Որտեղի՞ց են եկել Ձմեռ պապի եղջերուները. 1821-ի գրքույկից մինչև Ռուդոլֆ

Ե՞րբ է եղջերուն առաջին անգամ հայտնվում Ձմեռ պապի հետ

1821 թվականին նյույորքցի տպագրիչ William B. Gilley-ն հրատարակում է The Children’s Friend: A New-Year’s Present, to the Little Ones from Five to Twelve վերնագրով փոքրիկ կազմված գրքույկ։ Այն պարունակում է անանուն մի բանաստեղծություն, որն այսօր հայտնի է իր առաջին տողով՝ «Old Santeclaus with Much Delight», և ութ գունավորված փորագրանկար։ Սա ամենահին հայտնի հրապարակումն է, որտեղ եղջերուն քաշում է Ձմեռ պապի սահնակը։ Յեյլի համալսարանի Բայնեկի գրադարանը պահում է դրա մի օրինակը։

Առաջին փորագրանկարում մի եղջերու՝ առանց անվան, քաշում է սահնակ, որի վրա ցուցանակ կա՝ «REWARDS», այսինքն՝ պարգևներ։ Ծերունին նվերներ է բերում հնազանդ երեխաներին։ Մյուսների համար նա թողնում է կեչու ճիպոտ, որը տեքստը ներկայացնում է որպես Աստծո կամքով երեխաներին խրատելու գործիք։ Սա շատ հեռու է այսօրվա ներողամիտ կերպարից։

Գրքույկը փոխում է նաև թվականը։ Այցն այլևս տեղի չի ունենում դեկտեմբերի 6-ին՝ Սուրբ Նիկողայոսի օրը, այլ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին։ Ո՛չ հեղինակը, ո՛չ նկարիչը չեն պարզվել։ Հեղինակության որոշման մասնագետ Դոն Ֆոսթերն առաջարկել է դրանում տեսնել Քլեմենթ Քլարկ Մուրի ձեռագիրը, բայց այդ վարկածը մնում է վիճելի։ Կերպարի ծննդյան մասին պատմում ենք Ձմեռ պապի իրական պատմությունը էջում։

Ինչպե՞ս Ձմեռ պապն ունեցավ ութ եղջերու

1823 թվականի դեկտեմբերի 23-ին Նյու Յորք նահանգի Թրոյ քաղաքի Sentinel թերթը առանց ստորագրության հրապարակում է «A Visit from St. Nicholas»-ը։ 1837 թվականին այն վերագրվում է Քլեմենթ Քլարկ Մուրին, որը 1844 թվականին այն ներառում է իր Poems ժողովածուում՝ որպես իր գործ. ուրիշներն այն վերագրում են Հենրի Լիվինգսթոնին։ Պատմողը տեսնում է, թե ինչպես են գալիս «մանրանկար սահնակ և ութ փոքրիկ եղջերու», որոնք հետո խաղալիքների բեռով բարձրանում են «մինչև տանիք»։

Թրոյում տպագրված տարբերակում վերջին երկու եղջերուները կոչվում են Dunder և Blixem, որոնք հոլանդերեն նշանակում են «որոտ» և «կայծակ», ակնարկ Նյու Յորքի հոլանդական անցյալին։ Մուրը 1844 թվականի իր հրատարակության մեջ նրանց վերանվանում է Donder և Blitzen՝ գերմաներենին մոտեցնելու համար։ Donner ձևը հաստատվում է միայն XX դարի սկզբին։

Ութը մեկ օրում սրբազան թիվ չդարձավ։ 1902 թվականին «Օզի կախարդի» հեղինակ Լ. Ֆրենկ Բաումը հրատարակում է The Life and Adventures of Santa Claus գիրքը՝ տասը եղջերուից բաղկացած լծկաններով, որոնց առջևի զույգը կոչվում է Ֆլոսի և Գլոսի։ Եվ այնուամենայնիվ, երեխաները հիշել են 1823 թվականի ցուցակը։ Ֆրանսերեն թարգմանությունները տարբեր են եղել ըստ հրատարակությունների, և մենք դրանք համեմատում ենք Ձմեռ պապի եղջերուների անունները էջում։

