Кој бил Свети Никола? Епископот од Мира, неговите легенди и неговиот пат до Лорена

Што навистина се знае за Свети Никола?

Малку, и тоа е првото изненадување во досието. Според традицијата, Никола се раѓа околу 270 година во Патара, пристаниште во Ликија, на јужниот брег на денешна Турција. St. Nicholas Center наведува дека неговите родители, имотни христијани, умираат од епидемија додека тој е уште млад и дека тој своето наследство им го посветува на сиромашните и болните. Станува епископ на Мира, соседен град, додека е уште млад човек.

Истата традиција вели дека бил прогонуван под царот Диоклецијан, протеран, а потоа затворен поради својата вера. Откако бил ослободен, наводно учествувал во 325 година на Никејскиот собор. Умира во Мира на 6 декември, во 343 година според датумот што најчесто се зема, и е погребан во својата црква.

Историчарите остануваат претпазливи речиси за секој ред. Никола се појавува на список на епископите од Никеја дури на почетокот на VI век, кај Теодор Читач, околу 510 или 515 година, а ниту Атанасиј ниту Евсевиј, кои сепак пишувале за соборот, не го спомнуваат. Некои историчари се сомневаат дека присуствувал, додека St. Nicholas Center го смета списокот на Теодор за најважниот автентичен извор за учесниците. Приказната дека му удрил шлаканица на еретикот Ариј среде седница е потврдена дури во XIV век, повеќе од илјада години по настаните.

И самите текстови доаѓаат доцна. Околу 583 година Евстратиј Цариградски цитира едно Житие на Свети Никола, денес изгубено. Најстарото целосно Житие што стигнало до нас е она на Михаил Архимандрит, напишано на почетокот на IX век, меѓу 814 и 842 година, речиси петстотини години по смртта на епископот. За историчарот Џереми Сил, најдобриот доказ дека Никола постоел останува неговиот гроб, што можел да се посети во Мира.

Која е легендата за трите ќерки и златото фрлено низ прозорецот?

Тоа е најстарата од легендите и единствената што ја има уште кај Михаил Архимандрит во IX век. Еден човек од Мира, сосема осиромашен, нема со што да им даде мираз на своите три ќерки. Без мираз нема мажење, а заканата што виси над нив е дека ќе бидат продадени. Една ноќ, кесе со злато влетува низ отворениот прозорец. Потоа второ, друга ноќ. Третиот пат таткото чека и го препознава епископот, кој го моли да ја чува тајната.

St. Nicholas Center забележува дека, според верзиите, златото паѓа во чорапи или чевли што се сушат пред огнот. Некои раскажуваат за три златни топки наместо три кесиња. Овие три топки станале едно од обележјата на светецот на сликите и витражите, понекогаш насликани како портокали, што делумно објаснува зошто портокалите се ставаат во чевлите на децата. Тие го прават Никола и заштитник на заложничарите и на девојките за мажење.

Историчарите расправаат за оваа приказна. Адам Ц. Инглиш ја брани идејата дека има вистинска основа. Јона Лендеринг забележува дека многу личи на приказните што Филострат ги раскажува за Аполониј Тијански, мудрец од I век, и смета дека можела да премине од еден лик на друг. Сигурно е дека ги преживеала вековите: чорапот закачен покрај оџакот доаѓа директно од неа, како што раскажуваме во историјата на божиќните чорапи.

Од каде доаѓа приказната за трите мали деца ставени во кацата за солење?

Во Франција тоа е приказната што ја знаат сите, а сепак е една од најдоцните. Ја нема во првите житија на светецот и се појавува на крајот од средниот век. На почетокот жртвите не се деца, туку тројца млади студенти на пат, убиени од еден гостилничар. St. Nicholas Center појаснува дека верзијата со трите мали деца се наметнала во Франција.

Песната „Беа три мали дечиња“, што учениците сè уште ја пеат, потекнува од XVI век. Три деца што отишле да паберат класје по нивите една вечер бараат од еден касап да ги пренокува. Тој ги убива, ги сече и ги става во кацата за солење, садот со сол во кој се чува месото. Седум години подоцна Свети Никола минува оттаму и бара преноќиште. Касапот му нуди да јаде, но епископот го бара соленото месо што чека седум години. Касапот бега, светецот го повикува на покајание, ги испружува трите прсти над кацата, и трите деца стануваат.

