Кто был святой Николай? Епископ Мир Ликийских, его легенды и путь в Лотарингию

Что на самом деле известно о святом Николае?

Немногое, и это первая неожиданность досье. По преданию, Николай родился около 270 года в Патаре, портовом городе Ликии на южном побережье нынешней Турции. St. Nicholas Center сообщает, что его родители, состоятельные христиане, умерли от эпидемии, когда он был ещё юным, и он отдал наследство бедным и больным. Епископом соседнего города Миры он стал, будучи ещё молодым человеком.

То же предание говорит, что при императоре Диоклетиане его преследовали за веру, отправили в ссылку, а затем в темницу. После освобождения он будто бы участвовал в 325 году в Никейском соборе. Умер он в Мирах 6 декабря, чаще всего называют 343 год, и был похоронен в своей церкви.

Историки осторожны почти в каждой строке. Николай появляется в списке никейских епископов только в начале VI века, у Феодора Чтеца, около 510 или 515 года, а ни Афанасий, ни Евсевий, писавшие о соборе, его не упоминают. Некоторые историки сомневаются, что он там был, тогда как St. Nicholas Center считает список Феодора самым важным подлинным источником об участниках. Рассказ о том, как он прямо на заседании дал пощёчину еретику Арию, засвидетельствован лишь в XIV веке, более чем через тысячу лет после событий.

Да и сами тексты появляются поздно. Около 583 года Евстратий Константинопольский ссылается на ныне утраченное Житие святого Николая. Самое древнее полное Житие, дошедшее до нас, написал Михаил Архимандрит в начале IX века, между 814 и 842 годами, почти через пятьсот лет после смерти епископа. Для историка Джереми Сила лучшим доказательством существования Николая остаётся его гробница, которую можно было посетить в Мирах.

Что за легенда о трёх дочерях и золоте, брошенном в окно?

Это самая древняя из легенд и единственная, которая уже есть у Михаила Архимандрита в IX веке. Разорившемуся жителю Мир нечем дать приданое трём дочерям. Без приданого нет свадьбы, и девушкам грозит продажа. Однажды ночью в открытое окно влетает кошелёк с золотом. Потом, в другую ночь, второй. На третий раз отец подстерегает дарителя и узнаёт епископа, который просит его сохранить тайну.

St. Nicholas Center отмечает, что в разных версиях золото попадает в чулки или башмаки, сохнущие у огня. В некоторых говорится о трёх золотых шарах вместо трёх кошельков. Эти три шара стали одним из атрибутов святого на картинах и витражах, иногда их писали похожими на апельсины, и отчасти поэтому детям кладут апельсины в башмаки. Из-за них же Николай считается покровителем ростовщиков и девушек на выданье.

Историки спорят об этой истории. Адам К. Инглиш отстаивает мысль, что за ней стоит реальное событие. Йона Лендеринг замечает, что она очень похожа на рассказы Филострата об Аполлонии Тианском, мудреце I века, и полагает, что она могла перейти от одного героя к другому. Несомненно одно: она прошла сквозь века, и чулок, подвешенный у камина, происходит прямо от неё, о чём мы рассказываем в истории рождественских чулок.

Откуда история о трёх малышах в засолочной кадке?

Во Франции эту историю знают все, и всё же она одна из самых поздних. В ранних Житиях святого её нет, она появляется в конце Средневековья. Поначалу жертвы не дети, а трое молодых студентов в дороге, убитых трактирщиком. St. Nicholas Center уточняет, что версия с тремя малышами закрепилась именно во Франции.

Песня «Ils étaient trois petits enfants» («Было трое маленьких детей»), которую до сих пор поют школьники, восходит к XVI веку. Трое детей, ушедших собирать колоски в поле, однажды вечером просятся на ночлег к мяснику. Он убивает их, разрубает и кладёт в засолочную кадку, ящик с солью, где хранят мясо. Семь лет спустя мимо проходит святой Николай и просит приюта. Мясник предлагает ему поесть, но епископ требует солонину, что ждёт уже семь лет. Мясник бросается бежать, святой призывает его к покаянию, простирает три пальца над кадкой, и трое детей встают.

