Niderlandda Milad: Sinterklaas, hədiyyələr axşamı və Zwarte Piet mübahisəsi

Sinterklaas Niderlanda nə vaxt gəlir və niyə İspaniyadan?

Mövsüm Müqəddəs Martin günü olan 11 noyabrdan sonrakı ilk şənbə başlayır. Həmin gün intocht, yəni Sinterklaasın şəhərə girişi olur: o, buxar gəmisindən enir, ağ atına minir və şəhərdə gəzir. Ümummilli gəliş hər il başqa limanda keçirilir və televiziyada canlı göstərilir, sonra isə hər şəhər öz gəlişini təşkil edir. Atın adı 2019-cu ilə qədər Amerigo idi; o, təqaüdə çıxıb və yerini Ozosnel tutub.

Niyə İspaniya? Bunu dəqiq bilən yoxdur. Ehtimallardan biri onun qalıqlarına bağlanır: onların yarısı 1087-ci ildə Miradan İtaliyanın cənubundakı Bariyə aparılıb. Sinterklaası İspaniya ilə əlaqələndirən ən qədim mənbə isə, maraqlıdır ki, Amerikadandır: 1810-cu ildə Nyu-Yorkda Con Pintardın nəşr etdirdiyi bir broşür. Bu gün uşaqlara danışılan ənənəyə görə, müqəddəs ili Madriddə keçirir.

Müqəddəsin və onun səyahətinin müasir obrazı çox şeyi bir kitaba borcludur. 1850-ci ildə müəllim Yan Shenkman Amsterdamda *Sint-Nicolaas en zijn knecht*, yəni «Müqəddəs Nikolay və onun nökəri» kitabını nəşr etdirir; bu, müqəddəsin baş qəhrəman olduğu ilk şəkilli kitab idi. Shenkman burada atı, damların üstündə çapmağı və İspaniyadan gəlişi bir araya gətirir, açılış şeirində isə müqəddəs İspaniyadan buxar gəmisi ilə gəlir. Onun *Zie ginds komt de stoomboot*, yəni «Baxın, oradan buxar gəmisi gəlir» mahnısı bu gün də oxunur. XX əsrə qədər təkrar çap olunan, 1880, 1905 və 1907-ci il nəşrləri məlum olan bu kitab Müqəddəs Nikolay gününün uşaq bayramına çevrilməsinə kömək edib. 2001-ci ildən mövsümün gündəlik televiziya xəbərləri də var: *Sinterklaasjournaal* hər axşam dekabrın 5-dək uşaqlara müqəddəsin macəralarını danışır.

Dekabrın 5-də, pakjesavond axşamı nə baş verir?

Müqəddəs gələn kimi uşaqlar «ayaqqabı qoyur», yəni *schoen zetten* edir. Axşam onu buxarının yanına, buxarısı olmayan evlərdə isə seçilmiş bir yerə qoyur, yatmazdan əvvəl Sinterklaas mahnısı oxuyur və içinə at üçün kök və ya alma, çox vaxt da bir rəsm qoyurlar. Səhər ayaqqabının içində bir şirniyyat və ya kiçik hədiyyə olur.

Böyük axşam müqəddəsin bayramından bir gün əvvəl, dekabrın 5-dir: pakjesavond, yəni «bağlamalar axşamı». Axşamın ortasında qapı bərk döyülür və ya zəng çalınır, bir ovuc pepernoten pəncərəyə dəyib şaqqıldayır, qapını açanda isə heç kim olmur, yalnız astanada bir torba hədiyyə durur. Belçikada və Niderlandın cənubunun xeyli hissəsində isə hədiyyələr daha çox Müqəddəs Nikolay günü olan dekabrın 6-sı səhər gəlir, Fransanın şərqindəki Lotaringiyada olduğu kimi.

Böyüklər və yeniyetmələr arasında axşam çox vaxt oyuna çevrilir: zərlər və ya başqa qaydalar kimin bağlamanı götürəcəyini, ötürəcəyini, açacağını və ya kimin bir tapşırığı yerinə yetirməli olduğunu həll edir. Kiçiklər üçün qapını kimin döydüyü sualı illərlə davam edə bilər. Onlara həqiqəti nə vaxt və necə demək sualı, Sinterklaas üçün də keçərlidir və valideynlər üçün bələdçimizdə izah olunur.

Şeirlər, sürprizlər və şokolad hərflər: Müqəddəs Nikolay gününün adətləri

Sinterklaasın hədiyyəsi çılpaq verilmir. Onu bir şeir, yəni *Sinterklaasgedicht* müşayiət edir və hədiyyəni alan şəxs onu hamının qarşısında ucadan oxuyur. Hər kəsin kiçik sirlərini bildiyi güman edilən Sinterklaasın və ya Pietin dilindən yazılan bu şeir sadə qafiyələrlə həmin adam haqqında gülməli və bir az da sataşan əhvalatlar danışır. Hədiyyənin özü isə çox vaxt bir sürprizin içində gizlədilir: bu, əl ilə düzəldilmiş bir əşyadır və içindəkini tapmaq üçün onu sökmək lazım gəlir.

