Kjo është pyetja që të bën të ulesh drejt në tryezë gjatë gjithë muajit dhjetor. Si mund ta dijë Babagjyshi i Krishtlindjeve, që nga Poli i Veriut, kush e ka rregulluar dhomën dhe kush i ka tërhequr flokët motrës? Fëmijët kanë teoritë e tyre: elfë të fshehur, një dylbi, një fletore magjike.
Arkivat e Polit të Veriut mund të konfirmojnë të paktën një gjë: fletorja ekziston, dhe dihet kur u shfaq për herë të parë në shtyp. Ajo gjendet në një gravurë të Thomas Nast-it të botuar më 29 dhjetor 1866. Para tij, një libërth nga Nju Jorku i vitit 1821 fliste tashmë për fëmijët e mirë dhe për të tjerët. Pas tij, një këngë e vitit 1934 e ktheu listën në një refren që e njeh e gjithë bota. Ja dosja e plotë.
Si e di Babagjyshi nëse ke qenë i mirë?
Rrëfimet japin disa përgjigje që plotësojnë njëra-tjetrën. E para është një regjistër: Babagjyshi shënon sjelljen e fëmijëve në një libër të madh, siç e tregon Thomas Nast që në vitin 1866. E dyta është një vesh shumë i mprehtë. Në vitin 1927, prezantuesi i radios finlandeze Markus Rautio njofton se Babagjyshi jeton në Korvatunturi, në Laponi, “mali vesh”, forma e të cilit do t’i lejonte të dëgjonte dëshirat e çdo fëmije në Tokë.
Përgjigjja e tretë janë ndihmësit. Në vendet ku kalon Shën Nikolla, libri i madh i kuq mbahet gjatë gjithë vitit, dhe shenjtori e shfleton para se të mbushë këpucët. Më afër nesh, që nga viti 2005, një elf i vendosur në një raft supozohet të kthehet çdo natë në Polin e Veriut për të dhënë raportin: ky është parimi i elfit shakaxhi, i shpjeguar në udhëzuesin tonë për prindërit.
Mbetet burimi më i drejtpërdrejtë: vetë fëmijët. Në përrallën e L. Frank Baum-it të botuar në vitin 1902, “The Life and Adventures of Santa Claus”, një ndihmës i quajtur Kilter, “i heshturi dhe i shpejti”, ngarkohet të mbledhë letrat e fëmijëve. Çdo letër tregon pak nga viti i atij që e shkruan, dhe Babagjyshi i lexon të gjitha.
Asnjë nga këto tekste nuk pretendon se Babagjyshi i numëron prapësitë një nga një. Të gjitha flasin për një përshtypje të përgjithshme, për një vit të tërë. Prandaj një ditë e keqe nuk e bën të keq një vit, siç do ta shohim në fund të kësaj dosjeje.
Që kur e mban Babagjyshi një regjistër sjelljeje?
Imazhi më i vjetër që njohim daton më 29 dhjetor 1866. Atë ditë, Harper’s Weekly boton në dy faqe një gravurë të Thomas Nast-it, “Santa Claus and His Works”. Galeria e Artit Picker e Universitetit Colgate ruan një kopje të saj, dhuratë e Thomas Nast III-të, një pasardhës i vizatuesit. Kur Nast i mblodhi vizatimet e tij të Krishtlindjes në një vëllim, në vitin 1890, legjendat u riprodhuan.
- “On the look out for good children”: Babagjyshi i përgjon fëmijët e mirë.
- “Account book, record of behaviour”: libri i llogarive, regjistri i sjelljes.
- “Work-shop”: punishtja ku përgatiten lodrat.
- “Santa Claus stable”: stalla e kafshëve të tij.
E njëjta përmbledhje përmban edhe një vizatim tjetër të këndshëm, “Santa Claus’s Rebuke”, qortimi i Babagjyshit. Aty shihet një djalë i vogël që premton “I’ll never do it again”, nuk do ta bëj më kurrë, dhe një shënim drejtuar Babagjyshit: “Tommy has been such a naughty boy”, nënshkruar “Papa and Mama”. Skena tregon se, që në shekullin XIX, prindërit konsideroheshin informatorë të shkëlqyer.
Regjistri i Nast-it i përket një qyteti, Nju Jorkut, ku personazhi i Babagjyshit u ndërtua hap pas hapi. Pjesa tjetër e historisë, nga peshkopi i Mirës te Harper’s Weekly, tregohet te historia e vërtetë e Babagjyshit.

