Milad corabı haradan gəlib? Müqəddəs Nikolayın başmağından buxarıdan asılan coraba qədər

Milad gecəsi niyə corab asırıq?

«Həmin gün kimsə ilk corabı asdı» deyən heç bir sənəd yoxdur. Əlimizdə olan bir əfsanədir: IV əsrdə Mira yepiskopu olmuş Müqəddəs Nikolayın əfsanəsi. Var-yoxunu itirmiş bir ata üç qızına cehiz verə bilmir və onları dəhşətli taleyin ixtiyarına buraxmağa hazırlaşır. Ona kömək etmək, amma onu alçaltmamaq istəyən Nikolay gecə oradan keçir və açıq pəncərədən içəri bir kisə qızıl atır.

Versiyalar bizim üçün çox önəmli olan bir detalda ayrılır. Birində qızıl sadəcə yerə yuvarlanır. Zooloq Desmond Morrisin «Christmas Watching» (1992) kitabında nəql etdiyi digər versiyada isə o, ocağın yanında qurumağa qoyulmuş bir corabın içinə düşür. Məhz bu variant geniş yayıldı: gecə vaxtı, ocağın yanına qoyulmuş geyimin içinə qoyulan gizli hədiyyə.

Bəzi nağılçılar kisələri üç qızıl kürə ilə əvəz edir. Bu üç kürə Müqəddəs Nikolayın rəmzlərindən birinə, həmçinin himayəçisi olduğu girov sələmçilərinin lövhəsinə çevrildi. Müqəddəslə bağlı adətləri sənədləşdirən St. Nicholas Center qeyd edir ki, onlar çox vaxt portağal və ya hətta alma ilə təsvir olunur. Corabın dibinə çatanda buna qayıdacağıq.

Yepiskopun tam tarixi, 325-ci ildəki Nikeya məclisi və 1087-ci ildə Bariyə aparılan qalıqları üçün Müqəddəs Nikolay kim idi? məqaləsini oxuyun. Burada biz yalnız əşyanın izinə düşürük: əvvəlcə başmaq, sonra corab.

Corabdan əvvəl başmaq: Lotaringiya taxta başmaqları və Hollandiya ayaqqabıları

Əsrlər boyu Avropada heç nə asılmırdı: ayaqqabılar qoyulurdu. Bu, Milad gecəsi deyil, Müqəddəs Nikolay günü olan 6 dekabrın ərəfəsində edilirdi. Napoleon Fondu Müqəddəs Nikolay gününün zəncəfilli çörəyinə və şokoladına həsr etdiyi məqalədə səhnəni XIX əsrdə yaşandığı kimi təsvir edir: axşam uşaqlar taxta başmaqlarını buxarının ayağına qoyurdular, müqəddəs isə şirniyyatla yüklənmiş eşşəklə yenidən gəlirdi.

İçindəkilər evdən asılı idi. Həmin məqalə varlı ailələrin ayaqqabılarındakı oyuncaqlardan, başqalarının qaloşlarındakı qoz, fındıq və ya ballı peçenyelərdən danışır. Məqalədə Parisdəki kazarmada xidmət edən və 1809-cu il Müqəddəs Nikolay gecəsi ailəsindən bir səbət şirniyyat alan belçikalı çağırışçıdan da bəhs olunur. Müqəddəs Nikolayın himayəçisi olduğu Lotaringiyada 6 dekabr bayramı heç vaxt yox olmayıb.

Niderlandda prinsip eynidir, sadəcə eşşəyin yerində at var. St. Nicholas Center-ə görə, uşaqlar ayaqqabılarını pəncərənin, qapının və ya qızdırıcının yanına qoyur, içinə bir rəsm, arzular siyahısı və Sinterklaasın atı üçün yerkökü və ya ot qoyurlar. Bəzən də bir nəlbəki su. Səhər onlar şokolad sikkələr, adlarının baş hərfi şəklində şokolad hərf, pepernoten və balaca hədiyyələr tapırlar.

1940-cı illərə qədər Niderland uşaqları hədiyyələrini 6 dekabr səhəri ayaqqabılarının içində tapırdılar. Bu gün əsas bayram 5-i axşam ailə süfrəsi ətrafında keçirilir. Ayaqqabı isə noyabrda və dekabrın əvvəlində bir neçə axşam ardıcıl qapının qarşısında qalır.