Ինչո՞ւ եղջերուներ, այլ ոչ թե ձիեր

Ո՛չ 1821 թվականի գրքույկը, ո՛չ 1823 թվականի բանաստեղծությունը չեն բացատրում իրենց ընտրությունը։ Հայտնի է այն, որ եվրոպացի ընթերցողների համար եղջերուն վաղուց Հեռավոր Հյուսիսի խորհրդանիշ կենդանին էր, և ցրտից եկած այցելուն դժվար թե սայլակով գար։ Երկու հին փաստաթուղթ ցույց են տալիս, թե երբվանից է շրջանառվում այս պատկերը։

Մոտ 890 թվականին Օտտար կամ Օհթեր անունով մի հարուստ նորվեգացի իր ճամփորդությունների մասին պատմում է Անգլիայի թագավոր Ալֆրեդ Մեծին։ Նա ապրում է բոլոր մյուս նորվեգացիներից ավելի հյուսիս՝ Հոլոգալանդում։ Նա դեռ ունի վեց հարյուր ընտելացված եղջերու, որոնք չի վաճառել, այդ թվում՝ վեց շատ թանկարժեք «խայծ» եղջերու, որոնցով սաամիները վայրի եղջերուներ են որսում։ Դրանց կողքին նա ունի ընդամենը քսան խոշոր եղջերավոր անասուն, քսան ոչխար և քսան խոզ։ Նրա պատմությունը, որը ներառված է պատմիչ Օրոսիուսի անգլերեն թարգմանության մեջ, պարունակում է եղջերու բառի առաջին հիշատակումը հին անգլերենում՝ hranas ձևով։

1673 թվականին Ֆրանկֆուրտում լույս է տեսնում Ուփսալայի պրոֆեսոր Յոհաննես Շեֆերուսի Lapponia-ն։ Աշխատությունը, որը պատվիրել էր համալսարանի կանցլեր Մագնուս Դե լա Գարդին, պետք է նաև լռեցներ մի լուր. Եվրոպայում ասում էին, թե շվեդական հաղթանակները ինչ-որ բանով պարտական են սաամիների կախարդությանը։ Շեֆերուսը երբեք Լապլանդիայում չի եղել։ Նա հենվում է հյուսիսային Շվեդիայի հոգևորականների պատմությունների և մասնավոր հավաքածուների սաամիական առարկաների վրա։

Գիրքը թարգմանվում է անգլերեն Օքսֆորդում 1674 թվականին, գերմաներեն՝ 1675-ին, ֆրանսերեն՝ 1678-ին և հոլանդերեն՝ 1682-ին։ Նրա 26 փայտափորագրերից մեկը ցույց է տալիս եղջերուի լծած սահնակում նստած մի մարդու։ Ընթերցողների սերունդների համար Լապլանդիան հենց սա է՝ ձյուն, ցածր սահնակ և լծված եղջերու։

Որտեղի՞ց է գալիս եղջերու բառը

Անգլերեն reindeer բառը փոխառված է սկանդինավյան լեզուներից, ինչպես հին իսլանդերեն hreindýri-ն կամ շվեդերեն rendjur-ը։ Առաջին մասը՝ rein-ը, գալիս է անորոշ ծագման գերմանական արմատից, որը, հավանաբար, կապված է կենդանու եղջյուրների հետ։ Երկրորդը՝ deer-ը, սկզբում նշանակում էր ցանկացած կենդանի։ Օտտարի պատմությունից հետո բառն անգլերենում նորից հայտնվում է միայն մոտ 1440 թվականին։

Ո՞վ է բուծում իսկական եղջերուներին. Լապլանդիայի սաամի եղջերուաբույծները

Սաամիներն ապրում են Նորվեգիայի, Շվեդիայի, Ֆինլանդիայի հյուսիսում և Ռուսաստանի Կոլա թերակղզում։ Nordregio-ն՝ Հյուսիսային նախարարների խորհրդի հետազոտական ինստիտուտը, նրանց թիվը գնահատում է 65 000-ից 100 000. մոտ 40 000-ը Նորվեգիայում, 15 000-ից 25 000-ը Շվեդիայում, մոտ 10 000-ը Ֆինլանդիայում և մոտ 2 000-ը Ռուսաստանում։ Սրանք գնահատականներ են, քանի որ այս երկրներից ոչ մեկը չի հաշվառում էթնիկ ծագումը։ Nordregio-ն հաշվում է սաամիական տասը լեզու։ Եղջերուներ է բուծում սաամիների միայն մի մասը։

