არის თუ არა თოვლის ბაბუა ელფი? გამოძიება 1823 წლის ერთ სიტყვაზე

რატომ ამბობენ, რომ თოვლის ბაბუა ელფია?

ყველაფერი ერთი სტრიქონით იწყება, მაგრამ დანარჩენი პოემაც იმავე მიმართულებით მიდის. სანამ სიტყვა *elf* გამოჩნდება, შუაღამისას გაღვიძებული მთხრობელი ხედავს, როგორ მოდის „a miniature sleigh, and eight tiny reindeer“, მინიატურული ციგა და რვა პაწაწინა ირემი. მეეტლე კი „a little old driver, so lively and quick“ არის, პატარა, ცოცხალი და მარდი მოხუცი.

შემდეგ მოდის პატარა ტანის პერსონაჟის პორტრეტი. ის „dressed all in fur, from his head to his foot“, თავიდან ფეხებამდე ბეწვშია ჩაცმული, ჭვარტლითა და ნაცრით არის დაფარული და ჰგავს წვრილმან ვაჭარს, რომელიც ბოხჩას ხსნის. მას აქვს „a little round belly“, პატარა მრგვალი მუცელი, მშვილდივით მოხაზული „droll little mouth“, სასაცილო პატარა პირი, და კბილებით ჩიბუხის ტარი უჭირავს. პოემა ერთმანეთზე ახვავებს სიტყვებს *little*, *tiny* და *miniature*, თითქოს ყველაფრის სახურავის ზომაზე დაყვანა სურს.

შემდეგ კი წასვლის დროა. სტუმარი ცხვირის გვერდზე თითს იდებს, თავს დაუქნევს და ბუხრით ზემოთ ადის. ჩვეულებრივი სიმაღლის მოხუცისთვის ეს საქციელი აბსურდული იქნებოდა. ელფისთვის კი თითქმის ჩვეულებრივია. 2014 წელს ბუფალოს კანისიუსის უნივერსიტეტის სტატია პოემის თოვლის ბაბუას ასე აჯამებდა: „a little guy“, პატარა კაცუნა, რომელსაც მოჩვენებასავით მოქნილად შეუძლია ბუხრის მილებში ასვლა და ჩასვლა.

რას ნიშნავდა სიტყვა „elf“ 1823 წელს?

ინგლისური სიტყვა *elf* ძველი ინგლისური *ælf*-იდან მოდის. მას ნათესავები ყველა გერმანიკულ ენაში ჰყავს: ძველ სკანდინავიურში *álfr*, ძველ ზემოგერმანულში კი *alp*, რომელიც ბოროტ სულს აღნიშნავს. ენათმეცნიერები მას უკავშირებენ ფუძეს, რომელიც „თეთრს“ ნიშნავს, იმავეს, რაც ლათინურ *albus*-შია. თავდაპირველი ელფი შესაძლოა „თეთრი“, „ნათელი“ ყოფილიყო. მის კვალს ვხვდებით ისეთ სახელებში, როგორიცაა ალფრედი, სიტყვასიტყვით „ელფების რჩევა“.

ეს პირველი ელფები პატარები არ იყვნენ. 1590 წელს, *The Faerie Queene*-ში, ედმუნდ სპენსერი ჯერ კიდევ ადამიანის სიმაღლის არსებებზე წერს. გარდატეხა იმავე ეპოქაში, თეატრში ხდება. „ზაფხულის ღამის სიზმარში“, დაახლოებით 1595 წელს, შექსპირი სცენაზე პაწაწინა, ჰაეროვან ელფებს გამოიყვანს. პოეტ მაიკლ დრეიტონთან ერთად ის ორი საუკუნით ამკვიდრებს წარმოდგენას, რომ ელფი, ფერიის მსგავსად, ჯიბის ზომის არსებაა.

სწორედ ეს მნიშვნელობა ჰქონდა მხედველობაში 1823 წლის ავტორს: პატარა, ცოცხალი, ცოტა ცელქი არსება, სხვა სამყაროდან მოსული. თერთმეტი წლით ადრე, 1812 წელს, ძმებმა გრიმებმა გამოაქვეყნეს ზღაპარი „ელფები და მეწაღე“, სადაც ორი პატარა კაცი, გერმანული ორიგინალის *Wichtelmänner*, ყოველ ღამე ფარულად ამთავრებს ღარიბი მეწაღის ფეხსაცმელებს. როცა ცოლ-ქმარი მადლობის ნიშნად მათ ტანსაცმელს უკერავს, ისინი ცეკვა-ცეკვით მიდიან და აღარასოდეს ბრუნდებიან. ელფი, რომელიც ღამით მუშაობს, რათა სიხარული მოიტანოს და თავი არ გამოაჩინოს: ეს სახე საშობაო პოემის ავტორს ნამდვილად მოეწონებოდა.

