A gyerekek kertelés nélkül kérdezik: „Hogy csinálja?” Hogyan jut át egy túl szűk kéményen, honnan tudja, ki volt jó, hogyan kerüli meg a Földet egyetlen éjszaka alatt úgy, hogy egy ránccal sem lesz több. Az északi-sarki archívumban nincs saját kezűleg aláírt használati utasítás, de van valami jobb: két évszázadnyi vers, metszet és mese, amelyek egyenként leírják a képességeit.
Az első amerikai szöveg, amely munka közben mutatja, 1821-ből való. A leghíresebb vers 1823-ban követi. Thomas Nast rajzoló 1866-ban műhelyt és nyilvántartást ad neki, L. Frank Baum író, az Óz, a csodák csodája szerzője pedig 1902-ben halhatatlansággal ajándékozza meg. Íme, varázserőről varázserőre, mit mondanak ezek a dokumentumok, és mit tesznek hozzá szívesen a falu manói.
Milyen varázserői vannak a Télapónak?
Ha összegyűjtjük a történeteket, elég pontos listát kapunk. Minden varázserőnek megvan a forrásszövege, gyakran egy dátum, néha egy szerző is. Egyik szöveg sem állítja, hogy mindent megmagyaráz: megmutatják, mit tesz a Télapó, de azt nem, hogyan. Éppen ettől olyan jó újraolvasni őket.
- Repülni az éjszakában szánnal és rénszarvasokkal: egy rénszarvas már 1821-ben, nyolc 1823-ban.
- Be- és kijutni a kéményen egyetlen biccentéssel, 1823-as leírás szerint.
- Átjutni a falakon a kémény nélküli házakban, Baum meséjében 1902-ben.
- Tudni, ki volt jó, egy magaviseleti nyilvántartás segítségével, amelyet Thomas Nast 1866-ban rajzolt meg.
- Meghallani a gyerekek kívánságait a Korvatunturiról, a finn Lappföld fül alakú hegyéről.
- Sosem meghalni, az 1902-es mese halhatatlansági köpenyének köszönhetően.
Ehhez a listához hozzá kell tenni egy régebbi képességet is, amelyet Szent Miklóstól, Myra püspökétől örökölt, akitől a Télapó a nevét kapta: azt, hogy ott jelenik meg, ahol szükség van rá. A végén visszatérünk rá, mert talán ez a legfontosabb mind közül.
Hogyan jut fel a Télapó a kéményen?
A válasz két verssorban elfér. Az „A Visit from St. Nicholas” című versben, amely szerző megnevezése nélkül jelent meg 1823. december 23-án a New York állambeli Troy városának lapjában, a Sentinelben, a látogató előbb „egy szökkenéssel” ereszkedik le a kéményen. Amikor végzett, ujját az orra mellé teszi, biccent, és felszáll a kéménylyukon. Se létra, se kötél: egyetlen mozdulat elég.
Ujját az orra mellé tette, biccentett egyet, s a kéményen át felszállt.
Ugyanez a vers olyan látogatót ír le, aki egy szót sem szól, és egyenesen nekilát a dolgának. Megtölti a harisnyákat, hirtelen megfordul, kacsint, és a fejével int, amitől a mesélő megnyugszik. Az 1823-as Télapó kicsi, fürge, szinte manó, ami a szűk kéményekben bizonyára a hasznára válik. Clement Clarke Moore tizenhárom évvel később vallotta magáénak a verset; ezt a szerzőséget egyes kutatók vitatják Henry Livingston javára.
És a kémény nélküli házak? L. Frank Baum 1902-ben a „The Life and Adventures of Santa Claus” című könyvében tette fel ezt a kérdést. A meséjében Claus eleinte a kéményeken át jár, egészen addig, amíg a kályhák fel nem váltják a nyitott tűzhelyeket, és a kéménylyukak túl szűkké nem válnak. Ekkor Wisk tündér azt javasolja, hogy menjenek át a falakon, és vele meg a társaival Claus már gond nélkül bejut a modern házakba is. Baum hozzáteszi, hogy a szülők „helyettesként” is szolgálhatnak, és megtölthetik helyette a harisnyákat. A kémény teljes történetét miért a kéményen jön le a Télapó című cikkünk meséli el.
