Рождество в Нидерландах: Синтерклаас, вечер подарков и спор о Зварте Пите

Когда Синтерклаас приезжает в Нидерланды и почему из Испании?

Сезон начинается в первую субботу после 11 ноября, дня святого Мартина. В этот день проходит intocht, въезд Синтерклааса: он сходит с парохода, садится на белого коня и проезжает по городу. Общенациональное прибытие каждый год проходит в новом порту и транслируется в прямом эфире, а потом каждый город устраивает собственную встречу. До 2019 года коня звали Америго; он ушёл на покой, и его сменил Озоснел.

Почему из Испании? Точно этого никто не знает. Одна из версий связана с его мощами, половину которых в 1087 году перевезли из Мир в Бари, на юг Италии. Самый ранний источник, связывающий Синтерклааса с Испанией, к тому же американский: памфлет, изданный в Нью-Йорке в 1810 году Джоном Пинтардом. Сегодня, по преданию, которое рассказывают детям, святой проводит год в Мадриде.

Современным образом святого и его путешествия мы во многом обязаны одной книге. В 1850 году учитель Ян Схенкман издаёт в Амстердаме *Sint-Nicolaas en zijn knecht*, «Святой Николай и его слуга», первую книжку с картинками, где святой играет главную роль. Схенкман собирает в ней коня, скачку по крышам и прибытие из Испании, а его вступительное стихотворение привозит святого из Испании на пароходе. Его песню *Zie ginds komt de stoomboot*, «Смотрите, вон идёт пароход», поют до сих пор. Книга, которую переиздавали вплоть до XX века (известны издания 1880, 1905 и 1907 годов), помогла превратить день святого Николая в детский праздник. С 2001 года у сезона есть и ежедневные телевизионные новости, *Sinterklaasjournaal*, которые каждый вечер до 5 декабря рассказывают детям о приключениях святого.

Что происходит в пакьесавонд, вечером 5 декабря?

Как только святой прибыл, дети «ставят башмачок», *schoen zetten*. Вечером они ставят его у камина или в выбранном месте, если камина в доме нет, поют песенку для Синтерклааса перед сном и кладут внутрь морковку или яблоко для коня, часто вместе с рисунком. Утром в башмачке лежит лакомство или маленький подарок.

Главный вечер наступает 5 декабря, накануне дня святого: pakjesavond, «вечер подарков». Посреди вечера кто-то громко стучит или звонит в дверь, горсть пеперноотен барабанит по окну, а когда дверь открывают, там уже никого нет, только мешок с подарками на пороге. В Бельгии и в значительной части юга Нидерландов подарки чаще приходят утром 6 декабря, в день святого Николая, как в Лотарингии.

У взрослых и детей постарше вечер часто превращается в игру: кубики или другие правила решают, кто берёт, передаёт или открывает свёрток и кому выполнять задание. У малышей вопрос о том, кто же стучал в дверь, может жить годами. А о том, когда и как сказать им правду, что относится и к Синтерклаасу, мы рассказываем в нашем руководстве для родителей.

Стихи, сюрпризы и шоколадные буквы: обычаи дня святого Николая

Подарок от Синтерклааса не дарят просто так. К нему прилагается стихотворение, *Sinterklaasgedicht*, которое получатель читает вслух при всех. Оно написано от имени Синтерклааса или Пита, которые будто бы знают все маленькие секреты каждого, и простыми рифмами рассказывает забавные и немного поддразнивающие истории о человеке. Сам подарок часто спрятан в сюрпризе, самодельной поделке, которую нужно разобрать на части, чтобы найти то, что внутри.

У сладостей есть своя азбука. Шоколадная буква, *chocoladeletter*, имеет форму S, как Sinterklaas, P, как Piet, или первой буквы имени ребёнка. Есть два маленьких печенья, которые иностранцы путают: pepernoten, твёрдоватые кусочки пряника, и kruidnoten, маленькие круглые хрустящие печенья со вкусом спекулоса. Раньше их горстями бросали детям; после нескольких слишком усердных бросков их теперь чаще раздают в руки.

Вечером 5 декабря эти лакомства переходят из рук в руки между свёртками, пока стихи читают одно за другим. Чтобы испечь пряное печенье вместе с детьми, загляните в наши рецепты, а о другой гостье, которая наполняет чулки, итальянской Бефане, читайте в нашей статье о тех, кто приносит подарки.

Кто такой Зварте Пит, спутник Синтерклааса?

Синтерклаас путешествует с помощниками, которых зовут Пит или Питены. В традиционном варианте, где их чаще всего играют белые актёры, у них лицо, раскрашенное чёрной краской, кудрявый парик, красные губы и серьги: это Зварте Пит, «Чёрный Пит». Они помогают святому, бросают пеперноотен и смешат детей. В Лотарингии спутник святого Николая это Пер Фуэттар, о котором рассказано в нашей статье о тех, кто приносит подарки.