Çfarë merrnin fëmijët e pabindur në vitin 1821?
Dyzet e pesë vjet para Nast-it, ndarja midis të mirëve dhe atyre më pak të mirë ekziston tashmë. Në vitin 1821, shtypshkruesi nga Nju Jorku William B. Gilley boton “The Children’s Friend”, një libërth i vogël i ilustruar me tetë gravura me ngjyra, i destinuar për fëmijët “nga pesë deri në dymbëdhjetë vjeç”. Poema e tij, “Old Santeclaus with Much Delight”, e sjell vizitorin në prag të Krishtlindjes, e jo më më 6 dhjetor.
Fëmijëve të mirë Santeclaus u sjell “shpërblime”, siç thotë legjenda e gravurës së parë: libra të bukur, kukulla, topa, mollë. Aty ku gjen fëmijë që janë sjellë keq, ai lë diçka tjetër: një shufër të gjatë e të zezë thupre, që prindërit ftohen ta përdorin.
Lashë një shufër të gjatë e të zezë thupre, / Siç urdhri i tmerrshëm i Zotit / I thotë dorës së prindit ta përdorë.
Poema më e famshme, dy vjet më vonë, nuk flet më fare për ndëshkim. Vizitori i “A Visit from St. Nicholas”, e botuar në vitin 1823, mbush çorapet pa gjykuar askënd dhe largohet duke uruar “Happy Christmas to all”, Gëzuar Krishtlindjet të gjithëve. Shufra e thuprës u largua pak nga pak nga historitë e Babagjyshit.
Nga vjen lista që ai e “kontrollon dy herë”?
Nga kënga “Santa Claus Is Comin’ to Town”, e shkruar në vitin 1934 nga kompozitori J. Fred Coots dhe autori i teksteve Haven Gillespie, dhe e botuar nga shtëpia Leo Feist. Aty mësojmë se Babagjyshi harton një listë, se e kontrollon dy herë për të ditur kush ka qenë i mirë, dhe se e di madje kur flemë dhe kur jemi zgjuar. Meqë teksti është ende i mbrojtur nga e drejta e autorit, nuk e citojmë këtu, por të gjithë mund ta këndojnë me vete.
Regjistrimi i parë i njohur është ai i Harry Reser-it dhe orkestrës së tij, më 24 tetor 1934, me Tom Stacks në vokal. Suksesi vjen muajin pasardhës: Eddie Cantor e këndon në emisionin e tij radiofonik në nëntor 1934. Sipas Wikipedia-s, mbi 30 000 disqe dhe 500 000 partitura shiten brenda njëzet e katër orëve pas transmetimit. Burime të tjera japin shifra më modeste, por të gjitha flasin për një sukses të menjëhershëm.
Që atëherë, lista “e kontrolluar dy herë” është bërë imazhi më i njohur i regjistrit të Babagjyshit. Më 13 dhjetor 1970, kanali ABC transmeton një film televiziv të animuar të Rankin/Bass me të njëjtin titull. Aty një postier tregon rininë e Babagjyshit, të rritur nga një familje elfësh që bëjnë lodra, Kringle-t, dhe takimin e tij me mësuesen Jessica, të cilën e gjejmë te a ka Babagjyshi një grua.
Çfarë ka në librin e madh të Shën Nikollës?
Në Holandë dhe në Belgjikë, Sinterklaas nuk lëviz kurrë pa një libër të madh të kuq. Tradita thotë se ai shënon aty, gjatë vitit, nëse çdo fëmijë ka qenë i mirë apo jo. Ai mbërrin me një anije me avull në mes të nëntorit, të shtunën e parë pas 11 nëntorit, dhe dhuratat shpërndahen në mbrëmjen e 5 dhjetorit, *pakjesavond*, “mbrëmja e pakove”.
Këngët e vjetra ishin më kërcënuese. Ato tregonin se fëmijët e pabindur mund të futeshin në një thes dhe të çoheshin në Spanjë, dhe shoqëruesi i shenjtorit mbante një thupër, *roe*, për t’i rrahur. Versionet moderne i kanë braktisur të dyja kërcënimet. Mbetet libri, dhe këpucët e vendosura pranë oxhakut, që shenjtori i mbush me karamele ose me një dhuratë të vogël.
