«Miladdan əvvəlki gecə»: Şaxta Babanın obrazını müəyyənləşdirən şeirin tarixi

Şeir Troy qəzetinə necə gəlib çıxdı?

Moore ailəsinin ötürdüyü və Columbia Magazine-in təkrarladığı hekayəyə görə, hər şey 1822-ci ilin Milad ərəfəsində, Manhettendə Chelsea House adlı böyük bir evdə başlayır. Yunan və ivrit dili professoru Clement Clarke Moore altı övladı üçün yazdığı bir şeiri ucadan oxuyur. Onu dərc etmək kimi bir niyyəti yoxdur.

Ailənin yaxınları arasında Nyu-Yorkun şimalında, Hudson çayının sahilindəki kiçik Troy şəhərindən gəlmiş rəfiqə Harriet Butler da var. O, mətni köçürmək üçün icazə istəyir. Təxminən bir il sonra şeir Sentinel-in baş redaktoru Orville L. Holley-nin əlindədir. Dəqiq hansı yolla? Mənbələr tərəddüd edir. Naşir Norman Tuttle-ın 1844-cü ildə Moore-a yazdığı məktubda deyilir ki, Holley onu Daniel Sackett-in həyat yoldaşı xanım Sackett-dən alıb. Troyun yerli tarixçisi Carl Johnson hər iki ehtimalı, Harriet Butler və ya Sarah Sackett, açıq saxlayır.

Qəzet onu 23 dekabr 1823-cü ildə «Account of a Visit from St. Nicholas» başlığı ilə, imzasız dərc edir. Troyda River Street 225 ünvanında qoyulmuş lövhə bu gün qəzetin redaksiyasının yerini qeyd edir. Holley özü sirri saxlayır. Yalnız 20 yanvar 1829-cu ildə o, müəllifə işarə edərək onu «daha səs-küylü iddialara malik bir çoxlarından alim və yazıçı kimi daha ləyaqətli» bir cənab kimi təqdim edir.

Şeir isə müəllifini gözləmir. Başqa qəzetlər onu ildən-ilə, çox vaxt Miladdan az əvvəl təkrar çap edir. O, xalq mahnısı kimi adsız dolaşır və onu qəzetindən kəsən hər oxucu Amerika evlərində çox konkret bir axşamın, 24 dekabr gecəsinin yerləşməsinə töhfə verir.

Clement Clarke Moore kim idi?

Clement Clarke Moore 1779-cu ildə doğulur və 1863-cü ildə vəfat edir. Atası Benjamin Moore Columbia College-in prezidenti və Nyu-Yorkun episkopal yepiskopudur. Oğul Columbia-nı kursunun birincisi kimi bitirir, ABŞ-ın ilk ivrit dili lüğətini nəşr edir və qırx dörd il universitetin idarə heyətində təmsil olunur. 1822-ci ildə o, General Theological Seminary-də yunan və ivrit ədəbiyyatı professoru təyin olunub.

Columbia Magazine ailə mülkünü təsvir edir: Manhettenin qərbində, İngiltərədə doğulmuş babasının Chelsea adlandırdığı otuz akra yaxın torpaq. Üçmərtəbəli ev bugünkü Qərbi 23-cü küçə ilə Doqquzuncu prospektin yerində ucalırdı. Bu torpaqların bir hissəsi bu gün Qərbi 22-ci küçə ilə Onuncu prospektin tinindəki Clement Clarke Moore Park-dır.

Moore danışırdı ki, qonşuluğundakı «tosqun və qırmızıyanaq bir hollandiyalıdan», bəlkə də öz bağbanından ilham alıb. O, həm də Washington Irving-i tanıyırdı, onun 1809-cu ildə çıxan və 1821-ci ildə təkrar nəşr olunan *Nyu-Yorkun tarixi* əsəri çubuqlu bir hollandiyalı Müqəddəs Nikolayı təsvir edir. Dişləri arasında sıxdığı çubuğu və titrəyən qarnı ilə şeirdəki balaca adam bu portretə çox şey borcludur.