Նորվեգիայում եղջերուաբույծներն աշխատում են միասին՝ siida-ի կազմում. դա սեփականատերերի խումբ է, որոնք համատեղ հսկում են եղջերուներին որոշակի տարածքում։ 2006-2007 թվականներին երկրում կար siida-ի 556 միավոր և 2 936 մարդ, որոնք ապրում էին եղջերուաբուծությամբ։ Մասնագիտությունը փոխվեց 1960-ական թվականներին այն բանի հետ, ինչը Եղջերուաբուծության միջազգային կենտրոնը կոչում է ձնագնացի հեղափոխություն, որին հաջորդեցին քվադրոցիկլերը, մոտոցիկլերը և ուղղաթիռները։ Գլխավոր արտադրանքը միսն է, ինչպես նաև կաշին, ոսկորները և եղջյուրները։

• Նորվեգիա՝ մոտ 241 000 եղջերու 2007 թվականին, հոտ, որը տատանվում է մոտ 200 000 գլխի շուրջ։
• Շվեդիա՝ մոտ 220 000 եղջերու 2007 թվականին, XX դարի ընթացքում՝ 150 000-ից 300 000։
• Ֆինլանդիա՝ մոտ 207 000 եղջերու 2004-2005 թվականներին, 1970-1980-ական թվականներին՝ 250 000-ից ավելի գագաթնակետով։
• Ականջի նշաններ՝ յուրաքանչյուր ձագ մինչև իր առաջին տարվա հոկտեմբերի 31-ը պետք է կրի իր սեփականատիրոջ գրանցված նշանը. Շվեդիայում կա մոտ քսան հաստատված կտրվածք, որոնք համակցվում են մոտ երեսուն ձևով, և յուրաքանչյուրն ունի իր անունը։

Նորվեգիայում 2007 թվականի եղջերուաբուծության մասին օրենքը սաամիական արոտավայրերի գոտում եղջերու ունենալու իրավունքը կապում է ականջի նշանի հետ, որը ենթադրում է, որ անձը սաամի է, և եղջերուաբուծությունը հիմնական զբաղմունքն է իր, ծնողներից մեկի կամ պապի կամ տատի համար։ Շվեդիայում նահանգային վարչակազմը սահմանում է եղջերուների առավելագույն թիվ յուրաքանչյուր սաամիական գյուղի համար, բայց ոչ յուրաքանչյուր սեփականատիրոջ։ Հաշվարկներն արվում են գարնանը՝ ձագերի ծնվելուց առաջ։

Ինչպե՞ս իսկական եղջերուները հասան Ամերիկա

Ալյասկայում եղջերու բառը նշանակում է միայն ընտանի կենդանիներին. նրանց նույն տեսակի վայրի ազգականները կոչվում են կարիբու։ 1891 թվականին միսիոներ Շելդոն Ջեքսոնը և Ուիլյամ Թ. Լոփը առաջին եղջերուները բերում են Սիբիրից։ Արդյունքները հիասթափեցնող են, և Ջեքսոնը դիմում է Լապլանդիային. նա եղջերուաբույծներ է հավաքագրում սկանդինավյան թերթերում հայտարարությունների միջոցով, և առաջին խումբը ժամանում է 1894 թվականին։

1. 1891Շելդոն Ջեքսոնը և Ուիլյամ Թ. Լոփը առաջին եղջերուները Սիբիրից բերում են Ալյասկա։
2. 1894Ժամանում է սաամի եղջերուաբույծների առաջին խումբը, որը պետք է տեղացի աշակերտներ պատրաստի։
3. 1898Կառավարական արշավ. ավելի քան 500 եղջերու և նրանց խնամողներն անցնում են Նյու Յորքով, ապա Սիեթլով՝ ճանապարհ ընկնելով դեպի Ալյասկա։
4. 1900Պայմանագրերի ավարտ. ոմանք մնում են, ուրիշները մեկնում են ոսկու տենդի ետևից կամ վերադառնում Լապլանդիա։
5. 1926Lomen Company-ն և Macy’s հանրախանութները սկսում են Սուրբ Ծննդյան շքերթներ՝ Ձմեռ պապով և եղջերուների լծկաններով։

