Honnan származnak a Télapó rénszarvasai? Az 1821-es füzettől Rudolfig

Mikor jelenik meg először rénszarvas a Télapóval?

1821-ben William B. Gilley New York-i nyomdász kiadott egy kis fűzött füzetet The Children's Friend: A New-Year's Present, to the Little Ones from Five to Twelve címmel. Egy névtelen verset tartalmaz, amelyet ma első sora, az „Old Santeclaus with Much Delight” alapján ismerünk, és nyolc színezett metszetet. Ez a legrégebbi ismert kiadvány, amelyben rénszarvas húzza a Télapó szánját. A Yale Egyetem Beinecke-könyvtára őriz belőle egy példányt.

Az első metszeten egyetlen, névtelen rénszarvas húz egy szánt, amelyen tábla áll: „REWARDS”, vagyis jutalmak. Az öregember ajándékot hoz a jó gyerekeknek. A többieknek nyírfavesszőt hagy, amelyet a szöveg Isten által a gyerekek fenyítésére rendelt eszközként mutat be. Messze vagyunk a mai elnéző alaktól.

A füzet a dátumot is megváltoztatja. A látogatás már nem december 6-án, Miklós napján történik, hanem szenteste. Sem a szerzőt, sem a rajzolót nem azonosították. Don Foster, a szerzőség-megállapítás szakértője Clement Clarke Moore kezét vélte felfedezni benne, de a feltevés vitatott. Az alak születését a Télapó igaz története című cikkünk meséli el.

Hogyan lett a Télapónak nyolc rénszarvasa?

1823. december 23-án a New York állambeli Troy lapja, a Sentinel aláírás nélkül közölte az „A Visit from St. Nicholas” című verset. 1837-ben Clement Clarke Moore-nak tulajdonították, aki 1844-ben a Poems című kötetében magáénak vallotta; mások Henry Livingstonnak tulajdonítják. A mesélő „egy apró szánt és nyolc pici rénszarvast” lát érkezni, amelyek aztán a játékrakománnyal „egészen a tetőig” emelkednek.

A Troyban nyomtatott változatban az utolsó két rénszarvas neve Dunder és Blixem, hollandul „mennydörgés” és „villám”, utalásként New York holland múltjára. Moore az 1844-es kiadásban átkeresztelte őket Donderre és Blitzenre, hogy közelebb kerüljenek a némethez. A Donner alak csak a 20. század elején terjedt el.

A nyolc nem vált egyik napról a másikra szent számmá. 1902-ben L. Frank Baum, az Óz, a csodák csodája szerzője kiadta a The Life and Adventures of Santa Claus című könyvet, tízrénszarvasos fogattal, amelynek vezető párját Flossie-nak és Glossie-nak hívják. A gyerekek mégis az 1823-as listát jegyezték meg. A francia fordítások kiadásonként változtak; ezeket a Télapó rénszarvasainak nevei című cikkünkben vetjük össze.

Miért rénszarvasok, és miért nem lovak?

Sem az 1821-es füzet, sem az 1823-as vers nem magyarázza a választást. Annyit tudunk, hogy az európai olvasók számára a rénszarvas régóta a messzi Észak jelképes állata volt, és egy hidegből érkező látogató aligha jöhetett kocsin. Két régi dokumentum mutatja meg, mióta él ez a kép.

890 körül egy Ottar vagy Ohthere nevű gazdag norvég elmesélte utazásait Nagy Alfréd királynak Angliában. Minden más norvégnál északabbra élt, Hålogalandban. Még hatszáz szelíd rénszarvasa volt, amelyeket nem adott el, köztük hat igen értékes „csalogató” rénszarvas, amelyekkel a számik a vad rénszarvasokat fogják be. Mellettük csak húsz szarvasmarhája, húsz juha és húsz disznaja volt. A beszámolója, amelyet Orosius történetíró angol fordításába illesztettek, tartalmazza a rénszarvas szó első előfordulását az óangolban, hranas alakban.

1673-ban jelent meg Frankfurtban Johannes Schefferus uppsalai professzor Lapponia című műve. A könyv, amelyet az egyetem kancellárja, Magnus De la Gardie rendelt meg, többek között egy szóbeszédnek akart véget vetni: Európában azt beszélték, hogy a svéd győzelmek valamit a számik varázslatának köszönhetnek. Schefferus soha nem járt Lappföldön. Észak-svédországi lelkészek beszámolóira és magángyűjtemények számi tárgyaira támaszkodott.

A könyvet 1674-ben Oxfordban angolra, 1675-ben németre, 1678-ban franciára, 1682-ben hollandra fordították. 26 fametszete közül az egyik egy rénszarvas húzta szánban ülő embert ábrázol. Olvasók nemzedékei számára Lappföld elsősorban ez: hó, egy alacsony szán és egy befogott rénszarvas.

Honnan ered a rénszarvas szó?