Hogyan tud repülni a Télapó?
Nem egyedül repül: a rénszarvasai viszik a szánt. Az első szöveg, amely mutatja őket, 1821-ből származik. Abban az évben William B. Gilley New York-i nyomdász kiadott egy kis füzetet „The Children's Friend” címmel, nyolc színes metszettel. A benne szereplő vers, az „Old Santeclaus with Much Delight”, egyetlen rénszarvast röptet a háztetők és a havas tájak fölött karácsony éjjelén.
Rénszarvasát hajtja e fagyos éjen, kémények csúcsa és havas tájak felett.
Két évvel később a troyi vers már „egy apró szánról és nyolc pici rénszarvasról” beszél. Baum 1902-ben olyan szabályt talál ki, amely mindent megmagyaráz: a rénszarvasok a Burzee-erdőhöz tartoznak, és őrzőik, a knookok évente csak egyetlen éjszakára, szenteste adják kölcsön őket Clausnak, azzal a feltétellel, hogy hajnal előtt visszaérnek. Legfeljebb tízet választhat. Az első kettőt Glossie-nak és Flossie-nak hívják, a teljes csapatban pedig ott van Racer, Pacer, Reckless, Speckless, Fearless, Peerless, Ready és Steady is.
Nem csak a Télapó repül a háztetők fölött. Hollandiában Sinterklaas a december 5-ét megelőző hetekben fehér lován lovagol a házak fölött, és a kéményen át hagy ajándékot. Honnan jönnek a rénszarvasok, hogy hívják őket, és miért piros Rudolf orra: mindez honnan származnak a Télapó rénszarvasai és a rénszarvasok nevei című cikkekben olvasható.

Hogyan végez mindennel egyetlen éjszaka alatt?
Erről a régi szövegek hallgatnak. Az 1823-as vers csupán annyit mond, hogy a látogató megérkezik, szótlanul dolgozik, majd elszáll, „mint a bogáncs pihéje” a szélben. Az 1821-es szöveg rögzíti a dátumot: „Each Christmas eve”, vagyis minden szenteste, és már nem december 6-án, Miklós napján. A 19. században senki sem próbálja kiszámolni, másodpercenként hány házat kell meglátogatni.
Baum meséje két nyomot is ad. Először is Claus nincs egyedül: a könyv végére négy segítője van, Kilter, Peter, Nuter és Wisk, négy különböző varázslatos népből. Kilter, „a csendes és a gyors”, még a gyerekek leveleit is összegyűjti. Másodszor a szülők is segítenek neki. Az 1902-es történetben a Télapó már egy csapat.
Van egy földhözragadtabb magyarázat is, amely a Föld forgásával függ össze: karácsony éjszakája nem mindenhol ugyanakkor köszönt be, és aki követi az időzónákat, jóval több mint huszonnégy órával gazdálkodhat. Ezt a számítást hogyan viszi szét a Télapó az összes ajándékot egy éjszaka alatt című cikkünk részletezi.
Honnan tudja a Télapó, ki volt jó?
A gyerekek által leginkább tartott képességnek is van dátuma. 1866. december 29-én Thomas Nast a Harper's Weeklyben kétoldalas rajzot közölt „Santa Claus and His Works” címmel. A kis képeken a Télapó a jó gyerekeket lesi, a műhelyében dolgozik, és egy vaskos számlakönyvbe néz. Amikor Nast 1890-ben kötetbe gyűjtötte a rajzait, a feliratokat is közölték: „On the look out for good children” és „Account book, record of behaviour”.
A hallásához a Télapónak jól megválasztott címe is van. 1927-ben Markus Rautio, a finn rádió műsorvezetője bejelentette, hogy a Télapó a lappföldi Korvatunturin lakik. A név jelentése „fülhegy”, és azt mesélik, hogy a formája miatt a Télapó a Föld minden gyerekének kívánságát meghallja. A Télapó többi címét hol lakik a Télapó című cikkünk gyűjti össze.
