվականի բանաստեղծությունը գաղափարը վերածում է տեսարանի։ Գուլպաները «խնամքով կախված են բուխարուց», այցելուն իջնում է «մի ոստյունով», նրա մորթե հագուստը «ամբողջովին մոխրով ու մրով է պատված»։ Նա լուռ լցնում է գուլպաները, ապա մատը դնում քթի կողքին, գլխով նշան անում և բարձրանում ծխատարով։ Տեքստը, որը 1837 թվականին վերագրվել է Քլեմենթ Քլարկ Մուրին և ներառվել նրա 1844 թվականի ժողովածուում, մանրամասն պատմված է «Սուրբ Ծննդյան նախորդ գիշերը» բանաստեղծության պատմությունը հոդվածում։
Ծխնելույզով ներքև Սուրբ Նիկողայոսն իջավ մի ոստյունով։
Մի ճշգրտում տեսարանը հավանական է դարձնում. Մուրի մոտ այցելուն «ուրախ ծեր էլֆ» է՝ «մանրանկար սահնակով» և «ութ մանրիկ եղջերուներով»։ Փոքրիկ կերպարը հեշտությամբ անցնում է ծխատարով։ Երբ նկարազարդողները, 1863 թվականից սկսած առաջինը Թոմաս Նաստը, նրան մարդու հասակ են տալիս, ծխնելույզը միանգամից նեղանում է։ Մեկնաբան Ջասթին Ֆոքսը դրանում տեսնում է ծխատարում խրված խոշոր տղամարդու այդ քիչ հավանական պատկերի ակունքը։
Ինչպե՞ս է Ձմեռ պապը մտնում առանց ծխնելույզի տուն
Հարցը գրեթե նույնքան հին է, որքան բանաստեղծությունը։ Ըստ New England Today ամսագրի՝ թուջե վառարանները ԱՄՆ-ում տարածվում են 1830-ական և 1840-ական թվականներին. բաց օջախից ավելի խնայողական՝ դրանց միայն նեղ խողովակ է պետք, և երեխաները մտածում են՝ արդյոք Ձմեռ պապը կարո՞ղ է սողալ վառարանի խողովակով։
1893 թվականին Harper's Weekly-ի խմբագրականն անհանգստանում է այդ մասին. փակ վառարանի հայտնվելով սրբի համար պետք էր նախատեսել «ծխնելույզից բացի մուտքի այլ եղանակ»։ Տասը տարի անց Ռալֆ Բեյթս Սիլլոուեյը դեռ իր վառարանի մեջ է սպասում նրան։ Այսօր խնդիրն ավելի լայն է։ Bloomberg-ի մեկնաբան Ջասթին Ֆոքսը 2020 թվականին նշում էր, որ 2019 թվականին ԱՄՆ-ում կառուցված նոր առանձնատների միայն 39 %-ն ուներ բուխարի, ամենացածր ցուցանիշը այն պահից, երբ Մարդահամարի բյուրոն սկսել է հետևել դրան՝ 1973 թվականից։
Ընտանիքների պատասխանները
- Կախարդական բանալին. Ձմեռ պապը մուտքի դուռը բացում է հատուկ բանալիով։ Romper կայքը 2019 թվականին այն նկարագրում էր որպես սուրբծննդյան ավանդույթ, որը կարելի է երեխաներին ներկայացնել նամակով կամ Գալստյան օրացույցով։
- Պատուհանը. Ջասթին Ֆոքսի ընտանիքը ամեն Սուրբ Ծննդյան նախօրեին մեկը կիսաբաց էր թողնում։
- Վառարանը կամ նրա ցանցերը. 2023 թվականին Վերմոնտից մի վեցամյա աղջնակ New England Today-ին բացատրում էր, որ Ձմեռ պապը, լինելով կախարդական, անցնում է վառարանի փոքրիկ անցքերով։
- Դուռը և պահեստային բանալին. Մեյնից մի տղա, որի ծխնելույզը շարված է, նույն ամսագրին վստահեցնում էր, որ նա օգտվում է պահեստային բանալուց։
- Պարզապես կախարդանքը. ծնողների մեծ մասի ընտրած բացատրությունը՝ պայմանով, որ երեխաները քնած լինեն։
Դեկտեմբերի 24-ի երեկոյան Santa Tracker-ը ցույց է տալիս նրա շրջագայությունը տանիքից տանիք՝ ծխնելույզով թե առանց։ Իսկ լոգիստիկայի մեկ այլ հաճախ տրվող հարցի համար տեսեք ինչպես է Ձմեռ պապը մեկ գիշերում հասցնում բոլոր նվերները։
Աղբյուրներ
- Mental Floss, Why Does Santa Claus Come Down the Chimney?, 2018
- New England Today (Yankee), Hearth of the Matter: A Timeline of Santa's Fireplace Challenges, 2023
- St. Nicholas Center, Three Impoverished Maidens
- St. Nicholas Center, The Legend of Saint Nicholas
- St. Nicholas Center, Origin of Santa Claus
- Ռեյքսմուզեում, Յան Ստեն, Սուրբ Նիկողայոսի տոնը, 1665-1668
- Karin Ueltschi, «Quand tu descendras du ciel»: mythologies des enfances et de Noël, Revue Silène, 2024
- Lexilogos, Père Noël (հատված Ժորժ Սանդի «Իմ կյանքի պատմությունը» գրքից)
- Office québécois de la langue française, Vitrine linguistique, սուրբծննդյան գուլպա
- CNRTL, Trésor de la langue française, foyer բառի ստուգաբանությունը
- Project Gutenberg, Washington Irving, Knickerbocker's History of New York
- Wikipedia, Old Santeclaus with Much Delight
- Project Gutenberg, 'Twas the Night before Christmas: A Visit from St. Nicholas
- The Herald (Bloomberg Opinion, Justin Fox), With fewer chimneys in houses, what's Santa to do?, 2020
- Romper, What Does Santa Do Without A Chimney? He's Magic, 2019
- evangelisch.de (epd), Warum Schornsteinfeger als Glücksbringer gelten, 2025



