Në vitin 1821, një libërth i vogël nga Nju Jorku me tetë gravura me ngjyra tregon një plak në një sajë të tërhequr nga një dre i vetëm, mbi një çati me dëborë. Është imazhi më i vjetër i njohur i Babagjyshit të Krishtlindjeve në një sajë. Dy vjet më vonë, një poemë i jep tetë renë dhe e bën të fluturojë “si pupla e një gjembaçi”.
Para kësaj, shenjti i fëmijëve udhëtonte ndryshe: me gomar në Lorenë, me kalë në Holandë, me karrocë te një shkrimtar i Nju Jorkut. Ja si u imponua saja, dokument pas dokumenti, deri te radari i ushtrisë amerikane.
Si udhëtonte Shën Nikolla para sajës?
Shën Nikolla evropian nuk pati kurrë nevojë për renë. Ai nuk jetonte pranë rrethit polar. Në Lorenë, gazeta të viteve 1898, 1914 dhe 1921, të ruajtura në Gallica, e tregojnë hipur mbi një gomar, një gomaricë ose një magjar, dhe Fondation Napoléon përshkruan një shenjt që kthehet çdo vit “bashkë me një gomar që përkulet nën peshën e ëmbëlsirave”.
Në Holandë, Sinterklaas mbërrin me anije dhe pastaj lëviz me kalë. Fëmijët vënë një karotë ose kashtë në këpucët e tyre për kafshën e tij. Në të dyja rastet, udhëtari mbetet në tokë, ose pothuajse: kalon nga shtëpia në shtëpi, me shpejtësinë e një kafshe barre.
Shën Nikolla i parë që fluturon është amerikan, dhe nuk ka sajë. Washington Irving boton Historinë e Nju Jorkut në vitin 1809, dhe në botimin e dytë, në 1812, shton një ëndërr: një kolon holandez e sheh shenjtin të vijë “mbi majat e pemëve”, me po atë karrocë me të cilën çdo vit u sjell dhuratat fëmijëve. Shenjti ndez llullën, vë një gisht anash hundës, hip sërish në karrocë dhe largohet mbi pemë.
Këtë gisht mbi hundë mbajeni mend: do ta gjejmë njëmbëdhjetë vjet më vonë, në çastin kur Babagjyshi ngjitet nëpër oxhak. Për historinë e plotë të gomarit të Lorenës dhe të kalit holandez, lexoni Kush ishte Shën Nikolla?.
Në cilin vit e pati Babagjyshi sajën e tij?
Përgjigjja përmblidhet në një datë: 1821. Atë vit, botuesi i Nju Jorkut William B. Gilley boton një libërth me titull The Children’s Friend, “një dhuratë e Vitit të Ri për të vegjlit nga pesë deri në dymbëdhjetë vjeç”. Poema që përmban, pa emër autori, quhet “Old Santeclaus with Much Delight”. Tetë gravurat e saj me ngjyra janë përdorimi i parë i litografisë në Shtetet e Bashkuara.
Santeclaus-i plak, me shumë gëzim, / i nget renët e tij në këtë natë të ngrirë.
Vizitori, i quajtur Santeclaus, mbërrin “nga Veriu” çdo natë para Krishtlindjes. Ai nget një sajë të tërhequr nga një dre i vetëm, që fluturon mbi oxhaqe. Njëra nga gravurat e tregon mbi një çati. Është botimi i parë i njohur që përmend dhe ilustron sajën dhe drenë e Babagjyshit, dhe, siç vë në dukje St. Nicholas Center, vizita tashmë bëhet më 24 dhjetor dhe jo më më 6.
Pse një sajë? Libërthi nuk e shpjegon, dhe asnjë dokument i kohës nuk na tregon çfarë mendonte autori i tij anonim. Dimë vetëm se në shekullin XIX, në verilindje të Shteteve të Bashkuara, saja me kalë ishte pjesë e dimrit, aq sa kishte garat dhe këngët e veta, siç do ta shohim më poshtë. Çështja e renit trajtohet te Nga vijnë renët e Babagjyshit?.
- 1812Në botimin e dytë të librit të Washington Irving, Shën Nikolla fluturon mbi pemë me një karrocë.
- 1821Saja e parë, e tërhequr nga një dre i vetëm, në libërthin The Children’s Friend.