Именно эта легенда сделала Николая защитником детей. На востоке Франции он никогда не путешествует один: Пер Фуэттар, человек в чёрном, грозит непослушным детям, пока святой раздаёт сладости. На шествии в Нанси у мясника из песни даже есть своя платформа, прямо перед платформой Фуэттара. В Нидерландах и Бельгии святого сопровождают другие спутники, о которых мы рассказываем в статье о дарителях подарков со всего мира.

Другие чудеса из досье

• Трое невинных: уже у Михаила Архимандрита Николай останавливает руку палача и спасает трёх несправедливо осуждённых. Так он становится покровителем жертв судебных ошибок.
• Буря: возвращаясь из паломничества в Святую землю, он усмиряет море, грозящее его кораблю. Моряки всего Средиземноморья избирают его своим покровителем.
• Василий: мальчика, похищенного пиратами с Крита, возвращают домой, в Миры, и он всё ещё держит в руке золотую чашу царя, которому прислуживал.

Почему день святого Николая празднуют 6 декабря?

Потому что это день его смерти. Церковь чтит святых в день их кончины, который считается их рождением для неба, а не в день рождения, который у Николая к тому же неизвестен. Церкви, живущие по юлианскому календарю, например Русская православная церковь, празднуют его 19 декабря по нашему календарю. В Бари есть и второй праздник, с 7 по 9 мая, в честь прибытия мощей.

Согласно карточке реестра нематериального культурного наследия, посвящённой празднествам в Нанси, день святого Николая отмечают 6 декабря в Бельгии, Нидерландах, Германии, Люксембурге, Швейцарии и Италии, а также в православных странах. Во Франции он по-прежнему силён в Лотарингии, Эльзасе, Франш-Конте и на севере страны. В Нидерландах и Бельгии святой часто приплывает на корабле и объезжает города на белом коне в поисках башмаков, оставленных у окон, дверей или каминов.

В Лотарингии утром 6 декабря или в ближайшие выходные послушные дети находят сладости, а те, кто накануне оставил кусочек сахара или морковку для ослика святого, знают, почему тарелка пуста. Перенос этого визита на ночь на 25 декабря случился гораздо позже, в Нью-Йорке, в начале XIX века: об этом рассказывает настоящая история Санта-Клауса.

Как мощи святого Николая попали в Бари?

Весной 1087 года моряки из Бари высаживаются в Мирах, находившихся тогда под властью мусульман, и увозят большую часть скелета прямо из-под носа греческих стражей. Так они выигрывают гонку с Венецией, которая мечтала о том же сокровище. 9 мая 1087 года кости прибывают в Бари, в Апулии. Двумя годами позже, в 1089 году, папа Урбан II освящает крипту новой базилики и помещает мощи под алтарь, где они находятся до сих пор. Здание было достроено и освящено в 1197 году.

Венеция не смирилась. Согласно анонимной хронике, в 1100 году венецианский флот заходит в Миры и забирает фрагменты, оставленные барийцами. Церковь Сан-Николо на Лидо утверждает, что хранит около пятисот из них. 28 декабря 2009 года Турция попросила Италию вернуть кости.

1. 10879 мая мощи, увезённые из Мир, прибывают в Бари.
2. 1089Папа Урбан II освящает крипту базилики Святого Николая в Бари.
3. 1100Венецианцы увозят оставшиеся в Мирах фрагменты на Лидо.
4. 1950-е годыАнатом Луиджи Мартино изучает кости: мужчина, умерший в возрасте старше 70 лет, среднего роста, с тяжёлым артритом.
5. 2017С 21 мая по 28 июля ребро святого покидает Бари ради Москвы и Санкт-Петербурга.

Эти кости изучали. В 2004 году Кэролайн Уилкинсон и Франческо Интрона из Манчестерского университета воссоздали лицо по измерениям черепа: мужчина ростом около 1,68 м, со сломанным и сросшимся носом. В декабре 2017 года в Оксфорде Том Хайэм и Жорж Казан провели радиоуглеродный анализ фрагмента тазовой кости, хранящегося в Иллинойсе и привезённого из Лиона. Результат: IV век. Исследователи напомнили, что наука может доказать подложность реликвии, но никогда не может доказать её подлинность.