Niyə şeiri yalnız 1844-cü ildə imzaladı?

Moore-un adı ilk dəfə 1837-ci ildə görünür. Həmin il Charles Fenno Hoffman George Dearborn nəşriyyatında *The New-York Book of Poetry* kitabını nəşr edir və şeir orada, 217-219-cu səhifələrdə, «Clement C. Moore» adı ilə yer alır. Moore özü onu yalnız 1844-cü ildə Bartlett and Welford nəşriyyatında çıxan *Poems* toplusuna daxil edir. Həmin ilin bir məktubunda o, izah edir: bu mətni «dərc olunmaq üçün deyil, uşaqlarımı əyləndirmək üçün» yazıb və onun ədəbi mülkiyyətini tələb edir, «bu mülkiyyətin dəyəri nə qədər kiçik olsa da». Elmi əsərlər nəşr edən bir seminariya professoru, görünür, ilk növbədə bir uşaq şeiri ilə tanınmaq istəmirdi.

«Miladdan əvvəlki gecə»ni əslində kim yazıb?

Başqa bir ailə yüz əlli ildən artıqdır ki, şeirin öz əcdadının əsəri olduğunu iddia edir. Henry Livingston Jr. 13 oktyabr 1748-ci ildə Hudson sahilindəki Poughkeepsie-də doğulur və 29 fevral 1828-ci ildə orada vəfat edir. 1775-ci ildə Kanadaya qarşı Amerika ekspedisiyasında mayor olan Livingston sonra fermer olur və imzasız və ya sadəcə «R.» baş hərfi ilə New York Magazine və Poughkeepsie Journal-da dərc olunan yüngül şeirlər yazır. O, heç vaxt şeiri iddia etmir və bilinən heç bir çapda onun adı yoxdur.

Livingston dosyesi xatirələrə əsaslanır. Onun oğulları Charles və Edwin, həmçinin Eliza adlı bir qonşu qadın sonralar danışıblar ki, ataları artıq 1807-ci ildə bu şeiri onlara öz şeiri kimi oxuyurdu. Ailə onun əli ilə yazılmış, üstündən xətt çəkilmiş bir əlyazmaya sahib olduğunu deyir. Guya o, Viskonsindəki bir evin yanğınında yox olub.

1. 1807Övladlarının xatirələrinə görə, Henry Livingston Jr. şeiri ailə arasında oxuyur.
2. 1823Troyun Sentinel qəzeti 23 dekabrda şeiri müəllif adı olmadan dərc edir.
3. 1828Livingston vəfat edir. Oğulları onun yazı masasında bir qəzet kəsiyi və üstündən xətt çəkilmiş bir qaralama tapdıqlarını deyirlər.
4. 1837Charles Fenno Hoffman *The New-York Book of Poetry* kitabında şeiri Clement C. Moore-a aid edir.
5. 1844Moore şeiri *Poems* toplusunda dərc edir.
6. 1859Livingston ailəsi Moore-un iddiasından xəbər tutur. Edwin əlyazmanı yanğında itirdiyini deyir.
7. 1899Sidney Livingston-un bir nəvəsi Long Island-dakı öz qəzetində ilk açıq iddianı dərc edir.
8. 1920Christian Science Monitor 4 avqustda Livingston versiyasına bir məqalə həsr edir.

1999-cu ildə Livingston-un nəslindən olan Mary Van Deusen Vassar College-in ingilis dili professoru, anonim mətnlərin müəllifliyinin müəyyənləşdirilməsi üzrə mütəxəssis Donald Foster-ə müraciət edir. Onun 2000-ci ildə Henry Holt nəşriyyatında çıxan *Author Unknown* kitabı Livingston-un xeyrinə nəticəyə gəlir. Arqumentləri: Livingston-un tez-tez işlətdiyi üçhecalı anapest vəzni, «all» sözünün qeyri-adi istifadəsi, hollandiyalı əsilli bir adama yaraşan maralların niderlandca adları və tütünə nifrət etdiyi deyilən, qəhrəmanının ağzına heç vaxt çubuq qoymazdı deyilən Moore.

