Hollanda'da Noel: Sinterklaas, paket akşamı ve Zwarte Piet tartışması

Sinterklaas Hollanda'ya ne zaman gelir ve neden İspanya'dan?

Mevsim, Aziz Martin günü olan 11 Kasım'dan sonraki ilk cumartesi başlar. O gün Sinterklaas'ın girişi, intocht yapılır: buharlı bir gemiden iner, beyaz atına biner ve kentte geçit yapar. Ulusal karşılama her yıl başka bir limanda yapılır ve televizyonda canlı yayınlanır, ardından her kent kendi karşılamasını düzenler. Atın adı 2019'a kadar Amerigo'ydu; emekliye ayrıldı, yerini Ozosnel aldı.

Neden İspanya? Kimse kesin olarak bilmiyor. Bir iz, yarısı 1087'de Mira'dan güney İtalya'daki Bari'ye taşınan kutsal emanetlerine götürüyor. Sinterklaas'ı İspanya'ya bağlayan en eski kaynak ise Amerikalı: John Pintard'ın 1810'da New York'ta yayımladığı bir broşür. Bugün çocuklara anlatılan geleneğe göre aziz yılı Madrid'de geçiriyor.

Azizin ve yolculuğunun modern görüntüsü büyük ölçüde bir kitaba borçlu. 1850'de öğretmen Jan Schenkman, Amsterdam'da azizin başrolde olduğu ilk resimli kitap olan *Sint-Nicolaas en zijn knecht*'i, yani “Aziz Nikolaos ve uşağı”nı yayımlar. Schenkman orada atı, çatılar üzerindeki yolculuğu ve İspanya'dan gelişi bir araya getirir; açılış şiiri de azizi İspanya'dan buharlı gemiyle getirir. Şarkısı *Zie ginds komt de stoomboot*, yani “Bakın, orada vapur geliyor”, hâlâ söyleniyor. 20. yüzyıla kadar yeniden basılan ve 1880, 1905 ve 1907 baskıları bilinen kitap, Aziz Nikolaos gününün bir çocuk bayramına dönüşmesine katkıda bulundu. 2001'den beri mevsimin her akşam çocuklara 5 Aralık'a kadar azizin maceralarını anlatan günlük bir televizyon haber bülteni de var: *Sinterklaasjournaal*.

5 Aralık'taki pakjesavond akşamı ne olur?

Aziz gelir gelmez çocuklar “ayakkabılarını koyar”, *schoen zetten*. Akşam ayakkabıyı şöminenin yanına, şöminesi olmayan evlerde de seçilmiş bir yere koyar, yatmadan önce bir Sinterklaas şarkısı söyler ve içine at için bir havuç ya da elma, çoğu zaman da bir resim koyarlar. Sabah ayakkabıda bir şekerleme ya da küçük bir hediye vardır.

Büyük akşam, azizin bayramının arifesi olan 5 Aralık'tır: “paket akşamı” pakjesavond. Akşamın ortasında kapı sertçe çalınır ya da zil çalar, bir avuç pepernoten pencereye çarpıp tıkırdar; kapı açıldığında kimse yoktur, yalnızca eşiğe bırakılmış bir torba hediye. Belçika'da ve Hollanda'nın güneyinin büyük bölümünde hediyeler daha çok, Lorraine'deki gibi, Aziz Nikolaos günü olan 6 Aralık sabahı gelir.

Yetişkinler ve büyük çocuklar arasında akşam çoğu zaman bir oyuna döner: zarlar ya da başka kurallar kimin paket alacağını, pas geçeceğini ya da açacağını, ya da kimin bir meydan okumayı üstleneceğini belirler. Küçüklerde kapıyı kimin çaldığı sorusu yıllarca sürebilir. Onlara gerçeği ne zaman ve nasıl söyleyeceğiniz sorusu, Sinterklaas için de geçerli olarak, ebeveyn rehberimizde ele alınıyor.

Şiirler, sürprizler ve çikolata harfler: Aziz Nikolaos ritüelleri

Bir Sinterklaas hediyesi çıplak verilmez. Alıcının herkesin önünde yüksek sesle okuduğu bir şiir, *Sinterklaasgedicht* eşlik eder. Herkesin küçük sırlarını bildiği varsayılan Sinterklaas ya da Piet'in ağzından yazılan şiir, basit kafiyelerle kişi hakkında komik ve biraz takılan anekdotlar anlatır. Hediyenin kendisi çoğu zaman bir sürprizin, yani içinde ne olduğunu bulmak için parçalara ayrılması gereken, elle yapılmış bir nesnenin içine saklanır.