В печати персонаж появляется с книгой Яна Схенкмана, где слуга святого изображён чернокожим юным пажом в мавританском наряде. Американское общественное радио NPR отмечает, что он становится заметнее в 1850-х годах, когда в США набирают популярность шоу менестрелей, где белые актёры гримировались под чернокожих, и что Нидерланды отменили рабство в своих колониях только в 1863 году. По данным того же источника, первоначальный костюм повторял то, как зажиточные амстердамские семьи одевали порабощённых чернокожих детей, которых привозили из колоний.

Его защитники видят в нём совсем другое. Для них Пит чёрный потому, что лазает по дымоходам и пачкается сажей, и цвет кожи тут ни при чём. С XX века ходят и другие объяснения, например о бывшем рабе, которого освободил святой: оно появилось в прессе между 1947 и 1954 годами. В 2013 году 92 % опрошенных нидерландцев не считали персонажа расистским, и для многих он остаётся шутником из детских воспоминаний.

Почему Зварте Пит вызывает споры в Нидерландах?

Критика звучит не первый год: уже в 1987 году в скетче *Sesamstraat*, нидерландской версии «Улицы Сезам», задаются вопросом, не могут ли персонажа воспринимать как расистского. Общенациональным спор становится в 2010-х годах. В 2011 году художник Куинси Гарио привлекает внимание страны, выйдя с протестом на прибытие святого в Дордрехт. Движение Kick Out Zwarte Piet, которое возглавляет, в частности, активист Джерри Африйе, ведёт кампанию каждый сезон. Многие чернокожие нидерландцы рассказывают, что их обзывали «Зварте Питом», как оскорблением.

В августе 2015 года Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации публикует свои замечания по Нидерландам. Он признаёт, что традицию любят многие, но отмечает, что персонажа иногда изображают так, что это отражает негативные стереотипы, и что многие люди африканского происхождения воспринимают его как след рабства. Комитет рекомендует найти «разумный баланс, например иное изображение». В том же документе выражена обеспокоенность насилием против мирных демонстрантов.

Порой спор выплёскивался на улицы: вокруг прибытия Синтерклааса проходили демонстрации и контрдемонстрации, в 2017 году возле Доккюма, в 2019 году в Гааге. Для многих организаторов это стало ещё одной причиной искать такой вариант праздника, в котором каждая семья сможет узнать себя.

Рутвегпит как компромисс

Постепенно утвердилось одно решение: roetveegpiet, «Пит со следами сажи», у которого на лице лишь несколько чёрных полос, словно он только что вылез из дымохода. Канал RTL принимает его в 2016 году. Общественное телевидение NTR, которое выпускает *Sinterklaasjournaal*, меняется постепенно с 2014 года; в 2019 году на общенациональном прибытии и в передаче показывают уже только рутвегпитов. 4 июня 2020 года премьер-министр Марк Рютте заявляет в парламенте, что его мнение «сильно изменилось», что он встречал многих людей, которые чувствуют себя дискриминированными из-за того, что Пит чёрный, но при этом считает, что навязывать перемены не дело государства. Он говорит о народной культуре, которая меняется со временем под давлением общественного спора.

Мнения изменились, но единодушия нет. По данным института Ipsos I&O, полностью чёрного Зварте Пита хотели сохранить 65 % нидерландцев в 2016 году, 33 % в 2022 году и 38 % в ноябре 2024 года, а около 35 % хотели, чтобы его сменили другие Питы. В 2019 году, по данным NPR, комитеты нескольких городов отказались от Зварте Пита в своих шествиях, а около дюжины небольших общин заявили об обратном. За пределами Нидерландов Суринам ещё в 2013 году заменил праздник 5 декабря Днём детей, а Аруба запретила персонажа в 2020 году.

Как нидерландцы празднуют Рождество после Синтерклааса?

Рождество, *Kerstmis*, наступает через три недели после пакьесавонда и длится два дня. 25 декабря это Eerste Kerstdag, «первый день Рождества», а 26-е это Tweede Kerstdag, «второй день Рождества». Оба дня выходные, хотя многие магазины 26-го снова открываются. Есть и Санта-Клаус на американский лад: его зовут Kerstman, «рождественский человек», и язык чётко отличает его от Синтерклааса. Обмен подарками на Рождество распространяется, хотя большинство семей уже сделали это 5 декабря.

Самая типичная трапеза это gourmetten: каждый сам жарит прямо за столом, на электрической плитке и в маленьких сковородках, кусочки мяса, овощи и мини-блинчики. Режут и kerststol, хлеб с сухофруктами, в середине каждого ломтика которого прячется островок марципана. *Kerstkransjes*, маленькие печенья в форме венков, вешают на ёлку на ленточке. В 13:00 25 декабря король Виллем-Александр произносит рождественскую речь, которую показывают общественные и частные каналы.

1. 1087Половину мощей святого Николая увозят в Бари.
2. 1655Утрехт запрещает выпечку ко дню святого Николая с 1 по 8 декабря.
3. 1850Ян Схенкман издаёт Sint-Nicolaas en zijn knecht.
4. 2001Первый выпуск Sinterklaasjournaal на телевидении.
5. 2015Комитет ООН против расовой дискриминации высказывается о Зварте Пите.
6. 2019На общенациональном прибытии только рутвегпиты; Америго уступает место Озоснелу.
7. 2020Марк Рютте объявляет, что его мнение о Зварте Пите изменилось.