Правдивая история Санта-Клауса: от епископа Мир Ликийских до старика в красном

Кем на самом деле был святой Николай?

По преданию, Николай родился около 270 года в Патарах, селении в Малой Азии на территории нынешнего южного побережья Турции. Совсем молодым он становится епископом Мир. St. Nicholas Center, который много лет собирает источники о святом, сообщает, что он участвовал в Никейском соборе в 325 году и умер в Мирах 6 декабря 343 года. Точная дата его рождения не сохранилась.

Его слава держится на рассказах о щедрости. Самый известный повествует о разорившемся человеке, который не мог дать приданое трём дочерям. Трижды в дом падало золото, и, по преданию, оно попадало в чулки или башмаки, поставленные у огня. Из этой истории и пошёл обычай вешать чулок или оставлять обувь у камина.

Николай становится покровителем детей, а затем и моряков. Весной 1087 года моряки из Бари увозят его мощи из Мир в свой порт на юге Италии, где они покоятся до сих пор. Позже одна фаланга пальца попадает в Лотарингию, в Сен-Николя-де-Пор, и святой становится покровителем всего края.

Отсюда и дата 6 декабря: это день его смерти, ставший днём его праздника. Веками в Европе именно в это утро дети находили сладости в своих башмаках. Переход на ночь 24 декабря случился гораздо позже, и произошёл он по ту сторону Атлантики.

Как святой Николай стал Санта-Клаусом в Нью-Йорке?

Американское имя родилось в Нью-Йорке, бывшем Новом Амстердаме, который перешёл к англичанам в 1664 году. Этимологический сайт Wordorigins объясняет, что Santa Claus восходит к нидерландскому Sint Klaas, которое в городском говоре произносили как «Санте», а Klaas это уменьшительное от Николая. Самое раннее известное упоминание в печати датировано 20 декабря 1773 года: газета New York Gazette and Weekly Mercury сообщает, что праздновали «St. Nicholas, otherwise called St. A Claus».

В начале XIX века несколько нью-йоркских нотаблей делают святого Николая символом города. Джон Пинтард основывает в 1804 году Нью-Йоркское историческое общество и выбирает его покровителем. Вашингтон Ирвинг, член общества, 6 декабря 1809 года публикует свою «Историю Нью-Йорка», где Николай превращается в голландского бюргера с глиняной трубкой, очень далёкого от епископа в митре.

1. 1773Первое печатное упоминание «St. A Claus» в нью-йоркской газете.
2. 1804Джон Пинтард основывает Нью-Йоркское историческое общество и выбирает святого Николая покровителем.
3. 1809Вашингтон Ирвинг публикует «Историю Нью-Йорка», где Николай курит трубку.
4. 1810Пинтард заказывает гравёру Александру Андерсону первое американское изображение святого, с чулками, развешанными у камина.
5. 1821Книжка The Children’s Friend показывает, как «Sante Claus» в сочельник прибывает с Севера на санях, запряжённых оленем.

Книжка 1821 года меняет главное: визит происходит уже не 6 декабря, а в ночь перед Рождеством. И впервые сани везёт олень. Теперь у персонажа есть имя, дата и транспорт.

St. Nicholas Center отмечает в том же году и издание нью-йоркского издателя Уильяма Б. Гилли под названием Sancte Claus. Написание ещё колеблется между «Sante» и «Sancte», но идея уже есть: гость, пришедший из холодных краёв, которого ждут дети и который награждает послушных. Ему не хватает лишь точного портрета.

Кто подарил Санта-Клаусу сани и восемь оленей?

23 декабря 1823 года Troy Sentinel, газета штата Нью-Йорк, которую возглавлял Орвилл Л. Холли, печатает неподписанное стихотворение «Account of a Visit from St. Nicholas». Клемента Кларка Мура, нью-йоркского профессора, называют его автором в 1837 году, и он заявляет о своём авторстве, включив стихотворение в свой сборник в 1844 году. Некоторые исследователи приписывают его Генри Ливингстону-младшему, но нет никаких доказательств, что сам Ливингстон на него претендовал.

Стихотворение закрепляет почти всё: рождественскую ночь, спуск через дымоход, маленькие сани, восемь оленей, которых зовут по именам. В версии 1823 года последних двух зовут Dunder и Blixem, от нидерландских слов «гром» и «молния». Позже они станут Donder и Blitzen.

Гость, которого описывает рассказчик, невелик ростом, одет в мех «с головы до пят», весь в золе и саже, с трубкой в зубах и круглым животом, который трясётся, когда он смеётся. О цвете его одежды стихотворение ничего не говорит. Заканчивается оно строкой, которую миллионы детей повторяют до сих пор: «Happy Christmas to all, and to all a good-night», то есть «Счастливого Рождества всем, и всем доброй ночи». Другие такие строки вы найдёте на нашей странице рождественских песен.

