Şaxta Babanın hansı gücləri var? 1821-ci ildən bu günə köhnə hekayələr nə danışır

Şaxta Babanın hansı gücləri var?

Hekayələri bir yerə toplasaq, kifayət qədər dəqiq bir siyahı alınır. Hər gücün öz ilkin mətni, çox vaxt tarixi, bəzən də müəllifi var. Bu mətnlərin heç biri hər şeyi izah etdiyini iddia etmir: onlar Şaxta Babanın nə etdiyini göstərir, necə etdiyini demir. Elə buna görə də onları yenidən oxumaq bu qədər xoşdur.

• Gecə uçmaq, kirşə və şimal maralları ilə: 1821-ci ildə bir maral, 1823-cü ildə səkkiz.
• Bacadan girib-çıxmaq, sadəcə başını tərpətməklə, 1823-cü ildə təsvir olunub.
• Divarlardan keçmək, bacası olmayan evlərdə, Baumun 1902-ci il nağılında.
• Kimin tərbiyəli olduğunu bilmək, Thomas Nastın 1866-cı ildə çəkdiyi davranış kitabı sayəsində.
• Uşaqların arzularını eşitmək, Fin Laplandiyasında qulaq formasında olan Korvatunturi dağından.
• Heç vaxt ölməmək, 1902-ci il nağılındakı ölümsüzlük plaşı sayəsində.

Bu siyahıya daha qədim bir bacarığı da əlavə etmək lazımdır, Şaxta Babanın ingiliscə adını (Santa Claus) aldığı Mira yepiskopu Müqəddəs Nikolaydan miras qalan bir bacarıq: ehtiyac olan yerdə peyda olmaq. Sonda buna qayıdacağıq, çünki bəlkə də ən önəmlisi budur.

Şaxta Baba bacadan necə yuxarı qalxır?

Cavab iki misraya sığır. 23 dekabr 1823-cü ildə Nyu-York ştatının Troy şəhərindəki Sentinel qəzetində müəllif adı olmadan dərc olunan «A Visit from St. Nicholas» poemasında qonaq əvvəlcə bacadan «bir sıçrayışla» aşağı enir. İşini bitirəndən sonra barmağını burnunun yanına qoyur, başını tərpədir və borudan yuxarı qalxır. Nə nərdivan, nə ip: bir hərəkət kifayətdir.

Həmin poema bir kəlmə də danışmayan və düz öz işinə gedən bir qonağı təsvir edir. O, corabları doldurur, cəld geri dönür, göz vurur və başını tərpədir, bu da nəqlçini sakitləşdirir. 1823-cü ilin Şaxta Babası balaca, çevik, az qala bir elfdir və bu, yəqin ki, dar borularda ona kömək edir. Clement Clarke Moore poemaya on üç il sonra sahib çıxır, bəzi tədqiqatçılar isə bu müəllifliyi mübahisələndirib onu Henry Livingstona aid edirlər.

Bəs bacası olmayan evlər? 1902-ci ildə L. Frank Baum bu sualı «The Life and Adventures of Santa Claus» kitabında qoyub. Onun nağılında Claus əvvəlcə bacalardan keçir, ta o günə qədər ki, ocaqları sobalar əvəz edir və borular çox daralır. Onda Wisk pərisi divarlardan keçməyi təklif edir və onunla, eləcə də yoldaşları ilə Claus müasir evlərə girməkdə heç bir çətinlik çəkmir. Baum əlavə edir ki, valideynlər onun «nümayəndələri» ola və corabları onun yerinə doldura bilərlər. Bacanın tam tarixi Şaxta Baba niyə bacadan gəlir yazısında danışılır.

Şaxta Baba necə uça bilir?

O, tək uçmur: kirşəni şimal maralları aparır. Onları göstərən ilk mətn 1821-ci ilə aiddir. Həmin il nyu-yorklu naşir William B. Gilley səkkiz rəngli qravüra ilə bəzədilmiş kiçik bir kitabça, «The Children's Friend» dərc edir. Onun «Old Santeclaus with Much Delight» poeması Milad gecəsi yeganə bir şimal maralını damların və qarlı düzənliklərin üzərindən keçirir.

İki il sonra Troy poeması «miniatür kirşəyə və səkkiz kiçicik şimal maralına» keçir. Baum 1902-ci ildə hər şeyi izah edən bir qayda uydurur: şimal maralları Burzee meşəsinə məxsusdur və onların keşikçiləri olan Knooklar onları Clausa ildə yalnız bir gecə, Milad ərəfəsində borc verirlər, o şərtlə ki, sübh açılmamış qayıtsınlar. O, ən çoxu on maral seçə bilər. İlk ikisinin adı Glossie və Flossie-dir, tam qoşquda isə Racer, Pacer, Reckless, Speckless, Fearless, Peerless, Ready və Steady də var.

Damların üzərindən uçan təkcə Şaxta Baba deyil. Niderlandda Sinterklaas 5 dekabrdan əvvəlki həftələrdə ağ atı ilə evlərin üzərindən uçur və hədiyyələri bacadan qoyur. Şimal marallarının haradan gəldiyi, necə adlandıqları və Rudolphun burnunun niyə qırmızı olduğu: hamısı Şaxta Babanın şimal maralları haradan gəlib və şimal marallarının adları yazılarındadır.

O, hər şeyi bir gecədə necə edir?

Burada köhnə mətnlər susqun qalır. 1823-cü il poeması yalnız onu deyir ki, qonaq gəlir, bir kəlmə demədən işləyir və küləyin apardığı «qanqal tükü kimi» uzaqlaşır. 1821-ci il poeması tarixi müəyyən edir: «Each Christmas eve», yəni hər Milad ərəfəsi, artıq Müqəddəs Nikolay günü olan 6 dekabr deyil. XIX əsrdə heç kim saniyədə neçə evə baş çəkmək lazım olduğunu hesablamağa çalışmır.