Az angol reindeer a skandináv nyelvekből származik, mint az óizlandi hreindýri vagy a svéd rendjur. Az első elem, a rein, bizonytalan eredetű germán tőből ered, amely valószínűleg az állat agancsával függ össze. A második, a deer, eredetileg bármilyen állatot jelentett. Ottar beszámolója után a szó csak 1440 körül bukkan fel újra az angolban.

Ki tartja az igazi rénszarvasokat? Lappföld számi rénszarvastartói

A számik Norvégia, Svédország és Finnország északi részén, valamint az oroszországi Kola-félszigeten élnek. A Nordregio, az Északi Miniszterek Tanácsának kutatóintézete 65 000 és 100 000 közé teszi a számukat: mintegy 40 000 Norvégiában, 15 000-25 000 Svédországban, körülbelül 10 000 Finnországban és nagyjából 2000 Oroszországban. Ezek becslések, mert egyik ország sem tartja nyilván az etnikai hovatartozást. A Nordregio tíz számi nyelvet számol. A számiknak csak egy része tart rénszarvast.

Norvégiában a tartók egy siidán belül dolgoznak együtt, amely olyan tulajdonosok csoportja, akik közösen őrzik a rénszarvasokat egy területen. 2006-2007-ben az országban 556 siidaegység volt, és 2936 ember élt a rénszarvastartásból. A mesterség az 1960-as években átalakult azzal, amit a Nemzetközi Rénszarvastartási Központ motorosszán-forradalomnak nevez, és amelyet a quadok, motorkerékpárok és helikopterek követtek. A fő termék a hús, emellett a bőr, a csont és az agancs.

• Norvégia: 2007-ben mintegy 241 000 rénszarvas, az állomány 200 000 körül ingadozik.
• Svédország: 2007-ben mintegy 220 000 rénszarvas, a 20. század folyamán 150 000 és 300 000 között.
• Finnország: 2004-2005-ben mintegy 207 000 rénszarvas, az 1970-es és 1980-as években 250 000 feletti csúccsal.
• Fülbillog: minden borjúnak első évében október 31. előtt viselnie kell tulajdonosa bejegyzett jelét; Svédországban mintegy húszféle engedélyezett bevágás van, nagyjából harmincféleképpen kombinálva, mindegyiknek saját neve van.

Norvégiában a 2007-es rénszarvastartási törvény a számi legelőterületen való rénszarvastartás jogát fülbilloghoz köti, ennek feltétele, hogy az illető számi legyen, és a rénszarvastartás az ő, egyik szülője vagy egyik nagyszülője fő foglalkozása legyen. Svédországban a megyei hivatal minden számi falura felső határt szab a rénszarvasok számára, de az egyes tulajdonosokra nem. A számlálásokat tavasszal, az ellések előtt végzik.

Hogyan kerültek igazi rénszarvasok Amerikába?

Alaszkában a rénszarvas szó csak a háziasított állatokat jelöli; azonos fajhoz tartozó vad rokonaikat karibunak hívják. 1891-ben Sheldon Jackson misszionárius és William T. Lopp hozatta az első rénszarvasokat Szibériából. Az eredmények csalódást keltettek, és Jackson Lappföld felé fordult: skandináv újságokban feladott hirdetésekkel toborzott rénszarvastartókat, és egy első csoport 1894-ben érkezett meg.

1. 1891Sheldon Jackson és William T. Lopp behozza az első rénszarvasokat Szibériából Alaszkába.
2. 1894Megérkezik az első számi rénszarvastartó-csoport, hogy őslakos tanítványokat képezzen ki.
3. 1898Kormányzati expedíció: több mint 500 rénszarvas és gazdáik New Yorkon, majd Seattle-en át tartanak Alaszka felé.
4. 1900Lejárnak a szerződések: egyesek maradnak, mások az aranylázba indulnak, vagy hazatérnek Lappföldre.
5. 1926A Lomen Company és a Macy's áruház karácsonyi felvonulásokat indít Télapóval és rénszarvasfogatokkal.

Az 1898-as expedíció egy 1897. december 18-i törvény nyomán indult, amely 200 000 dollárt biztosított, mert Jackson éhínségtől tartott a klondike-i aranyásók körében. Az 1898. január 24-én aláírt szerződés két év munkát, ingyenes orvosi ellátást és iskolát írt elő a gyerekeknek. Feleségekkel és gyerekekkel együtt a csoport 170 főt számlált: számikat, norvégokat, svédeket és finneket.

Az 1920-as években az alaszkai csordák jóval 100 000 fölé nőttek, és a Lomen fivérek vállalkozása az egész országban el akarta adni a húsukat és a prémjüket. 1926-ban a Macy's-szel összefogva karácsonyi felvonulásokat szervezett, ahol Télapók érkeztek igazi rénszarvasok húzta szánokon, amelyeket számi és őslakos rénszarvastartók hajtottak. Ezeknek a felvonulásoknak az első Télapóját Matthis Ivar Klementsen Nillikának hívták. Portland, Saint Paul, Boston, Chicago és Brooklyn egészen az 1930-as évekig láthatta őket.

