नोभेम्बरको मध्यतिर एउटा वाफे जहाज नेदरल्यान्ड्सको कुनै बन्दरगाहमा भित्रिन्छ, र टेलिभिजनमा त्यसको प्रत्यक्ष प्रसारण हुन्छ। डेकमा सेतो दाह्री, रातो मुकुट र सुनौलो लौरो बोकेका एक वृद्ध विशप भीडलाई हात हल्लाउँछन्: सिन्टरक्लास स्पेनबाट आइपुगे। तीन हप्तासम्म बालबालिका आफ्ना जुत्ता भित्तेचुल्होनजिक राख्छन्, र डिसेम्बर ५ को साँझ ढोकामा कसैले ढकढक्याउँछ: ढोकाको सँघारमा उपहारले भरिएको झोला पर्खिरहेको हुन्छ। २५ तारिखको क्रिसमस त्यसपछि आउँछ, झन्डै दोस्रो चाडजस्तै।
सिन्टरक्लास भनेका सेन्ट निकोलस हुन्, र न्युयोर्कमा बिग्रिँदै गएको उनकै डच नामबाट सान्ता क्लज बनेको हो: यो कथा सान्ता क्लजको साँचो इतिहास मा छ, र उनका अरू नामहरू सान्ता क्लजका नामबारे हाम्रो लेख मा। अरू देशहरूको परिक्रमा परम्परा पृष्ठ ले गराउँछ। यहाँ हामी नोभेम्बरको मध्यदेखि डिसेम्बर २६ सम्मको डच मौसम पछ्याउँछौं, उनका साथी ज्वार्टे पिटमाथिको विवादसहित, जसलाई हामी स्रोतहरू र सबै पक्षका दृष्टिकोणका आधारमा प्रस्तुत गर्छौं।
सिन्टरक्लास नेदरल्यान्ड्स कहिले आइपुग्छन्, र किन स्पेनबाट?
यो मौसम नोभेम्बर ११, सन्त मार्टिनको दिनपछि पर्ने पहिलो शनिबारदेखि सुरु हुन्छ। त्यस दिन इन्टोख्ट हुन्छ, अर्थात् सिन्टरक्लासको आगमन: उनी वाफे जहाजबाट ओर्लिन्छन्, आफ्नो सेतो घोडा चढ्छन् र सहरभरि शोभायात्रा गर्छन्। राष्ट्रिय आगमन हरेक वर्ष फरक बन्दरगाहमा हुन्छ र टेलिभिजनमा प्रत्यक्ष देखाइन्छ, त्यसपछि हरेक सहरले आफ्नै आगमन आयोजना गर्छ। घोडाको नाम २०१९ सम्म अमेरिगो थियो; ऊ अवकाशमा गयो, र उसको ठाउँ ओजोस्नेलले लियो।
स्पेन नै किन? यो कसैलाई पक्का थाहा छैन। एउटा अनुमान उनका पवित्र अवशेषतर्फ इशारा गर्छ, जसको आधा भाग सन् १०८७ मा मायराबाट दक्षिणी इटालीको बारीमा सारिएको थियो। सिन्टरक्लासलाई स्पेनसँग जोड्ने सबैभन्दा पुरानो स्रोत भने अमेरिकी हो: सन् १८१० मा न्युयोर्कमा जोन पिन्टार्डले प्रकाशित गरेको एउटा पर्चा। आज बालबालिकालाई सुनाइने परम्पराअनुसार, सन्त वर्षभरि माद्रिदमा बस्छन्।
सन्त र उनको यात्राको आधुनिक छवि धेरै हदसम्म एउटा पुस्तकको देन हो। सन् १८५० मा शिक्षक यान शेन्कमानले आम्स्टर्डममा *Sint-Nicolaas en zijn knecht*, “सेन्ट निकोलस र उनको सेवक”, प्रकाशित गरे, जुन सन्त मुख्य पात्र भएको पहिलो चित्रपुस्तक थियो। शेन्कमानले यसमा घोडा, छानामाथिको सवारी र स्पेनबाटको आगमन एकै ठाउँ ल्याए, र उनको सुरुको कविताले सन्तलाई वाफे जहाजमा स्पेनबाट आइपुगेको देखाउँछ। उनको गीत *Zie ginds komt de stoomboot*, “हेर, उता वाफे जहाज आउँदैछ”, अझै गाइन्छ। बीसौं शताब्दीसम्म पुनःमुद्रित यो पुस्तक, जसका १८८०, १९०५ र १९०७ का संस्करण चिनिन्छन्, ले सेन्ट निकोलसको पर्वलाई बालबालिकाको चाड बनाउन मद्दत गर्यो। सन् २००१ देखि यस मौसमको आफ्नै दैनिक टेलिभिजन समाचार पनि छ, *सिन्टरक्लासजुर्नाल*, जसले हरेक साँझ डिसेम्बर ५ सम्म बालबालिकालाई सन्तका साहसिक कथा सुनाउँछ।
डिसेम्बर ५ को पाक्येसआभोन्ड साँझ के हुन्छ?