Baumun nağılı iki ipucu verir. Birincisi, Claus tək deyil: kitabın sonunda onun dörd müavini var, Kilter, Peter, Nuter və Wisk, dörd fərqli sehrli xalqdan gəlmiş. «Səssiz və sürətli» Kilter hətta uşaqların məktublarını da toplayır. İkincisi, valideynlər ona kömək edirlər. 1902-ci il hekayəsində Şaxta Baba artıq bir komandadır.

Yerin fırlanması ilə bağlı daha sadə bir izah da var: Milad gecəsi hər yerdə eyni anda düşmür və saat qurşaqlarını izləyən səyyahın iyirmi dörd saatdan xeyli çox vaxtı olur. Bu hesablamanı Şaxta Baba bütün hədiyyələri bir gecədə necə paylayır yazısında ətraflı izah edirik.

Şaxta Baba kimin tərbiyəli olduğunu necə bilir?

Uşaqların ən çox çəkindiyi gücün də tarixi var. 29 dekabr 1866-cı ildə Thomas Nast Harper's Weekly jurnalında «Santa Claus and His Works» adlı iki səhifəlik rəsm dərc edir. Kiçik şəkillərdə Şaxta Baba tərbiyəli uşaqları güdür, emalatxanasında işləyir və böyük bir hesab kitabına baxır. Nast 1890-cı ildə rəsmlərini bir cilddə toplayanda alt yazılar da təkrarlanır: «On the look out for good children» və «Account book, record of behaviour».

Eşitmək üçün Şaxta Babanın yaxşı seçilmiş bir ünvanı da var. 1927-ci ildə Fin radiosunun aparıcısı Markus Rautio onun Laplandiyadakı Korvatunturi dağında yaşadığını elan edir. Bu ad «qulaq dağı» deməkdir və deyirlər ki, onun forması Şaxta Babaya Yer üzündəki hər uşağın arzusunu eşitməyə imkan verir. Şaxta Babanın digər ünvanları Şaxta Baba harada yaşayır yazısında toplanıb.

Siyahının, qeyd kitabının, Sinterklaasın böyük qırmızı kitabının və onlardan bəhs edən mahnıların ayrıca tarixi var, onu Şaxta Baba tərbiyəli olub-olmadığınızı necə bilir yazısında danışırıq. İlk rəy üçün yaxşı uşaq detektorumuz bir neçə saniyəyə hökm verir.

Şaxta Baba ölümsüzdürmü?

Baumun nağılında bəli, və bunun necə baş verdiyi də məlumdur. Claus Burzee meşəsində, onu himayəsinə götürən Necile adlı nimfanın yanında böyüyüb. O, fanidir və qocalır. Ölüm Ruhu ona yaxınlaşanda dünyanın Baş Meşəbəyisi Ak bütün ölümsüzlərin şurasını toplayır. Hamı «hə» deyə səs verir və Claus Ölümsüzlük plaşını alır. Onda Ak Clausun «uşaqların himayədar müqəddəsi» olduğunu elan edir.

Beş il əvvəl bir Nyu-York qəzeti öz cavabını vermişdi. 21 sentyabr 1897-ci ildə The Sun Şaxta Babanın mövcud olub-olmadığını soruşan səkkiz yaşlı Virginia O'Hanlonun məktubuna cavab olaraq imzasız bir redaksiya məqaləsi dərc edir. Onun müəllifi Francis Pharcellus Church yalnız 1906-cı ildə, ölümündən sonra məlum olacaq. Bu mətn mətbuat tarixində ən çox təkrar çap olunan redaksiya məqaləsinə çevrilib.

Həmin redaksiya məqaləsi vəd edir ki, min ildən sonra da o, uşaqların ürəyini sevindirməyə davam edəcək. Yepiskop Nikolay isə rəvayətə görə 343-cü ildə Mirada vəfat edib. Bu tarixə əsasən Şaxta Babanın yaşının hesablanması Şaxta Baba neçə yaşındadır yazısındadır.

Şaxta Babanın sehri haradan gəlir?

Şimal marallarından çox əvvəl Müqəddəs Nikolay doğru anda gəlməsi ilə tanınırdı. Müqəddəsə həsr olunmuş Amerika sənədləşdirmə mərkəzi St. Nicholas Center Miralı dənizçilərin hekayəsini danışır. Şərqi Aralıq dənizində fırtınaya düşən gəmiləri dayazlığa oturur. Dənizçilər onlardan çox uzaqda olan yepiskop Nikolaya dua edirlər. O, göyərtədə peyda olur, onlara dor ağacının iplərini möhkəmləndirməyə kömək edir və görüntü yox olmamış gəmi xilas olur.

Limana çatanda dənizçilər Allaha şükür etmək üçün Mira kafedralına gedirlər və orada gəmidə gördükləri yepiskopu tanıyırlar. Ondan onları necə eşitdiyini soruşanda o cavab verir ki, başqalarına həsr olunmuş həyat təhlükədə olanları görməyə və eşitməyə imkan verir. Uzaqdan görmək, çağırışları eşitmək, vaxtında gəlmək: on beş əsr əvvəl bunlar uşaqların Şaxta Babaya aid etdiyi bacarıqlardır.

Yepiskopun digər rəvayətləri, üç qız və pəncərədən atılan cehiz, qəssabdan xilas edilən üç uşaq, Müqəddəs Nikolay kim idi yazısında danışılır. Sualı birbaşa əsas qəhrəmanın özünə vermək üçün isə Şaxta Babaya məktub və ya onunla söhbət qalır.