Вистинската приказна за Дедо Мраз: од епископот на Мира до старецот во црвено

Кој навистина бил Свети Никола?

Никола се раѓа околу 270 година, според традицијата, во Патара, село во Мала Азија на она што денес е јужниот брег на Турција. Многу млад станува епископ на Мира. St. Nicholas Center, кој со години ги собира изворите за светецот, наведува дека учествувал на Никејскиот собор во 325 година и дека умрел во Мира на 6 декември 343 година. Ниеден точен датум на раѓање не е зачуван.

Неговиот углед се должи на приказни за дарежливост. Најпознатата зборува за еден осиромашен човек што не може да им даде мираз на своите три ќерки. Три пати во куќата паѓа злато, а според традицијата тоа слетува во чорапи или чевли оставени покрај огнот. Од оваа приказна потекнува обичајот да се закачи чорап или да се остават чевлите пред огништето.

Никола станува заштитник на децата, а потоа и на морнарите. Во пролетта 1087 година морнари од Бари ги носат неговите коски од Мира во своето пристаниште во јужна Италија, каде што почиваат и денес. Една коска од прст потоа стигнува во Лорена, во Сен Никола де Пор, и таму светецот станува заштитник на целата област.

Оттаму доаѓа датумот 6 декември: тоа е денот на неговата смрт, кој станал ден на неговиот празник. Со векови во Европа токму тоа утро децата наоѓале благи работи во своите чевли. Преминот кон ноќта на 24 декември е многу подоцнежен и се одиграл од другата страна на Атлантикот.

Како Свети Никола станал Santa Claus во Њујорк?

Американското име се родило во Њујорк, некогашниот Нов Амстердам, отстапен на Англичаните во 1664 година. Етимолошката страница Wordorigins објаснува дека Santa Claus е варијанта на холандското Sint Klaas, изговарано „Sante“ во градскиот дијалект, и дека Klaas е скратеница од Никола. Најстарото познато печатено спомнување датира од 20 декември 1773 година: New York Gazette and Weekly Mercury пишува дека бил прославен „St. Nicholas, otherwise called St. A Claus“.

На почетокот на XIX век неколку њујоршки угледници го прават Свети Никола амблем на градот. Џон Пинтард го основа Њујоршкото историско друштво во 1804 година и го избира за негов заштитник. Вашингтон Ирвинг, член на друштвото, на 6 декември 1809 година ја објавува својата Историја на Њујорк, во која Никола станува холандски граѓанин со глинено луле, многу далеку од епископот со митра.

1. 1773Првото печатено спомнување на „St. A Claus“ во еден њујоршки весник.
2. 1804Џон Пинтард го основа Њујоршкото историско друштво и го избира Свети Никола за заштитник.
3. 1809Вашингтон Ирвинг ја објавува својата Историја на Њујорк, со Никола што пуши луле.
4. 1810Пинтард му ја нарачува на гравирачот Александар Андерсон првата американска слика на светецот, со чорапи закачени на огништето.
5. 1821Книшката The Children’s Friend го прикажува „Sante Claus“ како пристигнува од Север со санка влечена од ирвас, на Бадник.

Книшката од 1821 година менува една суштинска работа: посетата веќе не се случува на 6 декември, туку во ноќта пред Божиќ. Тоа е и првпат ирвас да ја влече санката. Ликот сега има име, датум и превозно средство.

St. Nicholas Center ја бележи и истата година една публикација на њујоршкиот издавач Вилијам Б. Гили наречена Sancte Claus. Правописот сè уште се колеба меѓу „Sante“ и „Sancte“, но идејата е тука: гостин дојден од студот, што децата го чекаат и што ги наградува послушните. Му недостига само прецизен портрет.

Кој му ги дал на Дедо Мраз санката и осумте ирваси?

На 23 декември 1823 година Troy Sentinel, весник од државата Њујорк што го водел Орвил Л. Холи, објавува непотпишана песна: „Account of a Visit from St. Nicholas“. Клемент Кларк Мур, професор во Њујорк, е посочен како автор во 1837 година и ја присвојува со тоа што ја вклучува во својата збирка песни во 1844 година. Некои истражувачи ја припишуваат на Хенри Ливингстон Помладиот, но нема доказ дека самиот Ливингстон ја барал за своја.

Песната одредува речиси сè: божиќната ноќ, слегувањето низ оџакот, малата санка, осумте ирваси повикани по име. Во верзијата од 1823 година последните двајца се викаат Dunder и Blixem, од холандските зборови за „гром“ и „молња“. Подоцна ќе станат Donder и Blitzen.

Гостинот што го опишува раскажувачот е мал, облечен во крзно „од глава до петици“, покриен со пепел и саѓи, со луле меѓу забите и со тркалезен стомак што се тресе кога се смее. Песната не кажува ништо за бојата на неговата облека. Завршува со зборовите што милиони деца сè уште ги рецитираат: „Happy Christmas to all, and to all a good-night“. Други ќе најдете на нашата страница божиќни песни.