सन्त आइपुगेदेखि नै बालबालिका “आफ्नो जुत्ता राख्छन्”, *schoen zetten*। साँझ उनीहरू त्यसलाई भित्तेचुल्होनजिक, वा भित्तेचुल्हो नभएका घरमा कुनै छानिएको ठाउँमा राख्छन्, सुत्न जानुअघि सिन्टरक्लासको गीत गाउँछन् र भित्र घोडाका लागि एउटा गाजर वा स्याउ हाल्छन्, प्रायः एउटा चित्रसहित। बिहान जुत्तामा कुनै मिठाई वा सानो उपहार हुन्छ।
मुख्य साँझ डिसेम्बर ५ हो, सन्तको पर्वको अघिल्लो दिन: पाक्येसआभोन्ड, “पोकाहरूको साँझ”। साँझको बीचमा ढोकामा जोडले ढकढक्याइन्छ वा घण्टी बज्छ, झ्यालमा एक मुठी पेपरनोटेन बर्सिन्छ, र ढोका खोल्दा त्यहाँ कोही हुँदैन, सँघारमा राखिएको उपहारको झोलामात्र हुन्छ। बेल्जियम र दक्षिणी नेदरल्यान्ड्सको ठूलो भागमा भने उपहार प्रायः डिसेम्बर ६, सेन्ट निकोलसको दिनको बिहान आइपुग्छन्, फ्रान्सको लोरेनमा जस्तै।
वयस्क र ठूला बालबालिकाबीच यो साँझ प्रायः खेलमा बदलिन्छ: पासा वा अरू नियमले कसले पोका लिने, अर्कालाई दिने वा खोल्ने, वा कसले कुनै चुनौती पूरा गर्ने भन्ने तय गर्छन्। साना बालबालिकाका लागि ढोकामा कसले ढकढक्यायो भन्ने प्रश्न वर्षौंसम्म रहन सक्छ। उनीहरूलाई सत्य कहिले र कसरी भन्ने भन्ने प्रश्न, जुन सिन्टरक्लासका लागि पनि लागू हुन्छ, अभिभावकका लागि हाम्रो मार्गदर्शन मा छ।
कविता, सरप्राइज र चकलेटका अक्षर: सेन्ट निकोलसका रीतिथिति
सिन्टरक्लासको उपहार नाङ्गै दिइँदैन। यसका साथमा एउटा कविता हुन्छ, *Sinterklaasgedicht*, जसलाई पाउनेले सबैका अगाडि ठूलो स्वरमा पढ्छ। सबैका साना गोप्य कुरा जान्ने मानिएका सिन्टरक्लास वा पिटको दृष्टिकोणबाट लेखिएको यो कविताले सरल तुकबन्दीमा त्यस व्यक्तिबारे रमाइला र अलि जिस्क्याउने किस्सा सुनाउँछ। उपहार आफैं प्रायः एउटा सरप्राइज भित्र लुकाइएको हुन्छ, हातले बनाइएको एउटा वस्तु, जसलाई भित्र के छ भनेर पत्ता लगाउन टुक्राटुक्रा पार्नुपर्छ।
मिठाईहरूको आफ्नै वर्णमाला छ। चकलेटको अक्षर, *chocoladeletter*, सिन्टरक्लासका लागि S, पिटका लागि P वा बच्चाको नामको पहिलो अक्षरको आकारमा हुन्छ। विदेशीहरूले झुक्किने दुई साना बिस्कुट छुट्याइन्छ: पेपरनोटेन, अलि कडा मसलेदार केकका टुक्रा, र क्राउडनोटेन, स्पेकुलासको स्वाद भएका साना गोला कुरकुरे बिस्कुट। पहिले यिनलाई बालबालिकातिर मुठी भरेर फ्याँकिन्थ्यो; केही अति उत्साही फ्याँकाइपछि अब यिनलाई प्रायः हातैले बाँडिन्छ।
५ तारिखको साँझ कविताहरू एकएक गरी पढिँदै गर्दा यी मिठाई पोकाहरूका बीच हातहातमा घुम्छन्। बालबालिकासँग मसलेदार बिस्कुट बनाउन हाम्रा परिकार विधि हेर्नुहोस्, र मोजा भर्ने अर्की आगन्तुक, इटालीकी बेफानाबारे जान्न उपहार ल्याउनेहरूबारे हाम्रो लेख पढ्नुहोस्।
सिन्टरक्लासका साथी ज्वार्टे पिट को हुन्?