Shën Nikolla e luan këtë rol të gjykatësit dashamirës prej kohësh, dhe festa e tij e 6 dhjetorit e ruan gjurmën e tij në gjithë Evropën. Kush ishte peshkopi i Mirës dhe pse kujdeset për fëmijët, këtë e tregon kush ishte Shën Nikolla.

Kush i ndëshkon fëmijët e pabindur?
Në Francë, ky rol i takon Père Fouettard-it, “Babait me kamxhik”. I veshur me të zeza dhe me një tufë të madhe degësh, ai e shoqëron Shën Nikollën natën nga 5 në 6 dhjetor, shkruan Routard. Faqja zyrtare e turizmit francez saktëson se ai e shoqëron në një pjesë të madhe të vendit, se në Alsacë e quajnë Hans Trapp dhe në Lorenë Ruppelz, dhe se mungon në Boulogne-sur-Mer, ku shenjtori parakalon vetëm.
Në Lorenë, Shën Nikolla është mbrojtësi i krahinës që nga viti 1477. Në mëngjesin e 6 dhjetorit, fëmijët gjejnë ëmbëlsira ose qymyr sipas sjelljes së tyre, dhe dhuratat e tij të zakonshme janë një portokall dhe një kek me xhenxhefil me figurën e tij. Në Nancy, parakalimi i madh kalon mbi një karrocë shenjtorin, Père Fouettard-in, kasapin dhe tre fëmijët e legjendës.
Në Alpet austriake dhe bavareze, shoqëruesi quhet Krampus. Me brirë dhe qime, me një thupër në dorë, ai del nëpër rrugë në mbrëmjen e 5 dhjetorit, Krampusnacht. Në Itali, Befana kalon natën e 5 janarit dhe u lë fëmijëve që janë sjellë keq qymyr, më shpesh një sheqer kandil i ngjyrosur në të zezë. Të gjithë këta vizitorë paraqiten te sjellësit e dhuratave në mbarë botën.
Çfarë ndodh nëse je në listën e fëmijëve të pabindur?
Historitë e vjetra flasin për qymyr dhe thupra. Rrëfimet e sotme janë shumë më të buta, dhe po ashtu edhe regjistri i Polit të Veriut. Një listë mbahet për një vit të tërë, jo për një ditë të vetme të keqe. Një fëmijë që grindet me vëllanë të martën dhe e ndihmon të rregullojë të mërkurën e ka bërë tashmë gjysmën e rrugës.
- Ndreqe: një “më fal” i sinqertë vlen, sidomos nëse vjen vetvetiu.
- Ndihmo: shtro tryezën, ngushëllo një shok, ndaj një lodër.
- Thuaje: letra për Babagjyshin është vendi ideal për të treguar përpjekjet e tua.
- Kontrollo: detektori i fëmijës së mirë jep një ide për prirjen, dhe lista e fëmijëve të mirë tregon kush është shënuar tashmë.
Vizitori i poemës së vitit 1823 jep, në fakt, shembullin: ai i mbush të gjitha çorapet pa bërë dallime dhe uron “Happy Christmas to all”. Për talentet e tjera të tij, nga fluturimi i reve te oxhaku që ngjitet me një tundje koke, shihni fuqitë e Babagjyshit.
Burimet
- Colgate University, Picker Art Gallery, Thomas Nast, “Santa Claus and His Works”, Harper’s Weekly, 29 dhjetor 1866
- Project Gutenberg, Thomas Nast, “Thomas Nast’s Christmas Drawings for the Human Race”, Harper & Brothers, 1890
- Wikipedia, “Old Santeclaus with Much Delight” (The Children’s Friend, 1821)
- Academy of American Poets, Poets.org, “A Visit from St. Nicholas” (1823)
- Wikipedia, “Santa Claus Is Comin’ to Town” (këngë, 1934)
- Wikipedia, “Sinterklaas” (artikulli)
- Le Routard, “Saint-Nicolas et Noël en Lorraine”
- France.fr (Atout France), “Où fêter la Saint-Nicolas en France?”
- Wikipedia, “Korvatunturi” (artikulli)
- Yle News, “Christmas special: How Santa became Finnish”, 2019
- Wikipedia, “Santa Claus Is Comin’ to Town” (film televiziv, 1970)
- Wikipedia, “Krampus” (artikulli)
- Wikipedia, “Befana” (artikulli)
- Project Gutenberg, L. Frank Baum, “The Life and Adventures of Santa Claus” (1902, teksti i plotë)