1898 թվականի արշավը 1897 թվականի դեկտեմբերի 18-ի օրենքի արդյունք էր, որը հատկացրեց 200 000 դոլար, քանի որ Ջեքսոնը վախենում էր Կլոնդայքի ոսկեորոնների շրջանում սովից։ 1898 թվականի հունվարի 24-ին կնքված պայմանագիրը նախատեսում էր երկու տարվա աշխատանք, անվճար բժշկական օգնություն և դպրոց երեխաների համար։ Կանանց և երեխաների հետ խումբը բաղկացած էր 170 մարդուց՝ սաամիներ, նորվեգացիներ, շվեդներ և ֆիններ։

1920-ական թվականներին Ալյասկայի հոտերը զգալիորեն գերազանցում են 100 000 գլուխը, և Լոմեն եղբայրների ընկերությունը ցանկանում է դրանց միսն ու մորթին վաճառել ամբողջ երկրում։ 1926 թվականին այն համագործակցում է Macy’s-ի հետ՝ կազմակերպելու Սուրբ Ծննդյան շքերթներ, որտեղ Ձմեռ պապերը գալիս են իսկական եղջերուների լծած սահնակներով, որոնք վարում են սաամի և տեղացի եղջերուաբույծներ։ Այս շքերթների առաջին Ձմեռ պապի անունը Մաթիս Իվար Կլեմենտսեն Նիլլիկա էր։ Փորթլենդը, Սենթ Փոլը, Բոստոնը, Չիկագոն և Բրուքլինը դրանք տեսնում են մինչև 1930-ական թվականները։

Լոմենները թերթերում հրապարակել են տալիս նաև երեխաների կեղծ նամակներ, որոնցում հարցնում են՝ արդյոք Ձմեռ պապը կգա իր եղջերուների հետ։ Եղջերուաբուծության միջազգային կենտրոնը, որը պատմում է այս դրվագը, «եղջերուների թագավոր» մականունով Կարլ Լոմենին համարում է Ձմեռ պապի և նրա լծկանների առևտրային տարբերակի ստեղծողներից մեկը։ Իսկական նամակ գրելու համար՝ առանց առևտրային մտադրության, այցելեք մեր նամակների էջը։

Որտեղի՞ց է գալիս Ռուդոլֆը՝ կարմիր քթով եղջերուն

Ռուդոլֆը ծնվել է Չիկագոյի մի գրասենյակում։ 1939 թվականին Montgomery Ward հանրախանութների ցանցը իր գովազդային խմբագիրներից մեկից՝ Ռոբերտ Լ. Մեյից, որը 1926 թվականին ավարտել էր Դարթմութը, խնդրում է Սուրբ Ծննդյան գրքույկ՝ երեխաներին նվիրելու համար։ Մեյն ընտրում է եղջերու և նրան դարձնում մեծ սրտով տգեղ բադի ձագ։ Նա հետագայում կասի, որ ոգեշնչվել է իր իսկ մանկությունից՝ որպես ամաչկոտ, փոքրամարմին տղա, որին երբեք առաջինը չէին ընտրում թիմերում։

Նա տեքստը գրում է մոտ հիսուն ժամում՝ սարսափելի մի տարում. նրա կինը՝ Էվելինը, քաղցկեղից մահանում է 1939 թվականի հուլիսի 28-ին։ Ցանցի գրաֆիկական բաժնի նկարիչ Դենվեր Գիլենը իր դստեր՝ Բարբարայի հետ նրան ուղեկցում է կենդանաբանական այգի՝ եղջերուներին ուսումնասիրելու։ Բաժանումը սկսվում է 1939 թվականի նոյեմբերի 1-ին, և սեզոնի ընթացքում բաժանվում է 2,4 միլիոն օրինակ։ Պատերազմի տարիներին թղթի պակասի պատճառով վերահրատարակությունը սպասում է մինչև 1946 թվականը՝ ևս 3,6 միլիոն օրինակ։

1947 թվականի հունվարի 1-ին Montgomery Ward-ի ղեկավարությունը իրավունքները զիջում է Մեյին, որը պարտքերի մեջ էր իր առաջին կնոջ հիվանդանոցային ծախսերի պատճառով։ Նրա խնամին՝ Ջոնի Մարքսը, 1949 թվականին երգ է գրում։ Ջին Օթրին այն ձայնագրում է 1949 թվականի հունիսի 27-ին, Columbia-ն թողարկում է սեպտեմբերին, և այն 1949 թվականի Սուրբ Ծննդին գրավում է ամերիկյան վաճառքների առաջին տեղը. առաջին սեզոնում 1,75 միլիոն ձայնասկավառակ, իսկ նրա տարբերակի համար ընդհանուր առմամբ՝ 12,5 միլիոն։