सिन्टरक्लास पिट वा पिटेन भनिने सहयोगीहरूसँग यात्रा गर्छन्। परम्परागत रूपमा, जसलाई प्रायः गोरा कलाकारहरूले अभिनय गर्छन्, उनीहरूको अनुहार कालो रङले पोतिएको, कपाल घुम्रिएको नक्कली केश, ओठमा रातो रङ र कानमा मुन्द्रा हुन्छ: यही हो ज्वार्टे पिट, “काले पिटर”। उनीहरू सन्तलाई सघाउँछन्, पेपरनोटेन फ्याँक्छन् र बालबालिकालाई हँसाउँछन्। फ्रान्सको लोरेनमा सेन्ट निकोलसका साथी पेर फुएतार हुन्, जसको परिचय उपहार ल्याउनेहरूबारे हाम्रो लेख मा छ।
यो पात्र यान शेन्कमानको पुस्तकबाट छापामा आयो, जसले सन्तको सेवकलाई मुरिश पहिरनमा सजिएको कालो छालाको युवा परिचारकका रूपमा देखाएको थियो। अमेरिकी सार्वजनिक रेडियो एनपीआरका अनुसार, यो पात्र १८५० को दशकमा महत्त्वपूर्ण बन्यो, जुन बेला कालो रङ पोतेका गोरा कलाकारहरू भएका *मिन्स्ट्रेल* प्रदर्शन अमेरिकामा लोकप्रिय हुँदै थिए, र नेदरल्यान्ड्सले आफ्ना उपनिवेशमा दासप्रथा सन् १८६३ मा मात्र अन्त्य गरेको थियो। सोही स्रोतका अनुसार, मूल पोसाक आम्स्टर्डमका धनी परिवारहरूले उपनिवेशबाट ल्याएका, दास बनाइएका कालो बालबालिकालाई लगाइदिने तरिकाबाट लिइएको थियो।
यसका समर्थकहरू भने यसमा बिलकुलै फरक कुरा देख्छन्। उनीहरूका लागि पिट कालो छ किनभने ऊ चिम्नीबाट छिर्छ र कालो धुवाँको कालोले छोपिन्छ, र यसको छालाको रङसँग कुनै सम्बन्ध छैन। बीसौं शताब्दीदेखि अरू व्याख्या पनि चल्दै आएका छन्, जस्तै सन्तले मुक्त गरेका एक पूर्वदासको कथा, जुन १९४७ र १९५४ को बीचमा पत्रपत्रिकामा देखा पर्यो। सन् २०१३ मा एउटा सर्वेक्षणमा सोधिएका ९२ प्रतिशत डचहरूले यो पात्रलाई जातिवादी ठानेनन्, र धेरैका लागि ऊ बाल्यकालका सम्झनाको ठट्यौलो पात्र नै हो।
नेदरल्यान्ड्समा ज्वार्टे पिटबारे किन बहस हुन्छ?
