Copiii pun întrebarea fără ocolișuri: „Cum face?” Cum trece printr-un horn prea strâmt, cum știe cine a fost cuminte, cum face înconjurul lumii într-o noapte fără să capete o ridă. Arhivele Polului Nord nu au un manual de utilizare semnat de mâna lui, dar au ceva mai bun: două secole de poezii, gravuri și povești care îi descriu talentele unul câte unul.
Primul text american care îl arată în acțiune datează din 1821. Cea mai celebră poezie urmează în 1823. Desenatorul Thomas Nast îi dă un atelier și un registru în 1866, iar scriitorul L. Frank Baum, autorul lui Vrăjitorul din Oz, îi dăruiește nemurirea în 1902. Iată, putere cu putere, ce spun aceste documente și ce vor spiridușii satului să mai adauge.
Ce puteri are Moș Crăciun?
Dacă adunăm poveștile, obținem o listă destul de precisă. Fiecare putere are un text de origine, adesea o dată, uneori un autor. Niciunul dintre aceste texte nu pretinde că explică totul: îl arată pe Moș Crăciun făcând, fără să spună cum face. Tocmai de aceea sunt atât de plăcute la recitit.
- Zboară prin noapte cu o sanie și reni: un ren încă din 1821, opt în 1823.
- Intră și iese pe horn dintr-o simplă înclinare a capului, descrisă în 1823.
- Trece prin pereți la casele fără horn, în povestea lui Baum din 1902.
- Știe cine a fost cuminte, datorită unui registru de purtare pe care Thomas Nast îl desenează în 1866.
- Aude dorințele copiilor de pe Korvatunturi, muntele în formă de ureche din Laponia finlandeză.
- Nu moare niciodată, datorită mantiei nemuririi din povestea din 1902.
La această listă trebuie adăugat un talent mai vechi, moștenit de la Sfântul Nicolae, episcopul din Myra de la care Santa Claus își trage numele: acela de a apărea acolo unde e nevoie de el. Vom reveni la el la sfârșit, pentru că poate e cel mai important dintre toate.
Cum urcă Moș Crăciun înapoi pe horn?
Răspunsul încape în două versuri. În „A Visit from St. Nicholas”, publicată fără numele autorului pe 23 decembrie 1823 în ziarul Sentinel din Troy, statul New York, vizitatorul coboară mai întâi pe horn „dintr-un salt”. După ce își termină treaba, își pune un deget lângă nas, înclină din cap și urcă înapoi pe coș. Fără scară, fără frânghie: un gest e de ajuns.
Și, punându-și degetul lângă nas, a dat din cap și pe horn în sus s-a ridicat.
Aceeași poezie descrie un vizitator care nu scoate o vorbă și se apucă direct de treabă. Umple ciorapii, se întoarce brusc, face cu ochiul și dă din cap în așa fel încât naratorul se liniștește. Moș Crăciunul din 1823 e mic, iute, aproape un spiriduș, ceea ce îl ajută fără îndoială în hornurile strâmte. Clement Clarke Moore își revendică poezia treisprezece ani mai târziu, o atribuire pe care unii cercetători o contestă în favoarea lui Henry Livingston.
Și casele fără horn? În 1902, L. Frank Baum și-a pus întrebarea în „The Life and Adventures of Santa Claus”. În povestea lui, Claus trece la început prin hornuri, până în ziua în care sobele iau locul vetrelor, iar coșurile devin prea înguste. Zâna Wisk îi propune atunci să treacă prin pereți și, cu ea și cu tovarășii ei, Claus nu mai are nicio greutate să intre în casele moderne. Baum adaugă că părinții pot fi „delegații” lui și pot umple ciorapii în locul lui. Povestea completă a hornului este spusă în de ce coboară Moș Crăciun pe horn.
Cum poate zbura Moș Crăciun?