1964 թվականի դեկտեմբերի 6-ին NBC-ն General Electric Fantasy Hour-ի շրջանակում ցուցադրում է կադր առ կադր անիմացիոն ֆիլմ, որը արտադրել է Videocraft International-ը՝ ապագա Rankin/Bass ընկերությունը։ Պատմողը Բերլ Այվզն է։ Ֆիլմում հանդիպում ենք Հերմիին՝ ատամնաբույժ դառնալ երազող էլֆին, և լքված խաղալիքների կղզին։ Ֆիլմը 1964 թվականից ամեն տարի նորից ցուցադրվում է. դա ամերիկյան հեռուստատեսությամբ Սուրբ Ծննդյան հաղորդման ամենաերկար թագավորությունն է։ Երգը գտեք մեր Սուրբ Ծննդյան երգերի մեջ։

Ձմեռ պապի եղջերուները էգե՞ր են

Այս հարցը ծագում է ամեն ձմեռ, և այն լուրջ հիմք ունի։ Ալյասկայի ձկնորսության և որսի վարչության համաձայն՝ հյուսիսային եղջերուն կամ կարիբուն եղջերուների ընտանիքի միակ ներկայացուցիչն է, որի երկու սեռերն էլ եղջյուրներ ունեն։ Հասուն արուներինը մեծ են ու զանգվածեղ, էգերինը՝ ավելի կարճ ու բարակ։

Ամեն ինչ որոշվում է եղջյուրների թափվելու ժամանակացույցով։ Ամենամեծ արուները կորցնում են իրենցը հոկտեմբերի վերջին՝ զուգավորման շրջանից հետո։ Երիտասարդ արուներն ու ոչ հղի էգերը պահում են դրանք մինչև ապրիլ, իսկ հղի էգերը՝ մինչև ձագի ծնվելը՝ մայիսի վերջին կամ հունիսի սկզբին։ Ուրեմն դեկտեմբերի 24-ին դեռ մեծ եղջյուրներ կրող եղջերուն, հավանաբար, էգ է կամ երիտասարդ արու։ Իսկ մեծ արուներն արդեն գլխաբաց են։

Ինչպիսի՞ն է իսկական եղջերուն

• Քաշ՝ 80-ից 120 կգ հասուն էգի համար, միջինում 159-ից 182 կգ արուի համար, իսկ ռեկորդը 318 կգ է։
• Սմբակներ՝ լայն և գոգավոր, դրանք բացվում են, որպեսզի կենդանուն պահեն ձյան վրա, և թիակի դեր են կատարում, երբ նա լողում է։
• Ճամփորդություններ՝ որոշ հոտեր գաղթում են մինչև 640 կմ ամառային և ձմեռային արոտավայրերի միջև և կարող են օրական անցնել 80 կմ։
• Ձմեռային ճաշացանկ՝ քարաքոսեր, հայտնի «եղջերուաքարաքոսը», չոր բոշխ և փոքր թփեր, ինչպես հապալասը։
• Աչքեր՝ աչքի հատակի անդրադարձնող շերտն ամռանը ոսկեգույն է, իսկ ձմռանը դառնում է մուգ կապույտ, ըստ Լոնդոնի համալսարանական քոլեջի և Տրոմսյոյի համալսարանի 2013 թվականին հրապարակված ուսումնասիրության։

Կարո՞ղ են եղջերուները թռչել

Ոչ մի հին տեքստ դա չի ասում Ձմեռ պապի եղջերուի մասին մինչև 1821 թվականը, երբ նա արդեն սլանում է «ծխնելույզների վրայով»։ Ավելի հին ժամանակներից Մոնղոլիայի և Ալթայի «եղջերուաքարերը»՝ առնվազն 3 000 տարեկան գերեզմանաքարային կոթողները, հաճախ պատկերում են երկարավուն եղջյուրներով եղջերուներ, որոնք կարծես թռիչք են առնում։ Երբեմն կարդում ենք, որ թռչող եղջերուները ծագել են ճանճասպան սունկ ուտող շամաններից. Եղջերուաբուծության միջազգային կենտրոնը այդ պատմությունների մեծ մասը համարում է երևակայական և անճշգրիտ։ Գյուղում բացատրությունն ավելի պարզ է, և այն կարելի է այցելել գյուղի քարտեզի վրա։