Успех приходит сразу. Уже в 1824 году, через год после публикации в Трое, текст перепечатывают четыре альманаха. Затем его не раз иллюстрируют: Т. К. Бойд в 1848 году, потом Ф. О. К. Дарли в 1862 году. Каждое новое издание добавляет зрительную деталь, которую стихотворение оставляло открытой.

Как Томас Наст нарисовал современного Санта-Клауса?

Томас Наст приезжает в Нью-Йорк примерно шестилетним, в 1846 году. В 1862 году, в разгар Гражданской войны, он начинает работать в Harper’s Weekly. 3 января 1863 года на обложке журнала появляется его первый Санта-Клаус: «Santa Claus in Camp». Старик прибывает на санях в лагерь северян и раздаёт солдатам подарки. На нём куртка со звёздами и полосатые штаны, в цветах флага.

В том же номере есть вторая гравюра, более личная: сочельник, когда женщина с ребёнком ждут дома, а напротив них муж и отец, оставшийся на поле боя. В конце 1865 года, когда война закончилась, Санта-Клаус возвращается с остролистом на шапке и желает «Merry Christmas to all».

Массачусетское историческое общество насчитывает 33 рождественских изображения, которые Наст сделал для Harper’s Weekly с 1863 по 1886 год. В 1866 году он показывает Санта-Клауса в мастерской, где тот готовит игрушки. Художественный музей Делавэра, где хранится собрание работ Наста, отмечает, что его гравюры стали первыми известными упоминаниями о Санта-Клаусе, живущем на Северном полюсе. Авраам Линкольн будто бы называл Наста «нашим лучшим вербовщиком».

1 января 1881 года выходит «Merry Old Santa Claus»: круглый бородатый Санта-Клаус с трубкой во рту и охапкой игрушек в руках. Именно от этого образа будут отталкиваться все следующие иллюстраторы. Важная деталь: Harper’s Weekly печатался в чёрно-белом цвете. Наст закрепил силуэт, но не цвет костюма; этот вопрос мы разбираем в статье Почему Санта-Клаус одет в красное?.

А во Франции откуда взялся Пер-Ноэль?

Во Франции святой Николай никогда не исчезал. Он приходит в основном на востоке и севере, в Эльзасе, Лотарингии и Нор-Па-де-Кале, около 6 декабря. Маленький ослик несёт корзины со сладостями. За ним шагает Пер-Фуэтар, бывший мясник из легенды о трёх детях, которых святой воскресил. В Сен-Николя-де-Пор каждый год тысячи паломников идут за процессией, а в Нанси легенду проецируют на фасад ратуши.

Пер-Ноэль в том виде, в каком его знают сегодня, пришедший из журналов и витрин, утверждается в основном после Второй мировой войны. Его приход нравится не всем. 23 декабря 1951 года на площади перед собором Святого Бенигна в Дижоне чучело Пер-Ноэля высотой около трёх метров сжигают на глазах у 250 детей. Часть духовенства упрекает его в том, что он делает Рождество языческим. Уже на следующий день каноник Кир, мэр города, устраивает появление Пер-Ноэля на крыше ратуши.

Антрополог Клод Леви-Стросс посвящает этой истории эссе «Казнённый Дед Мороз» (Le Père Noël supplicié), опубликованное в 1952 году в журнале Les Temps modernes. Он связывает быстрое распространение персонажа с американским влиянием послевоенных лет.

Десять лет спустя, в 1962 году, министр почты Жак Маретт создаёт службу, которая отвечает на письма детей. Самый первый официальный ответ пишет его сестра, психоаналитик Франсуаза Дольто. Сегодня письма обрабатывают в Либурне, в департаменте Жиронда, и написать Санта-Клаусу можно по-прежнему.

Санта-Клаус: это правдивая история?

Человек, с которого начался этот рассказ, существовал на самом деле. Николай Мирликийский жил в IV веке, участвовал в Никейском соборе в 325 году, а его мощи находятся в Бари с 1087 года. Остальное добавлялось веками: имя в Нью-Йорке в 1773 году, рождественская ночь и олень в 1821 году, восемь оленей и дымоход в 1823 году, Северный полюс и мастерская у Наста в 1860-е годы.

Кто создал Санта-Клауса?

Никто в отдельности. Пинтард выбрал святого, Ирвинг сделал его привычным, автор стихотворения 1823 года подарил ему оленей, Наст нарисовал его лицо. Рекламщики XX века, включая Coca-Cola, затем подхватили уже сложившийся образ. Об этом последнем пункте мы подробно рассказываем в статье Coca-Cola придумала Санта-Клауса?.

Санта-Клаус придуман по образу Иисуса?

Нет. Рождество празднует рождение Иисуса, но Санта-Клаус происходит от другого персонажа: святого Николая, епископа. Его визит просто сместился с 6 на 24 декабря, как показывает книжка 1821 года. Чтобы следить за его маршрутом вечером, заходите на страницу отслеживания Санта-Клауса, а его собственную версию событий читайте в истории Санта-Клауса.