Şekerlemelerin bir alfabesi var. Çikolata harf, *chocoladeletter*, Sinterklaas için S, Piet için P ya da çocuğun baş harfi biçimini alır. Yabancıların karıştırdığı iki küçük bisküvi ayırt edilir: biraz sert zencefilli kek parçaları olan pepernoten ve spekülos tadında, yuvarlak ve çıtır küçük bisküviler olan kruidnoten. Eskiden çocuklara avuç avuç fırlatılırdı; birkaç fazla coşkulu atıştan sonra artık daha çok elden dağıtılıyor.

5'i akşamı şiirler tek tek okunurken bu tatlılar paketlerin arasında elden ele dolaşır. Çocuklarla baharatlı bisküviler yapmak için tariflerimize göz atın; çorapları dolduran başka bir ziyaretçi, İtalyan Befana için de hediye getirenler üzerine yazımızı okuyun.

Sinterklaas'ın yol arkadaşı Zwarte Piet kimdir?

Sinterklaas, Piet ya da Pieten denen yardımcılarla yolculuk eder. Geleneksel versiyonda, çoğunlukla beyaz oyuncuların canlandırdığı bu yardımcıların yüzü siyaha boyanmıştır, kıvırcık bir perukları, dudaklarında kırmızı ve kulaklarında küpeleri vardır: bu Zwarte Piet, yani “Kara Piet”tir. Azize yardım eder, pepernoten fırlatır ve çocukları güldürürler. Lorraine'de Aziz Nikolaos'un yol arkadaşı, hediye getirenler üzerine yazımızda tanıtılan Père Fouettard'dır.

Karakter, azizin hizmetkârını Mağribi giysili, siyah tenli genç bir uşak olarak resmeden Jan Schenkman'ın kitabıyla basılı dünyaya girer. ABD kamu radyosu NPR, karakterin, beyaz oyuncuların siyaha boyandığı *minstrel* gösterilerinin ABD'de popülerleştiği 1850'lerde önem kazandığını ve Hollanda'nın sömürgelerinde köleliği ancak 1863'te kaldırdığını belirtiyor. Aynı kaynağa göre özgün kostüm, Amsterdam'ın varlıklı ailelerinin sömürgelerden getirdikleri köleleştirilmiş siyah çocukları giydirme biçimini taklit ediyordu.

Savunucuları onda bambaşka bir şey görüyor. Onlara göre Piet bacalardan geçtiği ve isle kaplandığı için siyahtır ve bir ten rengiyle hiçbir ilgisi yoktur. 20. yüzyıldan beri başka açıklamalar da dolaşıyor; örneğin 1947 ile 1954 arasında basında ortaya çıkan, azizin özgürlüğüne kavuşturduğu eski bir köle olduğu açıklaması. 2013'te bir ankete katılan Hollandalıların yüzde 92'si karakteri ırkçı olarak görmüyordu ve pek çokları için o, çocukluk anılarının şakacısı olmaya devam ediyor.

Zwarte Piet Hollanda'da neden tartışma yaratıyor?

Eleştiriler yeni değil: daha 1987'de *Susam Sokağı*'nın Hollanda versiyonu *Sesamstraat*'taki bir skeç, karakterin ırkçı olarak algılanıp algılanamayacağını soruyor. Tartışma 2010'larda ulusal bir boyut kazanır. 2011'de sanatçı Quinsy Gario, Dordrecht'teki aziz karşılamasında protesto yaparak ülkenin dikkatini çeker. Özellikle aktivist Jerry Afriyie'nin önderlik ettiği Kick Out Zwarte Piet hareketi her mevsim kampanya yapıyor. Pek çok siyah Hollandalı, “Zwarte Piet” sözüyle hakarete uğradığını anlatıyor.

Ağustos 2015'te Birleşmiş Milletler Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Komitesi Hollanda hakkındaki gözlemlerini yayımlar. Geleneğin pek çok kişi tarafından sevildiğini kabul eder, ama karakterin zaman zaman olumsuz kalıp yargıları yansıtan bir biçimde tasvir edildiğini ve Afrika kökenli pek çok kişi tarafından köleliğin bir izi olarak yaşandığını belirtir. “Örneğin farklı bir tasvir gibi makul bir denge” bulunmasını önerir. Aynı metin barışçıl protestoculara yönelik şiddetten de kaygı duyar.