Cavab çox gözlətmir. *The Battle for Christmas* kitabının müəllifi tarixçi Stephen Nissenbaum 2001-ci ildə Moore-un həqiqətən müəllif olduğu qənaətinə gəlir: «Məncə, odur.» O, şeiri John Pintard-ın və o vaxt özlərinə hollandiyalı keçmiş düzəldən nyu-yorklu zadəganların dairəsinə yerləşdirir. Əlyazma taciri Seth Kaller və tədqiqatçı Scott Norsworthy də ətraflı təkzib dərc edirlər.

2016-cı ildə Yeni Zelandiyadakı Oklend Universitetinin keçmiş professoru MacDonald P. Jackson McFarland nəşriyyatında kəmiyyət üslubşünaslığı üzrə bir tədqiqat dərc edir. Onun testləri Moore-un məlum şeirlərini Moore tərəfə, Milad şeirini isə «sistematik olaraq daha yaxın» Livingston-un şeirlərinə yerləşdirir. 2023-cü ildə Tom A. Jerman əks nəticəyə gəlir: müəlliflik proqramı ilə aparılan on yeddi testdən on altısı Moore-u göstərir. Mübahisə açıq qalır və hər tərəfin öz rəqəmləri var.

Marallar niyə Dunder və Blixem adlanırdı?

1823-cü il Sentinel-ində səkkiz maral bu ardıcıllıqla çağırılır: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Dunder və Blixem. Son iki ad ingiliscə deyil. Niderlandca «Donder en Blixem» «ildırım və şimşək» deməkdir, bu, Nyu-York ştatının hollandiyalı ailələrində işlənən danışıq dilinə aid bir nidadır.

Sonra adlar dəyişir. Mental Floss-un çatdırdığı bir fərziyyəyə görə, Blixem Vixen ilə qafiyələnmək üçün Blixen olub, sonra 1844-cü ildə Moore-un qələmi altında Blitzen. Moore-un ömrünün sonunda əl ilə köçürdüyü nüsxələrdə «Donder and Blitzen» oxunur. Edmund Clarence Stedman-ın *An American Anthology* antologiyası da 1900-cü ildə bu formanı saxlayır. XX əsrin əvvəlində Donder çox vaxt Donner olur.

Bu səkkiz maral ilk deyildi. İki il əvvəl, 1821-ci ildə nyu-yorklu bir kitabça artıq «Sante Claus»un kirşəsini çəkən tək bir maralı göstərirdi. 1823-cü il şeiri daha yeddisini əlavə edir və hər birinə ad verir. Bu şəcərəni Şaxta Babanın maralları haradan gəlib məqaləsində, bütün qoşqunu adları ilə birlikdə isə Şaxta Babanın marallarının adları nədir məqaləsində danışırıq.

Şeir Şaxta Babanın tarixində nəyi dəyişdi?

1823-cü ildən əvvəl Nyu-York qonağının sabit tarixi yox idi. Müqəddəs Nikolay isə ənənəvi olaraq öz bayram günü olan 6 dekabrda gəlirdi. 1821-ci il kitabçası artıq Milad ərəfəsindən danışmışdı. Şeir isə elə birinci misrası ilə bu tarixi onu əzbərləyən hər kəsin yaddaşına həkk edir: «’Twas the night before Christmas».

Mətn həm də o vaxtdan bəri demək olar ki, dəyişməyən dəqiq bir ardıcıllıq, demək olar ki, hərəkətlər siyahısı yaradır. Onu yenidən oxuyun və bunları tapacaqsınız:

• onun gəlişi ümidi ilə «bacanın yanında səliqə ilə asılmış» corablar;
• draje yuxusu görən yatmış uşaqlar və təzəcə yatağa uzanmış valideynlər;
• dama enən miniatür kirşə və səkkiz xırdaca maral;
• bir sıçrayışla baca borusundan eniş;
• oyuncaq torbası, səssizcə doldurulan corablar, yuxarı qalxmaq üçün burnun kənarına qoyulan barmaq;
• havaya qalxıb getmək və yox olmazdan əvvəl hamıya ünvanlanan bir arzu.