Nu zboară singur: renii lui trag sania. Primul text care îi arată datează din 1821. În acel an, tipograful new-yorkez William B. Gilley publică o broșură, „The Children's Friend”, împodobită cu opt gravuri colorate. Poezia din ea, „Old Santeclaus with Much Delight”, face să treacă un singur ren peste acoperișuri și întinderi de zăpadă, în noaptea de Crăciun.
Își mână renii în noaptea geroasă, peste coșuri de case și întinderi de zăpadă.
Doi ani mai târziu, poezia din Troy trece la „o sanie în miniatură și opt reni micuți”. Baum, în 1902, inventează o regulă care explică totul: renii aparțin pădurii Burzee, iar paznicii lor, Knooks, îi împrumută lui Claus doar o singură noapte pe an, în Ajunul Crăciunului, cu condiția să se întoarcă înainte de zori. Poate alege cel mult zece. Primii doi se numesc Glossie și Flossie, iar echipajul complet îi mai cuprinde pe Racer, Pacer, Reckless, Speckless, Fearless, Peerless, Ready și Steady.
Moș Crăciun nu e singurul care zboară peste acoperișuri. În Țările de Jos, Sinterklaas călărește pe calul lui alb deasupra caselor în săptămânile de dinainte de 5 decembrie și lasă daruri prin horn. De unde vin renii, cum se numesc și de ce are Rudolph nasul roșu: totul se află în de unde vin renii lui Moș Crăciun și în numele renilor.

Cum face totul într-o singură noapte?
Aici, vechile texte rămân discrete. Poezia din 1823 spune doar că vizitatorul sosește, lucrează fără o vorbă și pleacă „precum puful unui ciulin” purtat de vânt. Cea din 1821 fixează data: „Each Christmas eve”, în fiecare Ajun de Crăciun, și nu pe 6 decembrie, ziua Sfântului Nicolae. Nimeni, în secolul al XIX-lea, nu încearcă să calculeze câte case trebuie vizitate pe secundă.
Povestea lui Baum dă două indicii. Mai întâi, Claus nu e singur: la sfârșitul cărții are patru ajutoare, Kilter, Peter, Nuter și Wisk, venite din patru neamuri magice diferite. Kilter, „cel tăcut și cel iute”, adună chiar și scrisorile copiilor. Apoi, părinții îl ajută. În povestea din 1902, Moș Crăciun este deja o echipă.
Există și o explicație mai prozaică, legată de rotația Pământului: noaptea de Crăciun nu cade în același moment peste tot, iar călătorul are la dispoziție mult mai mult de douăzeci și patru de ore dacă urmează fusurile orare. Detaliem acest calcul în cum împarte Moș Crăciun toate darurile într-o noapte.
Cum știe Moș Crăciun cine a fost cuminte?
Puterea de care copiii se tem cel mai mult are și ea o dată. Pe 29 decembrie 1866, Thomas Nast publică în Harper's Weekly o pagină dublă intitulată „Santa Claus and His Works”. În vinietele ei, Moș Crăciun îi pândește pe copiii cuminți, lucrează în atelier și consultă o carte groasă de socoteli. Când Nast își adună desenele într-un volum în 1890, legendele sunt reproduse: „On the look out for good children” și „Account book, record of behaviour”.
Ca să audă, Moș Crăciun are și o adresă bine aleasă. În 1927, prezentatorul radioului finlandez Markus Rautio anunță că locuiește pe Korvatunturi, în Laponia. Numele înseamnă „muntele ureche” și se spune că forma lui îi permite lui Moș Crăciun să audă dorințele fiecărui copil de pe Pământ. Celelalte adrese ale lui Moș Crăciun sunt adunate în unde locuiește Moș Crăciun.
Lista, registrul, cartea groasă și roșie a lui Sinterklaas și cântecele care vorbesc despre ele au o istorie a lor, pe care o povestim în cum știe Moș Crăciun dacă ai fost cuminte. Pentru o primă părere, detectorul nostru de copii cuminți dă un verdict în câteva secunde.