В том же году ребро святого отправилось из Бари в Россию, где Николай один из самых почитаемых святых. По данным Радио Ватикана, около двух миллионов паломников стояли в очереди, порой по нескольку часов, в храме Христа Спасителя в Москве, а затем в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, пока 28 июля 2017 года реликвия не вернулась в Италию.

Почему святой Николай покровитель Лотарингии?

Всё начинается с пальца. По преданию, в 1098 году лотарингский рыцарь Обер де Варанжевиль привёз из Бари фалангу пальца святого в Пор, торговый город на Мёрте, который позднее стал называться Сен-Николя-де-Пор. Латинская надпись на нынешнем реликварии говорит об этом прямо: «Hic anno salutis 1098 Albertus de Varangisi Villa attulit sacram particulam». Эту серебряную руку с благословляющей кистью высотой 75 сантиметров изготовил в Лионе дом Berger et Nesme около 1892 года, чтобы заменить утраченные реликварии, когда-то подаренные герцогами.

Факельное шествие родилось из другого чуда. Сир де Решикур, лотарингский крестоносец, попавший в плен на Востоке, будто бы был освобождён 6 декабря 1240 года и найден на паперти церкви с цепями на запястьях. С тех пор шествие проходит каждый год, в субботу, ближайшую к 6 декабря. После службы базилику погружают во тьму, свечи зажигаются одна за другой, и толпа поёт «Saint Nicolas des Lorrains», гимн, в котором больше сорока куплетов.

5 января 1477 года герцог Рене II разбивает Карла Смелого у стен Нанси. Бургундец погибает, Лотарингия остаётся независимой, и Рене II делает Николая покровителем своего герцогства. В благодарность святому за победу он заменяет маленькую церковь в Поре огромной базиликой в стиле пламенеющей готики, построенной с 1481 по 1560 год, с двумя башнями высотой 85 метров.

Пять веков спустя зданию понадобилась забота. Его реставрировали около пятнадцати лет, в 1980-е и 1990-е годы, благодаря наследству Камиллы Круэ Фридман, уроженки этих мест, уехавшей жить в Нью-Йорк и умершей в 1980 году. Так святого Николая, пришедшего из Малой Азии через Италию, спасла в Лотарингии американка.

Как празднуют день святого Николая в Лотарингии сегодня?

В Нанси праздник настолько важен, что внесён в реестр нематериального культурного наследия Министерства культуры Франции. Большое шествие существует с конца XIX века, а первая платформа святого Николая была построена в 1924 году на средства городских торговцев. В 2017 году одно только шествие посмотрели почти 100 000 человек, а за декабрь в агломерации прошло от 15 до 18 шествий.

Процессия движется в строгом порядке по маршруту длиной 1,3 километра. Сначала идут платформы коммун, затем три персонажа легенды: Пер Фуэттар на механическом ослике, мясник, который зазывает толпу из своей лавки из папье-маше, и трое детей в засолочной кадке. Замыкает шествие святой Николай на сияющей огнями платформе в окружении маленьких послушных детей. На площади Станислава мэр вручает ему ключи от города с балкона ратуши. В 2017 году вдоль маршрута раздали больше двух тонн конфет.

Другую традицию едят. Пряничных и шоколадных святых Николаев делают в Нанси с 1840 года, сначала в доме Lefèvre-Lemoine. С 1902 года кондитер Жозеф Эйдель первым стал рисовать им лицо, с глазами и улыбкой, в дополнение к бороде, посоху и митре. Всё, чтобы приготовить их дома, вы найдёте в наших рождественских рецептах.

• В субботу, ближайшую к 6 декабря: факельное шествие в Сен-Николя-де-Пор.
• В те же выходные: большое шествие в Нанси и шествия поменьше в Меце, Эпинале, Вердене или Сен-Дье-де-Вож.
• Накануне вечером: кусочек сахара или морковка для ослика, иногда рисунок или письмо святому.
• Утром: сладости и пряники для послушных детей и грозный визит Пера Фуэттара для остальных.

Праздник путешествовал и в обратную сторону. В Люксембурге, в городе Вильц, американские солдаты познакомились с этим обычаем после освобождения страны в сентябре 1944 года. 6 декабря 1944 года капрал Ричард Брукинс, переодетый святым Николаем, раздавал на улицах конфеты и шоколад из солдатских пайков. На один вечер американский Санта-Клаус снова стал святым Николаем.