Şirniyyatların öz əlifbası var. Şokolad hərf, yəni *chocoladeletter*, Sinterklaas üçün S, Piet üçün P və ya uşağın adının baş hərfi şəklində olur. Əcnəbilərin qarışdırdığı iki kiçik peçenye var: pepernoten bir az bərk zəncəfilli çörək tikələridir, kruidnoten isə spekulaas dadlı, xırtıldayan kiçik dəyirmi peçenyelərdir. Vaxtilə onları uşaqlara ovuc-ovuc atırdılar; bir neçə həddən artıq həvəsli atışdan sonra indi daha çox əllə paylayırlar.

Ayın 5-i axşamı şeirlər bir-bir oxunarkən bu şirniyyatlar bağlamaların arasında əldən-ələ keçir. Uşaqlarla ədviyyatlı peçenye bişirmək üçün reseptlərimizə baxın, corabları dolduran başqa bir qonaq, İtaliyanın Befanası üçün isə hədiyyə gətirənlər haqqında yazımızı oxuyun.

Sinterklaasın yoldaşı Zwarte Piet kimdir?

Sinterklaas Piet və ya Pieten adlanan köməkçilərlə səyahət edir. Ənənəvi variantda, çox vaxt ağdərili aktyorların canlandırdığı bu köməkçilərin üzü qaraya boyanır, başlarında qıvrım parik, dodaqlarında qırmızı boya və qulaqlarında sırğa olur: bu, Zwarte Piet, yəni «Qara Piterdir». Onlar müqəddəsə kömək edir, pepernoten atır və uşaqları güldürürlər. Lotaringiyada isə Müqəddəs Nikolayın yoldaşı Père Fouettarddır, onu hədiyyə gətirənlər haqqında yazımızda təqdim edirik.

Personaj çap səhifələrinə Yan Shenkmanın kitabı ilə daxil olur: kitabda müqəddəsin xidmətçisi mavr libasında qaradərili gənc bir paj kimi təsvir edilir. Amerikanın ictimai radiosu NPR qeyd edir ki, onun əhəmiyyəti 1850-ci illərdə, ABŞ-da üzlərini qaraya boyayan ağdərili aktyorlarla *minstrel* tamaşalarının populyarlaşdığı dövrdə artır, Niderland isə öz müstəmləkələrində köləliyi yalnız 1863-cü ildə ləğv edir. Eyni mənbəyə görə, ilkin kostyum Amsterdamın varlı ailələrinin müstəmləkələrdən gətirdikləri qul edilmiş qaradərili uşaqları geyindirmə tərzini təkrarlayırdı.

Onun tərəfdarları burada tamam başqa şey görür. Onlara görə Piet bacalardan keçdiyi və hisə bulaşdığı üçün qaradır və bunun dəri rəngi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. XX əsrdən bəri başqa izahlar da dolaşır, məsələn, 1947-1954-cü illər arasında mətbuatda peyda olan, müqəddəsin azad etdiyi keçmiş qul haqqında izah. 2013-cü ildə sorğuda iştirak edən niderlandlıların 92 %-i personajı irqçi saymırdı və çoxları üçün o, uşaqlıq xatirələrinin zarafatcılı olaraq qalır.

Zwarte Piet Niderlandda niyə mübahisəyə səbəb olur?

Tənqidlər dünən başlamayıb: hələ 1987-ci ildə *Susam küçəsi* verilişinin niderland versiyası olan *Sesamstraat*da bir səhnəcik personajın irqçi kimi qəbul oluna biləcəyini soruşur. Mübahisə 2010-cu illərdə ümummilli miqyas alır. 2011-ci ildə rəssam Kvinsi Qario müqəddəsin Dordrextə gəlişi zamanı etiraz edərək ölkənin diqqətini çəkir. Xüsusilə fəal Cerri Afriyinin rəhbərlik etdiyi Kick Out Zwarte Piet hərəkatı hər mövsüm kampaniya aparır. Bir çox qaradərili niderlandlı «Zwarte Piet» sözünün onlara təhqir kimi deyildiyini danışır.

2015-ci ilin avqustunda BMT-nin İrqi Ayrı-seçkiliyin Aradan Qaldırılması Komitəsi Niderland haqqında müşahidələrini dərc edir. Komitə ənənənin çoxları tərəfindən sevildiyini qəbul edir, lakin personajın bəzən mənfi stereotipləri əks etdirən şəkildə təsvir olunduğunu və Afrika əsilli çox adam tərəfindən köləliyin izi kimi qəbul edildiyini qeyd edir. O, «ağlabatan bir tarazlıq, məsələn, fərqli bir təsvir» tapmağı tövsiyə edir. Eyni sənəd dinc etirazçılara qarşı zorakılıqdan da narahatlığını bildirir.

