Божиќ во Холандија: Синтерклас, вечерта на пакетите и расправата за Зварте Пит

Кога пристигнува Синтерклас во Холандија и зошто од Шпанија?

Сезоната почнува првата сабота по 11 ноември, денот на свети Мартин. Тој ден се одржува интохт, влегувањето на Синтерклас: тој слегува од параброд, се качува на својот бел коњ и дефилира низ градот. Националното пристигнување секоја година е во друго пристаниште и се пренесува во живо на телевизија, а потоа секој град го организира своето. Коњот се викаше Америго до 2019 година; се пензионираше, а го замени Озоснел.

Зошто Шпанија? Никој не знае со сигурност. Една трага води до неговите мошти, од кои половината во 1087 година биле пренесени од Мира во Бари, на југот на Италија. Најстариот извор што го поврзува Синтерклас со Шпанија е, всушност, американски: памфлет објавен во Њујорк во 1810 година од Џон Пинтард. Денес, според преданието што им се раскажува на децата, светецот ја поминува годината во Мадрид.

Современата слика на светецот и на неговото патување многу ѝ должи на една книга. Во 1850 година учителот Јан Схенкман во Амстердам ја објавува *Sint-Nicolaas en zijn knecht*, „Свети Никола и неговиот слуга“, првата сликовница во која светецот е главниот лик. Схенкман во неа ги собира коњот, јавањето по покривите и пристигнувањето од Шпанија, а неговата воведна песна го носи светецот од Шпанија со параброд. Неговата песна *Zie ginds komt de stoomboot*, „Видете, таму доаѓа парабродот“, сè уште се пее. Книгата, препечатувана до XX век, со познати изданија од 1880, 1905 и 1907 година, придонела Никољден да стане празник за деца. Од 2001 година сезоната има и свој дневен телевизиски весник, *Sinterklaasjournaal*, кој секоја вечер им ги раскажува на децата авантурите на светецот до 5 декември.

Што се случува вечерта на пакјесавонд, 5 декември?

Штом светецот ќе пристигне, децата „ставаат чевел“, *schoen zetten*. Навечер го оставаат покрај каминот или на избрано место во домовите што немаат камин, пеат песна за Синтерклас пред спиење и ставаат внатре морков или јаболко за коњот, често со цртеж. Наутро во чевелот има слатка или мал подарок.

Големата вечер е 5 декември, вечерта пред празникот на светецот: пакјесавонд, „вечерта на пакетите“. Среде вечерта некој силно чука или ѕвони на вратата, грст пеперноти тропнуваат на прозорецот, а кога ќе се отвори, нема никој, само вреќа со подароци оставена на прагот. Во Белгија и во добар дел од југот на Холандија подароците стигнуваат повеќе наутро на 6 декември, на Никољден, како во француска Лорена.

Меѓу возрасните и поголемите деца, вечерта често се претвора во игра: коцки или други правила одлучуваат кој зема, предава или отвора пакет, или кој мора да прифати предизвик. Кај малите, прашањето кој чукнал на вратата може да трае со години. Прашањето кога и како да им се каже вистината, кое важи и за Синтерклас, е обработено во нашиот водич за родители.

Песни, изненадувања и чоколадни букви: обичаите за Никољден

Подарокот од Синтерклас не се дава гол. Го придружува песна, *Sinterklaasgedicht*, која примачот ја чита на глас пред сите. Напишана од гледна точка на Синтерклас или на Пит, кои наводно ги знаат сите мали тајни на секого, таа во едноставни рими раскажува смешни и малку задевачки случки за таа личност. Самиот подарок често е скриен во сурпризе, рачно изработен предмет што треба да се раскине за да се најде што има внатре.

Слаткиците имаат своја азбука. Чоколадната буква, *chocoladeletter*, има облик на S за Синтерклас, на P за Пит или на почетната буква на детето. Се разликуваат две мали колачиња што странците ги мешаат: пеперноти, малку тврди парченца медена погача, и кројдноти, мали тркалезни крцкави колачиња со вкус на спекулос. Некогаш им ги фрлале на децата со полни шаки; по неколку премногу ревносни фрлања, денес повеќе се делат од рака.

Вечерта на 5-ти овие слатки патуваат од рака на рака меѓу пакетите, додека песните се читаат една по една. За да правите зачинети колачиња со децата, погледнете ги нашите рецепти, а за друга посетителка што ги полни чорапите, италијанската Бефана, прочитајте ја нашата статија за носителите на подароци.

Кој е Зварте Пит, придружникот на Синтерклас?

Синтерклас патува со помошници наречени Пит или Питен. Во традиционалната верзија, која најчесто ја играат бели актери, тие имаат лице обоено во црно, кадрава перика, црвено на усните и обетки: тоа е Зварте Пит, „Црниот Петар“. Му помагаат на светецот, фрлаат пеперноти и ги засмеваат децата. Во Лорена придружник на Свети Никола е Пер Фуетар, претставен во нашата статија за носителите на подароци.

Ликот влегува во печатот со книгата на Јан Схенкман, која го прикажува слугата на светецот како млад паж со црна кожа, облечен на маварски начин. Американското јавно радио NPR забележува дека тој добива на значење во 1850-тите, во времето кога во САД стануваат популарни шоуата на *minstrels*, со бели актери нашминкани во црно, и дека Холандија го укинува ропството во своите колонии дури во 1863 година. Според истиот извор, првобитниот костим го следел начинот на кој богатите семејства од Амстердам ги облекувале црните деца поробени во колониите што ги донеле со себе.