आलोचना नयाँ होइन: सन् १९८७ मै *सेसमी स्ट्रिट* को डच संस्करण *सेसामस्ट्रात* को एउटा प्रहसनले यो पात्रलाई जातिवादी ठानिन सक्छ कि भनेर प्रश्न उठाएको थियो। सन् २०१० को दशकमा बहस राष्ट्रिय बन्यो। सन् २०११ मा कलाकार क्विन्सी गारियोले डोर्ड्रेख्टमा सन्तको आगमनका बेला प्रदर्शन गरेर देशको ध्यान खिचे। विशेषगरी अभियन्ता जेरी अफ्रिये नेतृत्व गरिरहेको Kick Out Zwarte Piet आन्दोलनले हरेक मौसम अभियान चलाउँछ। धेरै कालो डच नागरिकहरू आफूलाई गालीका रूपमा “ज्वार्टे पिट” भनिएको अनुभव सुनाउँछन्।
सन् २०१५ को अगस्टमा जातीय भेदभाव उन्मूलनसम्बन्धी संयुक्त राष्ट्रसंघीय समितिले नेदरल्यान्ड्सबारे आफ्ना निष्कर्ष प्रकाशित गर्यो। समितिले यो परम्परा धेरैलाई प्रिय छ भनी स्वीकार्यो, तर यो पात्र कहिलेकाहीं नकारात्मक रूढिधारणा झल्कने गरी देखाइन्छ र अफ्रिकी मूलका धेरै मानिसहरूले यसलाई दासप्रथाको अवशेषका रूपमा अनुभव गर्छन् भनी औंल्यायो। यसले “एउटा उचित सन्तुलन, उदाहरणका लागि फरक प्रस्तुति” खोज्न सिफारिस गर्यो। सोही दस्तावेजले शान्तिपूर्ण प्रदर्शनकारीमाथि भएको हिंसाप्रति पनि चिन्ता व्यक्त गर्यो।
बहस कहिलेकाहीं सडकसम्म पुग्यो, सिन्टरक्लासका आगमनका वरिपरि प्रदर्शन र प्रतिप्रदर्शन भए, सन् २०१७ मा डोक्कुमनजिक र सन् २०१९ मा हेगमा जस्तै। धेरै आयोजकका लागि यो हरेक परिवारले आफूलाई चिन्न सक्ने चाडको रूप खोज्ने अर्को कारण बन्यो।
रुटफेखपिट, एउटा सम्झौता
बिस्तारै एउटा समाधान स्थापित भयो: रुटफेखपिट, “कालो धुवाँका दाग भएको पिट”, जसको अनुहारमा चिम्नीबाट भर्खरै निस्केजस्तो केही कालो धर्सामात्र हुन्छन्। आरटीएल च्यानलले यसलाई सन् २०१६ मा अपनायो। *सिन्टरक्लासजुर्नाल* निर्माण गर्ने सार्वजनिक टेलिभिजन एनटीआरले सन् २०१४ देखि क्रमशः परिवर्तन गर्दै आयो; सन् २०१९ मा राष्ट्रिय आगमन र कार्यक्रममा रुटफेखपिटेनमात्र देखाइए। सन् २०२० जुन ४ मा प्रधानमन्त्री मार्क रुट्टेले संसदमा आफ्नो धारणा “धेरै बदलिएको” बताए, आफूले पिट कालो भएकाले भेदभाव महसुस गर्ने धेरै मानिसलाई भेटेको बताए, तर परिवर्तन लाद्नु राज्यको काम होइन भन्ने ठाने। उनले बहसको दबाबमा समयसँगै बदलिने लोकसंस्कृतिको कुरा गरे।
जनमत बदलियो, तर सर्वसम्मति भएन। इप्सोस आई एन्ड ओ संस्थाका अनुसार, सन् २०१६ मा ६५ प्रतिशत डचहरू पूरै कालो ज्वार्टे पिट राख्न चाहन्थे, सन् २०२२ मा ३३ प्रतिशत र सन् २०२४ नोभेम्बरमा ३८ प्रतिशत, जबकि करिब ३५ प्रतिशत उसको ठाउँमा अरू पिटेन आऊन् भन्ने चाहन्थे। एनपीआरका अनुसार, सन् २०१९ मा धेरै सहरका समितिहरूले आफ्नो शोभायात्राबाट ज्वार्टे पिट हटाए, जबकि दर्जन जति साना नगरपालिकाले उल्टो अडान लिए। नेदरल्यान्ड्सबाहिर, सुरिनामले सन् २०१३ मै डिसेम्बर ५ को चाडको सट्टा बाल दिवस मनाउन थाल्यो, र अरुबाले सन् २०२० मा यो पात्रमाथि प्रतिबन्ध लगायो।
सिन्टरक्लासपछि डचहरू क्रिसमस कसरी मनाउँछन्?