Fransa başmağı mahnılarında belə qoruyub saxlayıb. Rayman Vensinin Anri Martineyin musiqisinə yazdığı və 1946-cı ildə Tino Rossinin ifa etdiyi «Petit Papa Noël» mahnısında uşaq Şaxta Babadan balaca başmağını unutmamasını xahiş edir. Bu plastinka Fransada ən çox satılan sinql rekorduna sahibdir.

Corab Nyu-Yorka necə gəlib çatdı?

Başmaqdan asılan coraba keçid XIX əsrin əvvəllərinə aid Nyu-York mətnlərində izlənir. 1809-cu ildə Vaşinqton İrvinq Hollandiya koloniyasının satirik salnaməsi olan «Nyu-Yorkun tarixi»ni nəşr edir. Birinci nəşrdə o yazır ki, qubernator Piter Stayvesantın dövründə Müqəddəs Nikolay günü heç vaxt hədiyyəsiz və «corabı bacadan asmadan» keçməzdi. Sonrakı yenidən işlənmiş nəşrlərdə bu adət ilk köçkünlərin «dindar mərasiminə» çevrilir və corab səhər həmişə «möcüzəvi şəkildə dolmuş» tapılır.

İrvinq yumorist kimi yazır və XVII əsr köçkünlərinin həqiqətən belə etdiyini sübut edən heç nə yoxdur. Amma mətn obrazı möhkəmləndirdi. Bir il sonra, 6 dekabr 1810-cu ildə Con Pintard New-York Historical Society-nin ilk Müqəddəs Nikolay ziyafəti üçün qravüraçı Aleksandr Andersona bir estamp sifariş edir. St. Nicholas Center onu müqəddəsin ilk Amerika təsviri kimi qələmə verir: orada buxarıdan asılmış corablarda uşaq şirniyyatları görünür.

1. 1809Vaşinqton İrvinq Müqəddəs Nikolay günü bacadan asılan corabı xatırladır.
2. 1810Aleksandr Andersonun estampı ocaqdan asılmış, şirniyyatla dolu corabları göstərir.
3. 1821The Children’s Friend kitabçası Santeclausu «hər Milad ərəfəsində» uşaqların çarpayıları və corablarının yanından keçirir.
4. 1823«A Visit from St. Nicholas» şeiri buxarıdan «səliqə ilə» asılmış corablarla başlayır.

Uilyam B. Gilli tərəfindən Nyu-Yorkda nəşr olunan 1821-ci il kitabçası iki baxımdan önəmlidir. Birincisi, ziyarət artıq 6 dekabrda deyil, Milad ərəfəsində baş verir. İkincisi, qonaq evlərdə «çarpayılar və corablar» görüb, bu da əşyanın oxucu tərəfindən artıq gözlənildiyini göstərir. Söz eşitməyən uşaqlar üçün həmin kitabça oyuncaqların yerinə qoyulan uzun, qara tozağacı çubuğu nəzərdə tutur.

İki il sonra, 23 dekabr 1823-cü ildə Troy Sentinel qəzeti imzasız olaraq 1837-ci ildə Klement Klark Mura aid ediləcək və onun 1844-cü ildə «Poems» kitabında sahib çıxacağı şeiri dərc edir. Üçüncü misra corabı birdəfəlik yerləşdirir: «The stockings were hung by the chimney with care», yəni «corablar səliqə ilə buxarıdan asılmışdı». Bir az sonra qonaq səssizcə işə girişir və bacadan geri qalxmazdan əvvəl bütün corabları doldurur. Bu son hərəkət haqqında Şaxta Baba niyə bacadan enir? məqaləsinə baxın.

İngiltərədə və başqa yerlərdə nə vaxtdan corab asılır?

Böyük Britaniyada ənənəvi personajın adı Father Christmasdır. Uzun müddət o, hədiyyə gətirməkdən çox bayramı və ziyafətləri təcəssüm etdirib. Konqres Kitabxanası 2018-ci ildə Stiven Uinikin Folklife Today bloqunda yazdığı məqalədə Amerika mifologiyasının kirşə və uçan maralları ilə birlikdə 1860-cı illərdə gəldiyini qeyd edir.