და ფრანგული სიტყვა „lutin“?

ის გაცილებით შორიდან მოდის. ფრანგული ენის საგანძურის (Trésor de la langue française) მიხედვით, *lutin* ლათინური *Neptunus*-იდან მომდინარეობს, ზღვის ღმერთის სახელიდან, რომელიც ანტიკურობის ბოლოს წარმართულ დემონად იქცა. კრეტიენ დე ტრუა დაახლოებით 1176 წელს წერს *netun*-ს, ვასი კი *luitun*-ს. სიტყვა, ალბათ, *nuit*-ისკენ (ღამე) გადაიხარა, რადგან ეს სულები ღამით გამოდიოდნენ, შემდეგ კი *luitier*-ისკენ (ჭიდილი). დიუ ბელე 1558 წელს უკვე *lutin*-ს წერს, ხოლო 1680 წლიდან სიტყვა ცოცხალ და ცელქ ბავშვსაც აღნიშნავს. ასე რომ, *jolly old elf*-ის ფრანგულად „joyeux vieux lutin“-ად თარგმნა ზუსტად ესადაგება.

1823 წლამდეც პატარა იყო თოვლის ბაბუა?

პოემამდე ორი წლით ადრე, 1821 წელს, ნიუ-იორკელმა გამომცემელმა უილიამ ბ. გილიმ გამოსცა პატარა ჯიბის წიგნაკი *The Children’s Friend*, რომელიც საახალწლო საჩუქრად ეძღვნებოდა „ხუთიდან თორმეტ წლამდე“ ბავშვებს. მასში არის *Old Santeclaus with Much Delight*, ავტორის სახელის გარეშე დაბეჭდილი პოემა, რომელიც რვა ფერადი გრავიურით არის დასურათებული. ეს თოვლის ბაბუის პირველი გამოქვეყნებული გამოსახულებებია და ლითოგრაფიის პირველი გამოყენება შეერთებულ შტატებში.

ეს Santeclaus შობის ღამეს მოდის და არა 6 დეკემბერს, წმინდა ნიკოლოზის დღეს. ის სახურავებსა და თოვლიან ველებზე ირემს მიაქროლებს და უკვე წითლად არის ჩაცმული. მას უფრო მკაცრი თვისებაც შერჩა: ურჩ ბავშვებს არყის გრძელ შავ წკეპლას უტოვებს. წიგნაკი მის სიმაღლეს არ აზუსტებს. გრავიურებზე კი ის სახურავებზეა, ბუხრების ზომისა.

კიდევ უფრო ადრე, 1809 წელს, ვაშინგტონ ირვინგმა თავის „ნიუ-იორკის ისტორიაში“ წმინდა ნიკოლოზი ნიუ-იორკელ პერსონაჟად აქცია. კანისიუსის უნივერსიტეტი ხაზს უსვამს: ირვინგის ნიკოლოზი ჯერ კიდევ არ არის ის მხიარული მოხუცი ელფი, რომელსაც ჩვენ ვიცნობთ. ეპისკოპოსიდან ნიუ-იორკელ პერსონაჟამდე ამ გზის სრული ისტორიისთვის წაიკითხეთ თოვლის ბაბუის ნამდვილი ისტორია.

როგორ გაიზარდა თოვლის ბაბუა?

მთავარი „დამნაშავე“ თომას ნასტია. შეერთებულ შტატებში დაახლოებით ექვსი წლისა, 1846 წელს ჩამოსული, სამოქალაქო ომის დროს ის *Harper’s Weekly*-სთვის ხატავს. 1863 წლის 3 იანვარს, ჟურნალის ყდაზე, მისი პირველი თოვლის ბაბუა კავშირის ჯარის ბანაკში საჩუქრებს არიგებს, ვარსკვლავებიანი ქურთუკითა და ზოლიანი შარვლით. 1863-დან 1886 წლამდე ნასტმა ჟურნალში 33 საშობაო ნახატი გამოაქვეყნა.

ნახატიდან ნახატამდე ის პერსონაჟს აყალიბებს. კანისიუსის უნივერსიტეტის თანახმად, ნასტმა თოვლის ბაბუა მურის „მხიარული მოხუცი ელფიდან“, პატარა კაცუნადან, თეთრწვერა მხიარულ გოლიათად აქცია და ის ბუნებრივზე დიდი დახატა, რადგან სწორედ ასე ველოდებით მას. 1866 წელს ის მას თავის სახელოსნოში გვიჩვენებს, სადაც საქანელა ცხენებს ამზადებს და თოჯინებს კაბებს უკერავს, ხელთ კი ბავშვების ქცევის ჟურნალი უდევს.