Токму оваа легенда го прави Никола заштитник на децата. Во источна Франција тој никогаш не патува сам: Пер Фуетар (Père Fouettard), човекот во црно, им се заканува на непослушните деца додека светецот дели слатки. На поворката во Нанси касапот од песната има дури своја платформа, токму пред онаа на Фуетар. Во Холандија и Белгија светецот патува со други придружници, кои ги претставуваме во носителите на подароци од целиот свет.

Другите чуда во досието

• Тројцата невини: уште кај Михаил Архимандрит, Никола ја запира раката на џелатот и спасува тројца неправедно осудени луѓе. Така станува заштитник на жртвите на судски грешки.
• Бурата: враќајќи се од патување во Светата Земја, го смирува морето што му се заканува на неговиот брод. Морнарите од целото Средоземје го земаат за свој заштитник.
• Басилиос: едно момче киднапирано од пирати дојдени од Крит е вратено дома, во Мира, држејќи ја уште во раката златната чаша на кралот на кого му служел.

Зошто Свети Никола се слави на 6 декември?

Затоа што тоа е денот на неговата смрт. Црквата ги слави своите светци на датумот на нивната смрт, што се смета за нивно раѓање на небото, а не на датумот на нивното раѓање, кој впрочем за Никола е непознат. Црквите што го следат јулијанскиот календар, како Руската православна црква, го слават на 19 декември според нашиот календар. Бари додава и втор празник, од 7 до 9 мај, за пристигнувањето на неговите мошти.

Според пописниот лист на нематеријалното културно наследство посветен на празниците во Нанси, Свети Никола се слави на 6 декември во Белгија, Холандија, Германија, Луксембург, Швајцарија и Италија, како и во православните земји. Во Франција празникот останува силен во Лорена, Алзас, Франш-Конте и на северот. Во Холандија и Белгија светецот често пристигнува со брод и ги обиколува градовите на бел коњ, барајќи ги чевлите оставени покрај прозорците, вратите или оџаците.

Во Лорена, утрото на 6 декември или за најблискиот викенд, послушните деца наоѓаат слатки, а оние што вечерта пред тоа оставиле парче шеќер или морков за магарето на светецот знаат зошто чинијата е празна. Преместувањето на оваа посета во ноќта на 24 декември се случило многу подоцна, во Њујорк, на почетокот на XIX век: тоа е темата на вистинската приказна за Дедо Мраз.

Како моштите на Свети Никола стигнале во Бари?

Во пролетта 1087 година морнари од Бари пристигнуваат во Мира, тогаш под муслиманска власт, и го однесуваат најголемиот дел од скелетот пред носот на грчките чувари. Така добиваат трка започната со Венеција, која го посакувала истото богатство. На 9 мај 1087 година коските стигнуваат во Бари, во Апулија. Две години подоцна, во 1089 година, папата Урбан II ја осветува криптата на новата базилика и ги положува моштите под олтарот, каде што се и денес. Здањето е завршено и осветено во 1197 година.

Венеција не се предава. Според една анонимна хроника, венецијанска флота застанува во Мира во 1100 година и ги собира фрагментите што жителите на Бари ги оставиле. Црквата Сан Николо на Лидо тврди дека чува околу петстотини од нив. На 28 декември 2009 година Турција побара од Италија враќање на коските.

1. 1087На 9 мај моштите пристигнуваат во Бари откако се однесени од Мира.
2. 1089Папата Урбан II ја осветува криптата на базиликата Свети Никола во Бари.
3. 1100Венецијанци ги носат фрагментите останати во Мира на Лидо.
4. 1950-титеАнатомот Луиџи Мартино ги испитува коските: човек умрен на повеќе од 70 години, со просечна висина, со тежок артритис.
5. 2017Едно ребро го напушта Бари за Москва и Санкт Петербург, од 21 мај до 28 јули.

Овие коски се проучени. Во 2004 година Керолајн Вилкинсон и Франческо Интрона, на Универзитетот во Манчестер, реконструираа лице врз основа на мерките на черепот: човек висок околу 1,68 m, со скршен нос што потоа зараснал. Во декември 2017 година, во Оксфорд, Том Хајам и Жорж Казан со радиојаглерод датираа фрагмент од карлица што се чува во Илиноис и потекнува од Лион. Резултат: IV век. Истражувачите потсетија дека науката може да докаже дека една мошт е лажна, но никогаш дека е вистинска.

