Şaxta Babanın kirşəsi nə vaxtdan var? Uçan bir nəqliyyatın hekayəsi

Kirşədən əvvəl Müqəddəs Nikolay necə səyahət edirdi?

Avropanın Müqəddəs Nikolayının heç vaxt marala ehtiyacı olmayıb. O, qütb dairəsinin yaxınlığında yaşamırdı. Lotaringiyada Gallica-da saxlanan 1898, 1914 və 1921-ci il qəzetləri onu erkək və ya dişi eşşəyin belində göstərir, Napoleon Fondu isə hər il «şirniyyat yükü altında əyilən bir eşşəklə birlikdə» qayıdan bir müqəddəsi təsvir edir.

Niderlandda Sinterklaas gəmi ilə gəlir, sonra at belində gəzir. Uşaqlar onun miniyi üçün ayaqqabılarına kök və ya quru ot qoyurlar. Hər iki halda yolçu yerdə qalır, ya da demək olar ki, yerdə: yük heyvanının sürəti ilə evdən evə keçir.

Uçan ilk Müqəddəs Nikolay amerikalıdır və onun kirşəsi yoxdur. Washington Irving «Nyu-York tarixi» kitabını 1809-cu ildə nəşr edir, 1812-ci ildəki ikinci nəşrdə isə bir yuxu əlavə edir: hollandiyalı bir köçkün müqəddəsin «ağacların zirvəsi üzərindən», hər il uşaqlara hədiyyələrini gətirdiyi həmin arabada gəldiyini görür. Müqəddəs çubuğunu yandırır, barmağını burnunun yanına qoyur, arabasına minir və yenidən ağacların üstündən uçub gedir.

Burnun yanına qoyulan bu barmağı yadda saxlayın: on bir il sonra, Şaxta Baba bacadan yuxarı qalxanda onu yenidən görəcəyik. Lotaringiya eşşəyinin və holland atının tam hekayəsi üçün Müqəddəs Nikolay kim idi? yazısını oxuyun.

Şaxta Baba kirşəsini hansı ildə alıb?

Cavab bir tarixdən ibarətdir: 1821. Həmin il Nyu-Yorklu naşir William B. Gilley «The Children’s Friend» adlı bir kitabça buraxır: «beşdən on iki yaşa qədər balacalar üçün Yeni il hədiyyəsi». İçindəki imzasız şeirin adı «Old Santeclaus with Much Delight»dır. Onun səkkiz rəngli qravürü ABŞ-da litoqrafiyanın ilk istifadəsidir.

Santeclaus adlanan qonaq hər Milad ərəfəsində «Şimaldan» gəlir. O, bacaların üstündən sürətlə keçən tək maralın çəkdiyi kirşəni idarə edir. Qravürlərdən biri onu damın üstündə göstərir. Bu, Şaxta Babanın kirşəsini və maralını xatırladan və təsvir edən bilinən ilk nəşrdir və St. Nicholas Center-in vurğuladığı kimi, ziyarət artıq 6 dekabrda deyil, 24 dekabrda baş verir.

Niyə kirşə? Kitabça bunu izah etmir və o dövrün heç bir sənədi imzasız müəllifin bu barədə nə düşündüyünü bizə demir. Yalnız onu bilirik ki, XIX əsrdə ABŞ-ın şimal-şərqində at kirşəsi qışın bir parçası idi, o qədər ki, aşağıda görəcəyimiz kimi, öz yarışları və mahnıları vardı. Maral məsələsinə isə Şaxta Babanın maralları haradan gəlib? yazısında baxılır.

1. 1812Washington Irving kitabının ikinci nəşrində Müqəddəs Nikolay arabada ağacların üstündən uçur.
2. 1821«The Children’s Friend» kitabçasında tək maralın çəkdiyi ilk kirşə.
3. 1823«A Visit from St. Nicholas» şeiri: miniatür kirşə və adları çəkilən səkkiz maral.
4. 1863Thomas Nast kirşəni Harper’s Weekly jurnalının üz qabığında çəkir.
5. 1939Qırmızı burunlu maral Rudolph dumanda kirşəyə yol göstərir.

Şaxta Babanın kirşəsini kim uçurdu?

23 dekabr 1823-cü ildə Troy Sentinel qəzeti imzasız olaraq «Account of a Visit from St. Nicholas» şeirini dərc edir. 1837-ci ildə şeir Clement Clarke Moore-a aid edilir, o da 1844-cü ildə «Poems» kitabında müəllifliyini iddia edir; bəzi tədqiqatçılar onu Henry Livingston Jr.-a aid edirlər. Çəməndəki səsə oyanan rəvayətçi pəncərəni açır və «miniatür bir kirşə və səkkiz balaca maral» görür, onları «çox diribaş və cəld, balaca qoca bir sürücü» idarə edir.

Şeir 1821-ci il kitabçasında çatışmayanı əlavə edir: uçuşun özünü. Marallar qasırğanın qaldırdığı quru yarpaqlar kimi «oyuncaqla dolu kirşə» ilə birlikdə dama doğru qalxır. İş bitəndə qonaq, Irving-in kitabındakı kimi, barmağını burnunun yanına qoyur, bacadan yuxarı qalxır, kirşəsinə tullanır və marallarına fit çalır. Hamısı «qanqal tükü kimi» uçub gedir.

«Miniatür» sözü önəmlidir. 1823-cü ildə kirşə kiçikdir, çünki Şaxta Baba özü də kiçikdir: şeir onu bacadan keçəcək qədər balaca «qoca bir elf» kimi təsvir edir. O, illüstrasiyalarla birlikdə böyüyəcək, kirşəsi də onunla. Qoşqunun səkkiz adı və onların variantları Şaxta Babanın marallarının adları nədir? yazısında ətraflı verilir.