- 1823Poema “A Visit from St. Nicholas”: një sajë miniaturë dhe tetë renë me emra.
- 1863Thomas Nast vizaton sajën në kopertinën e Harper’s Weekly.
- 1939Rudolph, reni me hundë të kuqe, e udhëheq sajën nëpër mjegull.

Kush e bëri sajën e Babagjyshit të fluturojë?
Më 23 dhjetor 1823, Troy Sentinel boton pa nënshkrim “Account of a Visit from St. Nicholas”. Në vitin 1837 i atribuohet Clement Clarke Moore-it, i cili e shpall si të tijën në Poems në 1844; disa studiues ia atribuojnë Henry Livingston Jr. Rrëfimtari, i zgjuar nga një zhurmë në lëndinë, hap dritaren dhe zbulon “një sajë miniaturë dhe tetë renë të vockël”, të ngarë nga “një karrocier plak e i vogël, kaq i gjallë dhe i shpejtë”.
Por një sajë miniaturë dhe tetë renë të vockël, / me një karrocier plak e të vogël, kaq të gjallë dhe të shpejtë.
Poema shton atë që i mungonte libërthit të 1821-shit: vetë fluturimin. Renët ngjiten drejt çatisë si gjethe të thata të ngritura nga uragani, me “sajën plot me lodra”. Pasi e mbaron punën, vizitori vë një gisht anash hundës, si te Irving, ngjitet nëpër oxhak, hidhet në sajë dhe u fishkëllen renëve. Të gjithë fluturojnë “si pupla e një gjembaçi”.
Fjala “miniaturë” ka rëndësi. Në vitin 1823, saja është e vogël sepse edhe Babagjyshi është i vogël: poema e përshkruan si një “elf plak” mjaft të imët për të kaluar nëpër oxhak. Ai do të rritet me ilustrimet, dhe saja bashkë me të. Tetë emrat e renëve dhe variantet e tyre shtjellohen te Si quhen renët e Babagjyshit?.
Pse sajat dhe zilkat u bënë këngë Krishtlindjesh?
Në shekullin XIX, në Anglinë e Re, saja me kalë shërben për të lëvizur, por edhe për gara. Në shtator 1857, në Boston, botuesi Oliver Ditson boton “The One Horse Open Sleigh”, një këngë e James Lord Pierpont. Histori të vjetra vendore të Medford-it, në Massachusetts, thonë se ajo frymëzohet nga garat me saja të qytetit. Ajo nuk flet fare për Krishtlindjet.
Ajo lidhet me Krishtlindjet vetëm në vitet 1860 dhe 1870, me titullin që e njohim: “Jingle Bells”. Zilkat e kalit bëhen ato të renëve të Babagjyshit. Më 16 dhjetor 1965, astronautët e Gemini 6, Wally Schirra dhe Tom Stafford, e luajnë nga kapsula e tyre në orbitë, njëri me harmonikë goje, tjetri me zilka sajë.
Në vitin 1864, në New Paris, në Ohio, Benjamin Hanby shkruan “Up on the Housetop”. Specialisti William Studwell e paraqet si këngën e parë të Krishtlindjeve kushtuar kryesisht Babagjyshit. Aty shohim renët të ndalen mbi çati ndërsa i zoti zbret me lodrat e tij, një skenë që Hanby ndoshta e ka marrë nga poema e 1823-shit. Për të kënduar edhe të tjera, shkoni te faqja jonë këngë Krishtlindjesh.
Si hyri saja në imazhe?
Më 3 janar 1863, në mes të Luftës Civile Amerikane, kopertina e Harper’s Weekly tregon Babagjyshin e parë të Thomas Nast. Homestead Museum, në Kaliforni, e përshkruan kështu: Babagjyshi është ulur në pjesën e pasme të sajës, renët e tij presin me durim nën një hark ku lexohet “Welcome Santa Claus”, pranë një flamuri të madh amerikan. Ai u shpërndan dhurata ushtarëve të Unionit.
Massachusetts Historical Society numëron 33 imazhe të Babagjyshit të vizatuara nga Nast për Harper’s Weekly midis 1863 dhe 1886. Revista shtypej bardhë e zi: lexuesit e imagjinonin ngjyrën e sajës ashtu si atë të palltos.