1. 1821*The Children’s Friend*: Santeclaus-ის პირველი გრავიურები, სახურავებზე, ირმით.
2. 1823ტროის პოემა მას მინიატურული ციგის მქონე „jolly old elf“-ად აღწერს.
3. 1863თომას ნასტის პირველი თოვლის ბაბუა *Harper’s Weekly*-ს ყდაზე.
4. 1866ნასტი მას თავის სახელოსნოში, სათამაშოებს შორის გვიჩვენებს.
5. 1881„Merry Old Santa Claus“, ნასტის ყველაზე ცნობილი პორტრეტი.

დელავერის ხელოვნების მუზეუმი, სადაც ნასტის კოლექცია ინახება, მას ასევე მიაწერს პირველ ცნობებს თოვლის ბაბუაზე, რომელიც ჩრდილოეთ პოლუსზე ცხოვრობს და სახელოსნოს განაგებს. კაცი, რომელიც მსოფლიო მასშტაბის სათამაშოების ქარხანას ხელმძღვანელობს, მინიატურულ ციგაში ძნელად თუ დაეტეოდა. 1823 წლის ელფი ნახატებიდან გაქრა, როგორც ამას მოგვითხრობს ჩვენი სტატია რამდენი წლისაა თოვლის ბაბუა.

ნისე და ტომტე: თოვლის ბაბუის ჩრდილოელი ბიძაშვილები

სკანდინავიაში თოვლის ბაბუასა და პატარა არსებებს შორის ნათესაობა კიდევ უფრო პირდაპირია. დანიური და ნორვეგიული *nisse*, შვედური *tomte* და ფინური *tonttu* ფოლკლორის შინაური სულები არიან. ისინი ფერმის, ბოსლის ან ბეღლის იატაკქვეშ ცხოვრობენ, საქონელს დარაჯობენ და საქმეში გეხმარებიან, თუ მათ კარგად მოეპყრობი. გაწყენილები კი ოინებს აწყობენ.

მათი სიმაღლე მოთხრობების მიხედვით იცვლება. შვედური ტრადიცია ერთ წყრთაზე ლაპარაკობს, დაახლოებით 60 სანტიმეტრზე, ერთი შვედურ-ამერიკული წყარო კი 60-დან 90 სანტიმეტრამდე. მათ აღწერენ წითელი ქუდითა და ნაცრისფერი შალის ტანსაცმლით. ტრადიციული დანიური ნისე ბავშვივით უწვეროა: წვერი მოგვიანებით გაუჩნდა. შობის საღამოს მათ ფაფის ჯამს უტოვებენ, კარაქით, თაფლით, ან ნორვეგიაში *rømmegrøt*-ით, ნაღების ფაფით.

XIX საუკუნეში ფერმის ეს მცველები საჩუქრების მომტანებად იქცევიან. უკვე 1840-იან წლებში დანიელი მხატვრები ნისეს საშობაო საჩუქრების მომტანად ხატავენ. შვედეთში ჯენი ნიუსტრომი ვიქტორ რიუდბერგისთვის 1875 წელს ასურათებს „პატარა ვიგის თავგადასავლებს შობის ღამეს“, შემდეგ კი, 1881 წელს, პოემას *Tomten*. სტოკჰოლმის ნაციონალური მუზეუმი მას პირველ შვედ მხატვრად მიიჩნევს, რომელმაც ტრადიციულ თოვლის ბაბუას საკუთარი ხასიათი მიანიჭა. ასე დაიბადა *jultomte*, საშობაო ტომტე.

თავად სახელიც ამ შეხვედრაზე მოგვითხრობს. ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, *nisse* მოდის სახელიდან ნილსი, ნიკოლოზის დანიური ფორმიდან, რაც მას წმინდა ნიკოლოზის პატარა ნათესავად აქცევდა. სიტყვა *tomte* კი მოდის *tomt*-იდან, მიწის ნაკვეთიდან, სადაც სახლს აშენებენ. იმის სანახავად, თუ რა ჰქვია თოვლის ბაბუას ჩრდილოეთის თითოეულ ქვეყანაში, წაიკითხეთ თოვლის ბაბუის სახელები მსოფლიოში.

საიდან გაჩნდნენ სახელოსნოს ელფები?

თუ თოვლის ბაბუა გაიზარდა, ვინ აიღო ელფის როლი? მთელმა გუნდმა. ხშირად წერენ, რომ ლუიზა მეი ოლკოტი, „პატარა ქალების“ მომავალი ავტორი, პირველი იყო, ვინც საშობაო ელფებზე ისაუბრა, კრებულში სახელწოდებით *Christmas Elves*, რომელიც დაახლოებით 1855 წელს დაიწერა. Library of America სიფრთხილისკენ მოგვიწოდებს: ოლკოტი ოცდასამი წლის იყო, კრებული არასოდეს გამოქვეყნებულა, ხელნაწერი კი დაკარგულია ან განადგურებული. არავინ იცის, როგორები იყვნენ მისი ელფები.