İki personaj 1870-ci illərdə bir-birinə qarışır. Həmin məqalə Oxford Dictionary of English Folklore-dan sitat gətirir: 1883-cü ildə İngiltərədə olan bir fransız qonaq, hamının bildiyi bir şey kimi, Father Christmasın bacalardan enib corablara oyuncaq və konfet qoyduğunu yazır.

İtaliyanın Milad ilə heç bir əlaqəsi olmayan öz corabı var. Süpürgə üstündə uçan qarı Befana 5-dən 6 yanvara keçən gecə, Epifaniya ərəfəsində gəlir və tərbiyəli uşaqların corablarını şirniyyatla doldurur. Qalanları kömür alır. Onu digər hədiyyə gətirənlərlə birlikdə Dünyada Milad hədiyyələrini kim gətirir? məqaləsində təqdim edirik.

Milad corabına nə qoyulur?

İngilisdilli ölkələrdə bunun üçün xüsusi söz var: stocking stuffers, Birləşmiş Krallıqda isə stocking fillers. Bu söz yolkanın altına qoyulan bağlamalardan fərqli olaraq corabın içinə sığan balaca hədiyyələri bildirir. Bəzi ailələrdə corab ilk olaraq, oyananda, böyüklər qalxmazdan əvvəl açılır. Digərlərində isə uşaqların Miladının əsas hissəsi elə odur.

Corabın dibinə niyə portağal qoyulur?

Portağal birbaşa əfsanəyə işarə edir. St. Nicholas Center izah edir ki, Nikolayın verdiyi qızıl çox vaxt qızılı kürələrlə, onlar da öz növbəsində portağal və ya alma ilə təsvir olunur. Deməli, corabın lap dibinə qoyulan portağal müqəddəsin hədiyyəsini xatırladır.

Bəs kömür?

Kömür hədəsi 1821-ci il kitabçasındakı tozağacı çubuğu ilə eyni ailəyə aiddir. Qərb ənənəsinə görə, il ərzində pis davranan uşaq yalnız bir parça kömür alır. Niderlandda vaxtilə kartof və ya balaca kisə duzdan danışırdılar. İtaliyalı Befana isə tərbiyəli olmayan uşaqlara kömür qoyur.

• Müqəddəs Nikolayın qızılının xatirəsinə portağal və ya mandarin.
• XIX əsrin qaloşlarında olduğu kimi qoz və fındıq.
• Hollandiya ayaqqabılarından gələn şokolad sikkələr.
• Uşağın adının baş hərfi şəklində şokolad hərf.
• Balaca oyuncaq, karandaş, cib kitabı.
• Şaxta Babanın öz əli ilə yazdığı qeyd.

Bu sonuncu bənd bizim evin xüsusiyyətidir. Şaxta Babaya məktub yazmış uşaqlar bilirlər ki, cavab poçt qutusunda olduğu kimi corabın dibində də gizlənə bilər.

Buxarı yoxdursa, corabı harada asmalı?

Əvvəlcə uşaqlar sadəcə gündəlik corablarından birini götürürdülər. Sonra bayram üçün xüsusi tikilmiş, daha böyük və bəzəkli corablar meydana çıxdı. Bu gün bir çox ailə onları özü tikir və Şaxta Baba ünvanı səhv salmasın deyə üzərinə hər kəsin adını işləyir.

Buxarı artıq məcburi deyil. Corablar çarpayının dirəyindən, qapı dəstəyindən, yolkanın aşağı budağından və ya pilləkən məhəccərindən asılır. Ənənə yalnız onu deyir ki, onlar boş, göz önündə və uşaqlar yuxuya getməzdən əvvəl hazır olmalıdır. 1821-ci il kitabçası da artıq corablar qədər çarpayılardan danışırdı.

Fransada başmağa üstünlük verənlərin tərəfində bütün tarix dayanır: o, corabdan bir neçə əsr qədimdir. İkisini birlikdə etməyə heç nə mane olmur: 6 dekabr Müqəddəs Nikolay günü üçün ayaqqabı, 24-ü üçün corab. Bu iki tarix arasında səbirlə gözləmək üçün Advent təqvimimiz hər gün bir xana açır.