Успехот е веднаш. Уште во 1824 година, една година по објавувањето во Троја, текстот е препечатен во четири алманаси. Потоа е илустриран повеќе пати, од Т. К. Бојд во 1848 година, а потоа од Ф. О. К. Дарли во 1862 година. Секое ново издание додава визуелен детаљ што песната го оставила отворен.

Како Томас Наст го нацртал современиот Дедо Мраз?

Томас Наст пристигнува во Њујорк на околу шест години, во 1846 година. Во Harper’s Weekly влегува во 1862 година, среде Американската граѓанска војна. На 3 јануари 1863 година насловната страница на списанието го прикажува неговиот прв Дедо Мраз: „Santa Claus in Camp“. Старецот пристигнува со санка во логор на северњаците и им дели подароци на војниците. Носи јакна со ѕвезди и пругасти панталони, во боите на знамето.

Истиот број содржи и втора, поинтимна гравура: Бадник на кој жена и дете чекаат дома, наспроти сопругот и таткото што останал на бојното поле. На крајот на 1865 година, кога војната завршила, тој се враќа со зеленика на капата и посакува „Merry Christmas to all“.

Massachusetts Historical Society брои 33 божиќни цртежи потпишани од Наст за Harper’s Weekly меѓу 1863 и 1886 година. Во 1866 година тој го прикажува Дедо Мраз во неговата работилница како ги подготвува играчките. Delaware Art Museum, кој чува збирка на Наст, забележува дека неговите гравури се првите познати упатувања на Дедо Мраз сместен на Северниот пол. Абрахам Линколн наводно го нарекол „нашиот најдобар наредник за регрутирање“.

На 1 јануари 1881 година излегува „Merry Old Santa Claus“, тркалезен, брадест Дедо Мраз, со луле во устата и раце полни со играчки. Тоа е сликата од која ќе тргнат сите следни илустратори. Еден детаљ е важен: Harper’s Weekly се печател црно-бело. Наст ја одредил силуетата, не бојата на облеката, прашање што го обработуваме во Зошто Дедо Мраз е облечен во црвено?.

А во Франција, од каде доаѓа Père Noël?

Во Франција Свети Никола никогаш не исчезнал. Доаѓа најмногу на исток и на север, во Алзас, во Лорена и во Нор-Па де Кале, околу 6 декември. Едно мало магаре ги носи кошниците со благи работи. Зад него оди Père Fouettard, некогашниот касап од легендата за трите деца што светецот ги воскреснал. Во Сен Никола де Пор илјадници аџии секоја година ја следат литијата, а во Нанси легендата се проектира на фасадата на градското собрание.

Père Noël каков што го познаваме, дојден од списанијата и излозите, се наметнува главно по Втората светска војна. Ова доаѓање не е прифатено од сите. На 23 декември 1951 година, пред катедралата Сен Бенињ во Дижон, кукла на Père Noël висока околу три метри е запалена пред 250 деца. Дел од свештенството го обвинува дека го „паганизира“ Божиќ. Веќе следниот ден канонот Кир, градоначалник на градот, прави Père Noël да се појави на покривите на градското собрание.

Антропологот Клод Леви-Строс од случајот прави есеј, „Le Père Noël supplicié“ („Мачениот Дедо Мраз“), објавен во 1952 година во Les Temps modernes. Во него брзото ширење на ликот го поврзува со американското влијание по војната.

Десет години подоцна, во 1962 година, министерот за пошти Жак Марет основа служба што им одговара на писмата од децата. Првиот официјален одговор го пишува неговата сестра, психоаналитичарката Франсоаз Долто. Писмата денес се обработуваат во Либурн, во Жиронда, и сè уште може да му пишете на Дедо Мраз.

Дали Дедо Мраз е вистинска приказна?

Човекот од кого потекнува приказната постоел. Никола Мирликиски живеел во IV век, учествувал на соборот во Никеја во 325 година, а неговите мошти се во Бари од 1087 година. Останатото се додавало низ вековите: името во Њујорк во 1773 година, божиќната ноќ и ирвасот во 1821 година, осумте ирваси и оџакот во 1823 година, Северниот пол и работилницата со Наст во 1860-тите.

Кој го создал Дедо Мраз?

Никој посебно. Пинтард го избрал светецот, Ирвинг го направил близок, авторот на песната од 1823 година му ги дал ирвасите, Наст му го нацртал лицето. Рекламерите од XX век, вклучително и Coca-Cola, потоа презеле веќе оформена слика. Оваа последна точка ја објаснуваме во Дали Coca-Cola го измислила Дедо Мраз?.

Дали Дедо Мраз е инспириран од Исус?

Не. Божиќ го слави раѓањето на Исус, но Дедо Мраз потекнува од друг лик: Свети Никола, епископ. Неговата посета едноставно се лизнала од 6 на 24 декември, како што покажува книшката од 1821 година. За да го следите неговиот пат кога ќе падне вечерта, одете на следењето на Дедо Мраз, а за неговата верзија на приказната, на приказната за Дедо Мраз.