პირველი ფართოდ გავრცელებული გამოსახულება უკეთ არის დოკუმენტირებული. 1873 წელს ფილადელფიის ქალთა ჟურნალის, *Godey’s Lady’s Book*-ის საშობაო ყდაზე თოვლის ბაბუა სათამაშოებითა და ელფებით არის გარშემორტყმული, წარწერით: „აი, წარმოდგენა იმ სამზადისზე, რომელიც შობისთვის ბავშვების სათამაშოებით უზრუნველსაყოფად მიმდინარეობს.“ 1876 წელს ოსტინ ტომპსონი აქვეყნებს *The House of Santa Claus*-ს, ზღაპრულ წარმოდგენას საკვირაო სკოლებისთვის, რომელიც ამ იდეას იმეორებს.

• 1932: უოლტ დისნეი გამოუშვებს მოკლემეტრაჟიან ფილმს *Santa’s Workshop*, სადაც თოვლის ბაბუა და მისი ელფები შემოვლისთვის ემზადებიან.
• 1964: კადრობრივი ანიმაციით გადაღებული *Rudolph the Red-Nosed Reindeer* („რუდოლფი, წითელცხვირა ირემი“) ელფებს მთავარ როლს აძლევს.
• 1985: *Santa Claus: The Movie* მათ ხელოსანთა საამქროდ წარმოგვიდგენს, რომლებიც სათამაშოებს ხელით ამზადებენ.
• 1994: *The Santa Clause* („ბაბუა სანტა“) ელფებს ბავშვებსა და მოზარდებს ათამაშებინებს.

მას შემდეგ როლების განაწილება მყარია: ადამიანის სიმაღლის თოვლის ბაბუა, მის გარშემო კი ელფები, რომლებიც ამზადებენ, ფუთავენ და ირმებს უვლიან. ჩვენს ელფებს საკუთარი გვერდი აქვთ, მათი საქმე კი დაწვრილებით აღწერილია ჩვენს სტატიაში ვინ არიან თოვლის ბაბუის ელფები.

ადამიანი, რომელიც ჯადოსნურმა არსებებმა გაზარდეს

რამდენიმე მოთხრობამ ეს კითხვა თავისებურად გადაწყვიტა: თოვლის ბაბუა ელფი არ არის, მაგრამ მათ შორის გაიზარდა. პირველი მათგანის ავტორია ლ. ფრენკ ბაუმი, „ოზის ჯადოქრის“ შემქმნელი. წიგნში *The Life and Adventures of Santa Claus*, რომელიც 1902 წელს გამოიცა მერი კოულზ კლარკის ილუსტრაციებით, ბურზის ტყეში ჩვილს პოულობს აკი, „მსოფლიოს მთავარი მეტყევე“. ნიმფა ნესილი მას იშვილებს და ნეკლაუსს არქმევს, რომლის კნინობითი ფორმაც კლაუსია.

ბაუმი ერთ რამეს უსვამს ხაზს: კლაუსი მოკვდავია, ის უკვდავებს შორის დღითიდღე იზრდება. ტექსტი იმასაც აზუსტებს, რომ ის „არასოდეს ყოფილა ძალიან მაღალი კაცი“. რილები, ყვავილების მცველები, მას თავიანთ საღებავებს აძლევენ სათამაშოების შესაღებად. ნუკები, ცხოველების მცველები, ბოლოს ნებას რთავენ ორ ირემს, გლოსისა და ფლოსის, მისი ციგა გააქროლონ, მაგრამ მხოლოდ შობის ღამეს. როცა ის მოხუცდება, აკი უკვდავებს სთავაზობს, უკვდავების მოსასხამი აჩუქონ. კენჭისყრა დადებითია და მოსასხამი მას შემდეგ მისი არსების ნაწილია.

ეს სქემა ტელევიზიაში 1970 წელს ბრუნდება: Rankin/Bass-ის ფილმში *Santa Claus Is Comin’ to Town* ჩვილ კრისს კრინგლები იფარებენ, სათამაშოების მკეთებელ ელფთა ოჯახი. 2003 წელს ჯონ ფავროს ფილმი *Elf* („ელფი“) სიტუაციას აბრუნებს. ბავშვთა სახლიდან ჩვილი თოვლის ბაბუის ტომარაში შეძვრება, ჩრდილოეთ პოლუსზე ხვდება და ელფებს შორის იზრდება, მას იშვილებს მამა ელფი, რომელსაც ბობ ნიუჰარტი თამაშობს. ბადი, რომელსაც უილ ფერელი თამაშობს, ზრდასრულ ასაკამდე თავს ელფად თვლის. გადაღებისას ციფრული ეფექტების ნაცვლად იძულებით პერსპექტივას მიმართეს, რათა მათ გვერდით უზარმაზარი ჩანდეს.