Mübahisə bəzən küçəyə də çıxıb: Sinterklaasın gəlişləri ətrafında etiraz və əks-etiraz aksiyaları olub, 2017-ci ildə Dokkum yaxınlığında, 2019-cu ildə isə Haaqada. Bir çox təşkilatçı üçün bu, hər ailənin özünü tapa biləcəyi bir bayram variantı axtarmaq üçün daha bir səbəb idi.

Roetveegpiet, bir kompromis

Yavaş-yavaş bir həll yolu yayıldı: roetveegpiet, yəni «his izli Piet»; onun üzündə sanki bacadan yenicə çıxıbmış kimi sadəcə bir neçə qara iz olur. RTL kanalı onu 2016-cı ildə qəbul edir. *Sinterklaasjournaal*ı hazırlayan ictimai televiziya NTR 2014-cü ildən bəri tədricən dəyişir; 2019-cu ildə ümummilli gəlişdə və verilişdə artıq yalnız roetveegpietlər görünür. 4 iyun 2020-ci ildə Baş nazir Mark Rutte parlamentdə fikrinin «çox dəyişdiyini», Pietin qara olması səbəbindən özünü ayrı-seçkiliyə məruz qalmış hiss edən çoxlu adamla görüşdüyünü bildirir, bununla belə dəyişikliyi dövlətin məcbur etməli olmadığını düşünür. O, mübahisənin təzyiqi altında zamanla dəyişən xalq mədəniyyətindən danışır.

İctimai rəy dəyişib, amma yekdil deyil. Ipsos I&O institutunun məlumatına görə, 2016-cı ildə niderlandlıların 65 %-i tamamilə qara Zwarte Pieti saxlamaq istəyirdi, 2022-ci ildə 33 %, 2024-cü ilin noyabrında isə 38 %; təxminən 35 % isə onun yerini başqa Pietlərə verməsini arzulayırdı. NPR-a görə, 2019-cu ildə bir neçə şəhərin komitələri öz paradlarında Zwarte Pietdən imtina edib, onlarla kiçik bələdiyyə isə əksini bəyan edib. Niderlanddan kənarda Surinam hələ 2013-cü ildə dekabrın 5-i bayramını uşaqlar günü ilə əvəz edib, Aruba isə 2020-ci ildə personajı qadağan edib.

Niderlandlılar Sinterklaasdan sonra Miladı necə qeyd edirlər?

Milad, yəni *Kerstmis*, pakjesavonddan üç həftə sonra gəlir və iki gün davam edir. Dekabrın 25-i Eerste Kerstdag, yəni «Miladın birinci günü», 26-sı isə Tweede Kerstdag, yəni «Miladın ikinci günüdür». Hər ikisi bayram günüdür, baxmayaraq ki, bir çox mağaza 26-sı yenidən açılır. Amerika üslubunda Şaxta Baba da var: onun adı Kerstman, yəni «Milad adamı»dır və dil onu Sinterklaasdan aydın şəkildə ayırır. Miladda hədiyyə mübadiləsi yayılır, baxmayaraq ki, ailələrin çoxu bunu artıq dekabrın 5-də edib.

Ən tipik süfrə gourmettendir: hər kəs masanın üstündə qızdırıcı lövhədə və kiçik tavalarda ət tikələri, tərəvəz və kiçik blinlər bişirir. Həmçinin kerststol kəsilir: bu, quru meyvəli çörəkdir və hər diliminin ortasında kiçik bir badam xəmiri adacığı olur. Çələng şəklində kiçik peçenyelər olan *kerstkransjes* lentlə yolkadan asılır. Ayın 25-də saat 13:00-da kral Villem-Aleksandr ictimai və özəl kanallarda yayımlanan Milad nitqini söyləyir.

1. 1087Müqəddəs Nikolayın qalıqlarının yarısı Bariyə aparılır.
2. 1655Utrext Müqəddəs Nikolay şirniyyatlarını dekabrın 1-dən 8-dək qadağan edir.
3. 1850Yan Shenkman Sint-Nicolaas en zijn knecht kitabını nəşr etdirir.
4. 2001Televiziyada ilk Sinterklaasjournaal.
5. 2015BMT-nin irqi ayrı-seçkiliyə qarşı komitəsi Zwarte Piet barədə rəy bildirir.
6. 2019Ümummilli gəlişdə yalnız roetveegpietlər; Amerigo yerini Ozosnelə verir.
7. 2020Mark Rutte Zwarte Piet barədə fikrinin dəyişdiyini bildirir.