Истата година едно ребро на светецот го напушти Бари и замина за Русија, каде што Никола е еден од најпочитуваните светци. Според Радио Ватикан, околу два милиона аџии чекаа во ред, понекогаш со часови, во Соборниот храм Христос Спасител во Москва, а потоа во манастирот Александар Невски во Санкт Петербург, пред моштта да се врати во Италија на 28 јули 2017 година.

Зошто Свети Никола е заштитник на Лорена?

Сè почнува со еден прст. Според традицијата, во 1098 година еден витез од Лорена, Обер де Варанжвил, донесува од Бари една фаланга на светецот во Пор, трговски град на реката Мерт, што подоцна ќе го добие името Сен-Никола-де-Пор. Латинскиот натпис на денешниот реликвијар го кажува тоа јасно: „Hic anno salutis 1098 Albertus de Varangisi Villa attulit sacram particulam“. Оваа сребрена рака-реликвијар со дланка што благословува, висока 75 сантиметри, е изработена во Лион од куќата Berger et Nesme околу 1892 година, за да ги замени реликвијарите што некогаш ги подариле војводите, денес изгубени.

Поворката со факели се раѓа од друго чудо. Господарот на Решикур, крстоносец од Лорена заробен на Исток, наводно бил ослободен на 6 декември 1240 година и пронајден пред црквата, со синџирите уште на зглобовите. Оттогаш поворката се одржува секоја година, во саботата најблиска до 6 декември. По богослужбата базиликата се потопува во темнина, свеќите се палат една по една, а толпата ја пее „Saint Nicolas des Lorrains“, химна со повеќе од четириесет строфи.

На 5 јануари 1477 година војводата Рене II го поразува Карло Смелиот под ѕидините на Нанси. Бургунѓанецот е убиен, Лорена останува независна, а Рене II го прогласува Никола за заштитник на своето војводство. За да му заблагодари на светецот за победата, ја заменува малата црква во Пор со огромна базилика во стилот на пламената готика, изградена од 1481 до 1560 година, со две кули високи 85 метри.

Пет века подоцна, на здањето му требаше грижа. Беше обновувано петнаесетина години, во 1980-тите и 1990-тите, благодарение на заветот на Камиј Круе Фридман, родена во тој крај, која заминала да живее во Њујорк и починала во 1980 година. Свети Никола, дојден од Мала Азија преку Италија, така беше спасен во Лорена од една Американка.

Како се слави Свети Никола во Лорена денес?

Во Нанси празникот е доволно важен за да биде запишан во пописот на нематеријалното културно наследство на француското Министерство за култура. Големата поворка постои од крајот на XIX век, а првата платформа на Свети Никола е изградена во 1924 година благодарение на трговците од градот. Во 2017 година речиси 100 000 луѓе ја гледаа само поворката, а во текот на декември во метрополата се одржаа од 15 до 18 поворки.

Поворката следи прецизен редослед на 1,3 километри. Прво минуваат платформите на општините, а потоа трите ликови од легендата: Пер Фуетар на своето механичко магаре, касапот што ѝ довикува на толпата од својот дуќан од папие-маше и трите деца во кацата. Свети Никола ја затвора поворката на осветлена платформа, опкружен со мали послушни деца. На крајот, на плоштадот Станислас, градоначалникот му ги предава клучевите од градот од балконот на градското собрание. Во 2017 година по должината на трасата беа поделени повеќе од два тона бонбони.

Другата традиција се јаде. Свети Николи од медено тесто и чоколадо се прават во Нанси од 1840 година, најпрвин во куќата Lefèvre-Lemoine. Од 1902 година слаткарот Жозеф Еидел е првиот што им црта лице, со очи и насмевка, покрај брадата, патерицата и митрата. Ќе најдете со што да ги направите дома во нашите божиќни рецепти.

• Саботата најблиска до 6 декември: поворка со факели во Сен-Никола-де-Пор.
• Истиот викенд: голема поворка во Нанси, со помали поворки во Мец, Епинал, Верден или Сен-Дие-де-Вож.
• Вечерта пред тоа: парче шеќер или морков за магарето, понекогаш цртеж или писмо за светецот.
• Утрото: слатки и медено тесто за послушните деца и застрашувачка посета од Пер Фуетар за другите.

Празникот патувал дури и во обратна насока. Во Луксембург, во Вилц, американски војници го откриваат обичајот по ослободувањето на земјата во септември 1944 година. На 6 декември 1944 година капларот Ричард Брукинс, облечен како Свети Никола, по улиците ги дели бонбоните и чоколадото од нивните следувања. За една вечер американскиот Santa Claus повторно стана Свети Никола.