A Lomenek az újságokban hamis gyereklevelek közlését is elintézték, amelyekben a gyerekek azt kérdezték, eljön-e a Télapó a rénszarvasaival. A Nemzetközi Rénszarvastartási Központ, amely beszámol az epizódról, a „rénszarvaskirálynak” becézett Carl Lomenben a Télapó és fogata kereskedelmi változatának egyik megalkotóját látja. Ha igazi levelet írnál, minden üzleti hátsó szándék nélkül, használd levélíró oldalunkat.

Honnan jött Rudolf, a piros orrú rénszarvas?

Rudolf egy chicagói irodában született. 1939-ben a Montgomery Ward áruházlánc megkérte egyik reklámszövegíróját, Robert L. Mayt, aki 1926-ban végzett a Dartmouthon, hogy írjon egy karácsonyi füzetet, amelyet a gyerekeknek ajándékozhatnak. May egy rénszarvast választott, és nagy szívű rút kiskacsát formált belőle. Később azt mondta, saját gyerekkora ihlette: félénk, alacsony fiú volt, akit sosem választottak elsőként a csapatba.

Nagyjából ötven óra alatt írta meg a szöveget, egy szörnyű évben: rákbeteg felesége, Evelyn 1939. július 28-án meghalt. Denver Gillen, az áruház grafikai osztályának művésze a lányával, Barbarával együtt elkísérte az állatkertbe, hogy tanulmányozzák a rénszarvasokat. A terjesztés 1939. november 1-jén kezdődött, és a szezon alatt 2,4 millió példány fogyott el. A háborús papírhiány miatt az újrakiadásra 1946-ig kellett várni: újabb 3,6 millió példány.

1947. január 1-jén a Montgomery Ward vezetése átengedte a jogokat Maynek, aki első felesége kórházi költségei miatt eladósodott. Sógora, Johnny Marks 1949-ben dalt írt belőle. Gene Autry 1949. június 27-én vette fel, a Columbia szeptemberben adta ki, és 1949 karácsonyán az amerikai eladási lista első helyére került: az első szezonban 1,75 millió lemez, összesen 12,5 millió az ő változatából.

1964. december 6-án az NBC a General Electric Fantasy Hour keretében bemutatta a Videocraft International, a későbbi Rankin/Bass által készített stop-motion animációs filmet. A narrátor Burl Ives. Feltűnik benne Hermey, a manó, aki fogorvos szeretne lenni, és az elhagyott játékok szigete. A filmet 1964 óta minden évben vetítik, ez a leghosszabb ideje futó karácsonyi műsor az amerikai televízióban. A dalt karácsonyi dalaink között is megtalálod.

Nőstények a Télapó rénszarvasai?

A kérdés minden télen előkerül, és komoly alapja van. Az alaszkai halászati és vadászati hivatal szerint a rénszarvas, vagyis karibu a szarvasfélék családjának egyetlen tagja, amelynél mindkét nemnek van agancsa. A felnőtt bikáké nagy és masszív, a teheneké rövidebb és vékonyabb.

Minden az agancshullatás naptárán múlik. A legnagyobb bikák a párzási időszak után, október végén hullatják el agancsukat. A fiatal bikák és a nem vemhes tehenek áprilisig megtartják, a vemhes tehenek pedig a borjú születéséig, május végéig vagy június elejéig. Az a rénszarvas tehát, amelynek december 24-én még nagy agancsa van, valószínűleg tehén vagy fiatal bika. A nagy bikák feje ilyenkor már csupasz.

Milyen egy igazi rénszarvas?

• Testtömeg: egy felnőtt tehén 80-120 kg, egy bika átlagosan 159-182 kg, a rekordok 318 kg-ig terjednek.
• Pata: széles és homorú, szétnyílik, hogy megtartsa az állatot a havon, úszáskor pedig evezőként szolgál.
• Vándorlás: egyes csordák akár 640 km-t is vándorolnak nyári és téli legelőik között, és egy nap alatt 80 km-t is megtehetnek.
• Téli étrend: zuzmók, a híres „rénszarvaszuzmó”, száraz sások és kis cserjék, például az áfonya.
• Szem: a szemfenék fényvisszaverő rétege nyáron aranyszínű, télen mélykék, a University College London és a Tromsøi Egyetem 2013-ban közölt tanulmánya szerint.

Tudnak repülni a rénszarvasok?

Egyetlen régi szöveg sem állítja ezt a Télapó rénszarvasáról 1821 előtt, amikor már „a kémények fölött” suhan. Messzebb az időben a mongóliai és altaji „szarvasköveken”, legalább 3000 éves sírsztéléken gyakran láthatók megnyúlt agancsú szarvasfélék, amelyek mintha a levegőbe szállnának. Néha azt olvasni, hogy a repülő rénszarvasok légyölő galócát fogyasztó sámánoktól erednének: a Nemzetközi Rénszarvastartási Központ ezeknek a történeteknek a nagy részét fantáziálásnak és pontatlannak tartja. A faluban egyszerűbb a magyarázat, és a falu térképén meg is látogatható.