क्रिसमस, *Kerstmis*, पाक्येसआभोन्डको तीन हप्तापछि आउँछ, र यो दुई दिनसम्म चल्छ। डिसेम्बर २५ एर्स्टे केर्स्टडाख अर्थात् “क्रिसमसको पहिलो दिन” हो, र २६ ट्वेडे केर्स्टडाख अर्थात् “क्रिसमसको दोस्रो दिन”। दुवै सार्वजनिक बिदा हुन्, यद्यपि धेरै पसल २६ तारिख फेरि खुल्छन्। अमेरिकी शैलीका सान्ता क्लज पनि छन्: उनलाई केर्स्टमान, “क्रिसमसका मानिस”, भनिन्छ, र भाषाले उनलाई सिन्टरक्लासबाट स्पष्ट छुट्याउँछ। क्रिसमसमा उपहार साटासाट गर्ने चलन फैलिँदैछ, यद्यपि धेरैजसो परिवारले डिसेम्बर ५ मै यो गरिसकेका हुन्छन्।
सबैभन्दा विशिष्ट भोज गुर्मेटेन हो: सबैले टेबलमै, तताउने प्लेट र साना कराहीमा मासुका टुक्रा, तरकारी र साना प्यानकेक आफैं पकाउँछन्। केर्स्टस्टोल पनि काटिन्छ, सुकेका फलफूल भएको एउटा रोटी, जसको हरेक टुक्राको बीचमा बदामको पेस्टको सानो टापु हुन्छ। *kerstkransjes*, मालाको आकारका साना बिस्कुट, रिबनले क्रिसमस रुखमा झुन्ड्याइन्छन्। २५ तारिख दिउँसो १ बजे राजा भिलेम-अलेक्जान्डरले आफ्नो क्रिसमस सम्बोधन दिन्छन्, जुन सार्वजनिक र निजी च्यानलहरूमा प्रसारण हुन्छ।
- १०८७सेन्ट निकोलसका अवशेषको आधा भाग बारी लगियो।
- १६५५उत्रेख्तले डिसेम्बर १ देखि ८ सम्म सेन्ट निकोलसका परिकारमाथि प्रतिबन्ध लगायो।
- १८५०यान शेन्कमानले “सेन्ट निकोलस र उनको सेवक” (Sint-Nicolaas en zijn knecht) प्रकाशित गरे।
- २००१टेलिभिजनमा पहिलो सिन्टरक्लासजुर्नाल।
- २०१५जातीय भेदभावविरुद्धको संयुक्त राष्ट्रसंघीय समितिले ज्वार्टे पिटबारे आफ्नो धारणा दियो।
- २०१९राष्ट्रिय आगमनमा रुटफेखपिटेनमात्र; अमेरिगोले ओजोस्नेललाई ठाउँ छाड्यो।
- २०२०मार्क रुट्टेले ज्वार्टे पिटबारे आफ्नो धारणा बदलिएको घोषणा गरे।
स्रोतहरू
- विकिपिडिया, Sinterklaas
- विकिपिडिया, Zwarte Piet
- IamExpat, How to celebrate Sinterklaas present night
- NPR, George Floyd's Death And Years Of Dialogue Are Helping The Dutch Disown Black Pete, 2020
- जातीय भेदभाव उन्मूलनसम्बन्धी संयुक्त राष्ट्रसंघीय समिति, नेदरल्यान्ड्सबारे अन्तिम निष्कर्ष, CERD/C/NLD/CO/19-21, 2015 (NOS प्रति)
- NOS, Alternatieve Sintjournaals zonder roetveegpiet, 2019
- DutchNews, Dutch prime minister tells MPs he has changed his views on Zwarte Piet, 2020
- Binnenlands Bestuur, Opnieuw meer Nederlanders voor verandering uiterlijk Piet, 2022
- Welingelichte Kringen (ANP), Draagvlak voor Zwarte Piet neemt iets toe, 2024
- DutchReview, Sinterklaas for expats
- DutchNews, How to go Dutch at Christmas, 2018
- DBNL (Koninklijke Bibliotheek को प्रतिअनुसार), Jan Schenkman, St. Nikolaas en zijn knecht, 1850, पूर्ण पाठ
- विकिपिडिया, Saint Nicholas and his servant