Kirşələr və zınqırovlar niyə Milad mahnılarına çevrilib?

XIX əsrdə Yeni İngiltərədə at kirşəsi həm yol getmək, həm də yarışmaq üçün idi. 1857-ci ilin sentyabrında Bostonda naşir Oliver Ditson James Lord Pierpont-un «The One Horse Open Sleigh» mahnısını çap edir. Massaçusetsdəki Medford şəhərinin köhnə yerli tarixləri deyir ki, mahnı şəhərin kirşə yarışlarından ilham alıb. Onda Milad haqqında heç nə yoxdur.

Mahnı Miladla yalnız 1860-1870-ci illərdə, bu gün tanıdığımız adla əlaqələnir: «Jingle Bells». Atın zınqırovları Şaxta Babanın qoşqusunun zınqırovlarına çevrilir. 16 dekabr 1965-ci ildə Gemini 6 astronavtları Wally Schirra və Tom Stafford onu orbitdəki kapsullarından ifa edirlər: biri qarmonda, digəri kirşə zınqırovları ilə.

1864-cü ildə Ohayo ştatının New Paris şəhərində Benjamin Hanby «Up on the Housetop» mahnısını yazır. Mütəxəssis William Studwell onu əsasən Şaxta Babaya həsr olunmuş ilk Milad mahnısı kimi təqdim edir. Orada marallar damda dayanır, sahibləri isə oyuncaqları ilə aşağı enir; Hanby bu səhnəni yəqin ki, 1823-cü il şeirindən götürüb. Başqa mahnılar oxumaq üçün Milad mahnıları səhifəmizə keçin.

Kirşə şəkillərə necə daxil olub?

3 yanvar 1863-cü ildə, Vətəndaş müharibəsinin qızğın çağında Harper’s Weekly-nin üz qabığı Thomas Nast-ın ilk Şaxta Babasını göstərir. Kaliforniyadakı Homestead Museum onu belə təsvir edir: Şaxta Baba kirşəsinin arxasında oturub, maralları üzərində «Welcome Santa Claus» yazılmış tağın altında, böyük Amerika bayrağının yanında səbirlə gözləyirlər. O, İttifaq əsgərlərinə hədiyyələr paylayır.

Massaçusets Tarix Cəmiyyəti Nast-ın 1863-1886-cı illərdə Harper’s Weekly üçün çəkdiyi 33 Şaxta Baba təsviri sayır. Jurnal ağ-qara çap olunurdu: oxucular kirşənin rəngini də, paltonun rəngi kimi, öz təxəyyüllərində canlandırırdılar.

Sonra qoşqu Atlantik okeanını keçir. Konqres Kitabxanasına görə, kirşə və uçan marallar mifologiyası Britaniyaya 1860-cı illərdə gəlib çatır, Father Christmas isə 1870-ci illərdə Şaxta Baba ilə qaynayıb-qarışaraq onu mənimsəyir. 1889-cu ildə şairə Katharine Lee Bates hətta Şaxta Nənəyə kirşədə yer tələb etdirir; bu hekayəni Şaxta Babanın arvadı varmı? yazısında danışırıq.

Kirşənin öz yazıçıları da var. 1920-1943-cü illərdə J. R. R. Tolkien hər il uşaqlarına Father Christmas imzası ilə məktublar yazırdı. Orada hədiyyələrini bacadan çatdıran, uçan maralların çəkdiyi kirşəsi olan bir Şaxta Babası təsvir edir.

XX əsrdə kirşə: Rudolph, radarlar və uşaq sualları

XX əsrdə kirşəyə sərnişinlər və ikinci pilotlar qoşulur. 1902-ci ildə «Oz ölkəsinin sehrbazı» kitabının müəllifi L. Frank Baum «The Life and Adventures of Santa Claus» əsərini nəşr edir və aralarında Flossie və Glossie də olan on maral qoşur. 1939-cu ildə Robert L. May Montgomery Ward mağazaları üçün Rudolphun hekayəsini yazır: dumanlı bir axşam Şaxta Baba kirşənin yolunu işıqlandırmaq üçün burnu parlayan maralı qoşqunun önünə qoyur.

Kirşə hətta hərbi arxivlərə də düşür. 24 dekabr 1948-ci ildə ABŞ Hərbi Hava Qüvvələri 14 000 fut hündürlükdə, 180 kursu ilə uçan, səkkiz maralın çəkdiyi naməlum bir kirşə barədə məlumat yayır. Yeddi il sonra, 1955-ci ildə, səhv çap olunmuş bir reklam Kolorado-Sprinqs uşaqlarına hava hücumundan müdafiə mərkəzinin nömrəsini verir: NORAD-ın hər il Şaxta Babanı izləməsi belə başlayır, bunu Şaxta Baba bütün hədiyyələri bir gecədə necə çatdırır? yazısında danışırıq.

Uşaqlar isə kirşəyə çox ciddi yanaşırlar. 2015-ci ildə Occidental College-dən psixoloqlar Andrew Shtulman və Rachel Yoo 3-9 yaşlı 47 uşaqla danışırlar. Onların 96 %-i deyir ki, Şaxta Baba maralların çəkdiyi kirşədə uçur. Bu, həm də onların ən az izah edə bildiyi möcüzədir: 47 uşaqdan yalnız 12-si bu uçuş üçün bir mexanizm təklif edir.

Qalanları sadəcə kirşənin uçduğunu deyirlər. Kənddə bunu çox yaxşı cavab sayırlar. 24-ü axşam onun yolunu Şaxta Babanın izlənməsi səhifəsində yoxlaya və qoşquya marallar səhifəsində baş çəkə bilərsiniz.