Tartışma zaman zaman sokağa taştı; 2017'de Dokkum yakınlarında olduğu gibi 2019'da Lahey'de de Sinterklaas karşılamaları çevresinde gösteriler ve karşı gösteriler oldu. Pek çok düzenleyici için bu, her ailenin kendini içinde bulabileceği bir bayram versiyonu aramak için bir neden daha oldu.

Bir uzlaşma: roetveegpiet

Yavaş yavaş bir çözüm yerleşti: bacadan çıkmış gibi yüzünde yalnızca birkaç siyah is izi bulunan “is lekeli Piet” roetveegpiet. RTL kanalı onu 2016'da benimser. *Sinterklaasjournaal*'ı yapan kamu televizyonu NTR 2014'ten beri adım adım değişiyor; 2019'da ulusal karşılama ve program yalnızca roetveegpiet'ler gösteriyor. 4 Haziran 2020'de Başbakan Mark Rutte Meclis'te görüşünün “çok değiştiğini”, Piet siyah olduğu için kendini ayrımcılığa uğramış hisseden pek çok kişiyle tanıştığını söyler; ama değişikliği dayatmanın devletin işi olmadığını da düşünür. Tartışmanın baskısıyla zaman içinde gelişen bir popüler kültürden söz eder.

Kamuoyu değişti, ama oybirliği olmadan. Ipsos I&O enstitüsüne göre Hollandalıların yüzde 65'i 2016'da tamamen siyah bir Zwarte Piet'i korumak istiyordu; bu oran 2022'de yüzde 33, Kasım 2024'te yüzde 38 oldu; yaklaşık yüzde 35'i ise onun başka Pieten'e yer açarak ortadan kalkmasını istiyordu. NPR'a göre 2019'da birçok kentin komiteleri geçitlerinde Zwarte Piet'ten vazgeçti, bir düzine kadar küçük belediye ise tersini savundu. Hollanda dışında Surinam daha 2013'te 5 Aralık bayramının yerine bir çocuk günü koydu, Aruba ise karakteri 2020'de yasakladı.

Hollandalılar Sinterklaas'tan sonra Noel'i nasıl kutlar?

Noel, *Kerstmis*, pakjesavond'dan üç hafta sonra gelir ve iki gün sürer. 25 Aralık “Noel'in ilk günü” Eerste Kerstdag, 26'sı ise “Noel'in ikinci günü” Tweede Kerstdag'dır. Pek çok mağaza 26'sında yeniden açılsa da ikisi de resmî tatildir. Amerikan tarzı Noel Baba da var: adı “Noel adamı” Kerstman ve dil onu Sinterklaas'tan iyice ayırır. Ailelerin çoğu bunu 5 Aralık'ta yapmış olsa da Noel'de hediyeleşmek yaygınlaşıyor.

En tipik yemek gourmetten'dir: herkes sofrada bir ısıtıcı plaka üzerinde ve küçük tavalarda et parçalarını, sebzeleri ve mini krepleri kendisi pişirir. Her dilimin ortasında küçük bir badem ezmesi adacığı bulunan, kuru meyveli bir ekmek olan kerststol da kesilir. Taç biçimli küçük bisküviler, *kerstkransjes*, bir kurdeleyle ağaca asılır. 25'inde saat 13.00'te Kral Willem-Alexander kamu ve özel kanallarda yayınlanan Noel konuşmasını yapar.

1. 1087Aziz Nikolaos'un kutsal emanetlerinin yarısı Bari'ye götürülür.
2. 1655Utrecht 1'inden 8 Aralık'a kadar Aziz Nikolaos pastalarını yasaklar.
3. 1850Jan Schenkman, Sint-Nicolaas en zijn knecht'i yayımlar.
4. 2001Televizyonda ilk Sinterklaasjournaal.
5. 2015BM Irk Ayrımcılığı Komitesi Zwarte Piet hakkında görüş bildirir.
6. 2019Ulusal karşılamada yalnızca roetveegpiet'ler; Amerigo yerini Ozosnel'e bırakır.
7. 2020Mark Rutte, Zwarte Piet hakkındaki görüşünün değiştiğini açıklar.