Este Moș Crăciun nemuritor?
În povestea lui Baum, da, și se știe chiar cum s-a întâmplat. Claus a crescut în pădurea Burzee, luat în grijă de nimfa Necile. Este muritor și îmbătrânește. Când Duhul Morții se apropie de el, Ak, Stăpânul pădurilor lumii, adună sfatul tuturor nemuritorilor. Fiecare votează da, iar Claus primește Mantia nemuririi. Ak proclamă atunci că Claus este „sfântul ocrotitor al copiilor”.
Cu cinci ani mai devreme, un ziar new-yorkez își dăduse propriul răspuns. Pe 21 septembrie 1897, The Sun publică un editorial nesemnat, ca răspuns la scrisoarea Virginiei O'Hanlon, în vârstă de opt ani, care întreba dacă Moș Crăciun există. Autorul lui, Francis Pharcellus Church, avea să fie cunoscut abia după moartea sa, în 1906. Textul a devenit cel mai retipărit editorial din istoria presei.
Nu există Moș Crăciun? Slavă Domnului, el trăiește și va trăi pentru totdeauna.
Același editorial promite că, peste o mie de ani, el va continua să bucure inimile copiilor. Episcopul Nicolae, la rândul lui, a murit la Myra în 343, potrivit tradiției. Calculul vârstei lui Moș Crăciun pornind de la această dată se găsește în câți ani are Moș Crăciun.

De unde vine magia lui Moș Crăciun?
Cu mult înaintea renilor, Sfântul Nicolae avea faima că sosește la momentul potrivit. St. Nicholas Center, un centru de documentare american dedicat sfântului, relatează povestea marinarilor din Myra. Prinsă într-o furtună în estul Mediteranei, corabia lor eșuează pe un banc de nisip. Marinarii se roagă episcopului Nicolae, deși e departe de ei. El apare pe punte, îi ajută să întărească parâmele catargului, iar corabia se eliberează înainte ca vedenia să se stingă.
Ajunși în port, marinarii merg să-i mulțumească lui Dumnezeu în catedrala din Myra și îl recunosc acolo pe episcopul pe care l-au văzut la bord. Când îl întreabă cum i-a auzit, el răspunde că o viață închinată celorlalți te face să-i vezi și să-i auzi pe cei aflați în primejdie. Să vezi de departe, să auzi chemările, să ajungi la timp: acestea sunt, cu cincisprezece secole mai devreme, talentele pe care copiii i le atribuie lui Moș Crăciun.
Celelalte legende ale episcopului, cele trei fete și zestrea aruncată pe fereastră, cei trei copii salvați de la măcelar, sunt povestite în cine a fost Sfântul Nicolae. Iar ca să-i puneți întrebarea direct celui în cauză, rămân scrisoarea către Moș Crăciun sau o conversație cu el.
Surse
- Academy of American Poets, Poets.org, „A Visit from St. Nicholas” (1823)
- Wikipedia, „Old Santeclaus with Much Delight” (The Children's Friend, 1821)
- Project Gutenberg, L. Frank Baum, „The Life and Adventures of Santa Claus” (text integral)
- Wikipedia, „The Life and Adventures of Santa Claus” (Bowen-Merrill, 1902)
- Colgate University, Picker Art Gallery, Thomas Nast, „Santa Claus and His Works”, Harper's Weekly, 29 decembrie 1866
- Project Gutenberg, Thomas Nast, „Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race”, Harper & Brothers, 1890
- Wikipedia, „Korvatunturi”
- Yle News, „Christmas special: How Santa became Finnish”, 2019
- Wikipedia, „Yes, Virginia, there is a Santa Claus” (The Sun, 1897)
- St. Nicholas Center, „The Sailors' Friend”
- Wikipedia, „Sinterklaas”
- MPR News / NPR StoryCorps, „NORAD's Santa tracker began with a typo and a good sport”, 2014