A listának, a nyilvántartásnak, Sinterklaas nagy piros könyvének és a róluk szóló daloknak saját története van, amelyet honnan tudja a Télapó, hogy jó voltál-e című cikkünk mesél el. Egy első véleményhez a jó gyerek detektorunk néhány másodperc alatt ítéletet mond.
Halhatatlan a Télapó?
Baum meséjében igen, és azt is tudjuk, hogyan történt. Claus a Burzee-erdőben nőtt fel, Necile nimfa vette magához. Halandó, és öregszik. Amikor a Halál Szelleme közeledik hozzá, Ak, a világ Erdőmestere összehívja az összes halhatatlan tanácsát. Mindenki igennel szavaz, és Claus megkapja a Halhatatlanság köpenyét. Ak ekkor kihirdeti, hogy Claus „a gyermekek védőszentje”.
Öt évvel korábban egy New York-i újság a maga módján válaszolt. 1897. szeptember 21-én a The Sun aláíratlan vezércikket közölt, válaszul a nyolcéves Virginia O'Hanlon levelére, aki azt kérdezte, létezik-e a Télapó. A szerzőjéről, Francis Pharcellus Churchről csak 1906-os halála után derült ki, hogy ő írta. A szöveg a sajtótörténet legtöbbször újranyomott vezércikke lett.
Hogy nincs Télapó? Hála Istennek, él, és örökké élni fog.
Ugyanez a vezércikk azt ígéri, hogy ezer év múlva is meg fogja vidámítani a gyerekek szívét. Miklós püspök a hagyomány szerint 343-ban halt meg Myrában. Hogy ebből a dátumból hogyan számolható ki a Télapó kora, az hány éves a Télapó című cikkben olvasható.

Honnan ered a Télapó varázsereje?
Jóval a rénszarvasok előtt Szent Miklós arról volt híres, hogy a megfelelő pillanatban érkezik. A St. Nicholas Center, a szentnek szentelt amerikai dokumentációs központ elmeséli a myrai tengerészek történetét. A Földközi-tenger keleti részén viharba kerültek, és hajójuk zátonyra futott. A tengerészek Miklós püspökhöz imádkoztak, pedig messze járt tőlük. Megjelent a fedélzeten, segített megerősíteni az árboc köteleit, és a hajó kiszabadult, mielőtt a látomás elhalványult.
A kikötőbe érve a tengerészek a myrai székesegyházba mentek hálát adni Istennek, és ott felismerték a püspököt, akit a fedélzeten láttak. Amikor megkérdezték tőle, hogyan hallotta meg őket, azt felelte, hogy a másoknak szentelt élet képessé tesz arra, hogy lássuk és halljuk a bajban lévőket. Messzire látni, meghallani a hívást, időben odaérni: tizenöt évszázaddal korábban ezek azok a képességek, amelyeket a gyerekek a Télapónak tulajdonítanak.
A püspök többi legendáját, a három lányt és az ablakon bedobott hozományt, a mészárostól megmentett három gyereket ki volt Szent Miklós című cikkünk meséli el. Ha pedig közvetlenül a főszereplőtől kérdeznéd meg, ott van a levél a Télapónak vagy egy beszélgetés vele.
Források
- Academy of American Poets, Poets.org, „A Visit from St. Nicholas” (1823)
- Wikipedia, „Old Santeclaus with Much Delight” (The Children's Friend, 1821)
- Project Gutenberg, L. Frank Baum, „The Life and Adventures of Santa Claus” (teljes szöveg)
- Wikipedia, „The Life and Adventures of Santa Claus” (Bowen-Merrill, 1902)
- Colgate University, Picker Art Gallery, Thomas Nast, „Santa Claus and His Works”, Harper's Weekly, 1866. december 29.
- Project Gutenberg, Thomas Nast, „Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race”, Harper & Brothers, 1890
- Wikipedia, „Korvatunturi”
- Yle News, „Christmas special: How Santa became Finnish”, 2019
- Wikipedia, „Yes, Virginia, there is a Santa Claus” (The Sun, 1897)
- St. Nicholas Center, „The Sailors' Friend”
- Wikipedia, „Sinterklaas”
- MPR News / NPR StoryCorps, „NORAD's Santa tracker began with a typo and a good sport”, 2014