Pastaj saja kalon Atlantikun. Sipas Bibliotekës së Kongresit, mitologjia e sajës dhe e renëve fluturues mbërrin në Britaninë e Madhe në vitet 1860, dhe Father Christmas e përvetëson duke u shkrirë me Santa Claus-in në vitet 1870. Në vitin 1889, poetja Katharine Lee Bates e bën madje Nënën e Krishtlindjeve të kërkojë një vend në sajë, një histori që e tregojmë te A ka grua Babagjyshi?.
Saja ka edhe shkrimtarët e saj. Nga viti 1920 deri në 1943, J. R. R. Tolkien u shkruan çdo vit fëmijëve të tij letra të nënshkruara Father Christmas. Aty përshkruan një Babagjysh që i dorëzon dhuratat nëpër oxhak, me një sajë të tërhequr nga renë fluturues.

Saja në shekullin XX: Rudolph, radarët dhe pyetjet e fëmijëve
Në shekullin XX, saja fiton pasagjerë dhe bashkëpilotë. Në vitin 1902, L. Frank Baum, autori i Magjistarit të Ozit, boton The Life and Adventures of Santa Claus dhe mbreh dhjetë renë, mes tyre Flossie dhe Glossie. Në vitin 1939, Robert L. May shkruan për dyqanet Montgomery Ward historinë e Rudolph-it: në një mbrëmje me mjegull, Babagjyshi vë përpara renëve drenë me hundë që ndriçon, për t'i bërë dritë rrugës së sajës.
Saja hyn madje edhe në arkivat ushtarake. Më 24 dhjetor 1948, forcat ajrore amerikane përhapin një njoftim për një sajë të paidentifikuar të tërhequr nga tetë renë, në lartësinë 14 000 këmbë, me drejtim 180. Shtatë vjet më vonë, në 1955, një reklamë e shtypur gabim u jep fëmijëve të Colorado Springs numrin e një qendre të mbrojtjes ajrore: është fillimi i ndjekjes vjetore të NORAD-it, që e tregojmë te Si i dorëzon Babagjyshi të gjitha dhuratat në një natë?.
Fëmijët, nga ana e tyre, e marrin sajën shumë seriozisht. Në vitin 2015, psikologët Andrew Shtulman dhe Rachel Yoo, nga Occidental College, pyesin 47 fëmijë nga 3 deri në 9 vjeç. 96 % e tyre thonë se Babagjyshi fluturon me një sajë të tërhequr nga renë. Është edhe bëma që dinë ta shpjegojnë më pak: vetëm 12 fëmijë nga 47 propozojnë një mekanizëm për këtë fluturim.
Të tjerët përgjigjen se saja fluturon, kaq. Në fshat mendojnë se kjo është një përgjigje shumë e mirë. Natën e 24-ës mund ta kontrolloni rrugën e saj te ndjekja e Babagjyshit, dhe t'u bëni një vizitë renëve në faqen e renëve.
Burimet
- Wikipedia, Old Santeclaus with Much Delight (1821)
- St. Nicholas Center, Origin of Santa Claus
- Wikipédia, Rennes du père Noël (burime nga Gallica për gomarin e Shën Nikollës)
- Fondation Napoléon, Napoleon.org, Pain d’épice et chocolat pour la Saint-Nicolas
- Project Gutenberg, Washington Irving, Knickerbocker’s History of New York
- Project Gutenberg, ’Twas the Night before Christmas: A Visit from St. Nicholas
- Wikipedia, Jingle Bells
- Wikipedia, Up on the House Top
- Homestead Museum, “Christmas Cartoons by Thomas Nast in Harper’s Weekly, 1863”, 2018
- Massachusetts Historical Society, Santa Claus in Camp, objekti i muajit, dhjetor 2020
- Library of Congress, Folklife Today, Stephen Winick, “Christmas Cousins: Father Christmas and Santa Claus”, 2018
- Wikipedia, Santa Claus’s reindeer
- Wikipedia, NORAD Tracks Santa
- Shtulman dhe Yoo, “Children’s understanding of physical possibility constrains their belief in Santa Claus”, Cognitive Development, 2015
- Internet Archive, Washington Irving, A History of New York, botimi i dytë i rishikuar, 1812