Неговите бранители во тоа гледаат нешто сосема друго. За нив Пит е црн затоа што минува низ оџаците и се покрива со чад, и нема никаква врска со бојата на кожата. Од XX век кружат и други објаснувања, како она за поранешен роб што го ослободил светецот, појавено во печатот меѓу 1947 и 1954 година. Во 2013 година, 92 % од Холанѓаните анкетирани во едно истражување не го гледале ликот како расистички, а за многумина тој останува шегобиецот од спомените од детството.

Зошто Зварте Пит предизвикува расправа во Холандија?

Критиките не се од вчера: уште во 1987 година, еден скеч од *Sesamstraat*, холандската верзија на *Улица Сезам*, се прашува дали ликот може да се доживее како расистички. Расправата станува национална во 2010-тите. Во 2011 година уметникот Квинси Гарио го привлекува вниманието на земјата протестирајќи при пристигнувањето на светецот во Дордрехт. Движењето Kick Out Zwarte Piet, предводено меѓу другите од активистот Џери Африје, води кампања секоја сезона. Многу црни Холанѓани раскажуваат дека биле нарекувани „Зварте Пит“ како навреда.

Во август 2015 година, Комитетот на Обединетите нации за елиминација на расната дискриминација ги објавува своите забелешки за Холандија. Тој признава дека традицијата ја сакаат многумина, но забележува дека ликот понекогаш е прикажан на начин што одразува негативни стереотипи и дека многу луѓе со африканско потекло го доживуваат како трага од ропството. Препорачува да се најде „разумна рамнотежа, на пример поинакво прикажување“. Истиот текст изразува загриженост за насилството врз мирните демонстранти.

Расправата понекогаш излегуваше и на улица, со протести и контрапротести околу пристигнувањата на Синтерклас, во 2017 година кај Докум, како и во 2019 година во Хаг. За многу организатори тоа беше уште една причина да бараат верзија на празникот во која секое семејство ќе може да се препознае.

Рутвејхпит, компромис

Едно решение постепено се наметна: рутвејхпит, „Пит со траги од чад“, чие лице е само обележано со неколку црни линии, како да штотуку излегол од оџак. Каналот RTL го прифаќа во 2016 година. Јавната телевизија NTR, која го продуцира *Sinterklaasjournaal*, постепено се менува од 2014 година; во 2019 година националното пристигнување и емисијата прикажуваат само рутвејхпитен. На 4 јуни 2020 година премиерот Марк Руте изјавува во Парламентот дека неговото мислење „многу се променило“, дека запознал многу луѓе што се чувствуваат дискриминирани затоа што Пит е црн, но смета дека не е на државата да ја наметне промената. Зборува за народна култура што се менува со текот на времето, под притисокот на расправата.

Мислењето се помести, но без едногласност. Според институтот Ipsos I&O, 65 % од Холанѓаните сакале да задржат целосно црн Зварте Пит во 2016 година, 33 % во 2022 и 38 % во ноември 2024 година, додека околу 35 % сакале тој да исчезне и да го заменат други Питен. Во 2019 година, според NPR, комитетите на неколку градови се откажале од Зварте Пит во својата поворка, додека десетина мали општини го тврделе спротивното. Надвор од Холандија, Суринам уште во 2013 година го замени празникот на 5 декември со Ден на децата, а Аруба го забрани ликот во 2020 година.

Како Холанѓаните го слават Божиќ по Синтерклас?

Божиќ, *Kerstmis*, доаѓа три недели по пакјесавонд и трае два дена. 25 декември е Eerste Kerstdag, „првиот ден од Божиќ“, а 26 е Tweede Kerstdag, „вториот ден од Божиќ“. Двата се неработни, иако многу продавници повторно се отвораат на 26-ти. Постои и Дедо Мраз на американски начин: се вика Kerstman, „божиќниот човек“, и јазикот јасно го разликува од Синтерклас. Размената на подароци за Божиќ се шири, иако повеќето семејства тоа веќе го направиле на 5 декември.

Најтипичниот оброк е хурметен: секој на масата пече, на грејна плоча и во мали тавчиња, парчиња месо, зеленчук и мини палачинки. Се сече и керстстол, леб со суво овошје што во средината на секое парче има мало островче марципан. *Kerstkransjes*, мали колачиња во облик на венче, се закачуваат на елката со панделка. Во 13 часот на 25-ти, кралот Вилем-Александер го држи својот божиќен говор, кој се емитува на јавните и приватните канали.

1. 1087Половината од моштите на Свети Никола се пренесени во Бари.
2. 1655Утрехт ги забранува колачите за Никољден од 1 до 8 декември.
3. 1850Јан Схенкман ја објавува Sint-Nicolaas en zijn knecht.
4. 2001Прв Sinterklaasjournaal на телевизија.
5. 2015Комитетот на ОН против расната дискриминација се изјаснува за Зварте Пит.
6. 2019Само рутвејхпитен на националното пристигнување; Америго го отстапува местото на Озоснел.
7. 2020Марк Руте објавува дека неговото мислење за Зварте Пит се променило.