Bacadan keçid ocaqla bağlı inanclardakı kökləri ilə ayrıca bir dosyeyə layiqdir: onu Şaxta Baba niyə bacadan girir məqaləsində açmışıq. Şeir həm də rəvayətçini uşaqların heç vaxt görmədiyi bir səhnənin şahidi olan oyaq bir valideynə çevirməyə kömək edib. Milad hekayələrinin əksəriyyəti bu gün də bu baxış bucağındandır.

Nəhayət, o, xırdaca bir personaj çəkir. 1823-cü ilin qonağı miniatür kirşəyə sığacaq qədər balaca bir «şən qoca elf»dir. Ona insan boyu vermək üçün 1863-cü ildən Thomas Nast-ın qravüraları lazım olacaq. Bu barədə elf məsələsinə bir hissə həsr edən Şaxta Baba elfdirmi? 1823-cü ilə aid bir sözün araşdırması məqaləsində danışırıq.

Şeir necə Milad ərəfəsinin ritualına çevrildi?

Uğur təsvirdən keçir. 1855-ci ildə Moore-un qızı Mary C. Ogden illüstrasiyalı nəşr üçün Chelsea House-u çəkir. Təxminən 1862-ci ildə nyu-yorklu naşir J. G. Gregory F. O. C. Darley-nin illüstrasiya etdiyi bir versiya nəşr edir, Konqres Kitabxanası onun bir nüsxəsini nadir kitablar fondunda saxlayır. 1912-ci ildə Jessie Willcox Smith Project Gutenberg-də hələ də sərbəst oxuna bilən bir nəşr hazırlayır. 1931-ci ildə növbə nağılların ingilis illüstratoru Arthur Rackham-a çatır.

Böyük Depressiya illərində, 1934-cü ildə rəssam Helmuth F. Thoms Yeni Kursun böyük ictimai işlər üzrə federal agentliyi olan Public Works Administration-ın layihəsi çərçivəsində şeirə bir sıra illüstrasiyalar çəkir.

Moore-un universiteti olan Columbia-da illik Yule Log bayramına çoxdan bəri şeirin oxunması daxildir. Milyonlarla ailədə bu səhnə hər 24 dekabrda, çox vaxt yatmaq vaxtı yenidən canlanır. Bəzi valideynlər bunun ardınca kirşənin harada olduğunu yoxlamaq üçün Santa Tracker-ə bir nəzər salırlar.

Şeir tərcümə olunubmu?

Bəli, bir neçə dəfə. Fransızca şeir «Une visite de saint Nicolas» və ya «La Nuit avant Noël» adları ilə dolaşır, birinci misrası isə «C’était la nuit avant Noël» olur. Vikipediya ensiklopediyası onun alman dilindən yapon dilinə qədər digər dillərdə iyirmiyə yaxın versiyasını sadalayır. 2013-cü ildə gənc bəstəkar Alma Deutscher hətta orijinal mətnə bir melodiya yazıb.

Əlyazmaları harada görmək olar?

Moore ömrünün sonunda şeirini dostları üçün əl ilə köçürüb. Dörd avtoqraf nüsxə məlumdur. Üçü muzeylərdədir, o cümlədən John Pintard-ın 1804-cü ildə qurduğu elmi cəmiyyət olan New-York Historical Society-də. 1860-cı ildə imzalanıb bir dosta hədiyyə edilən dördüncüsü 2006-cı ilin dekabrında Heritage Auctions vasitəsilə adı açıqlanmayan bir media şirkəti rəhbərinə 280 000 dollara satılıb.