საიდან მოდის საშობაო წინდა? წმინდა ნიკოლოზის ფეხსაცმლიდან ბუხარზე ჩამოკიდებულ წინდამდე

რატომ ვკიდებთ წინდებს შობას?

არ არსებობს არცერთი დოკუმენტი, რომელიც იტყოდა: „იმ დღეს ვიღაცამ პირველი წინდა ჩამოკიდა“. რაც გვაქვს, ეს ლეგენდაა, IV საუკუნის მირონის ეპისკოპოსის, წმინდა ნიკოლოზის ლეგენდა. გაკოტრებულ მამას სამი ქალიშვილისთვის მზითევის მიცემა არ შეუძლია და მათ საშინელ ბედს უნდა მიანდოს. ნიკოლოზი, რომელსაც მისი დახმარება უნდა ისე, რომ არ დაამციროს, ღამით ჩაივლის და ღია ფანჯარაში ოქროს ქისას აგდებს.

ვერსიები ერთ დეტალში განსხვავდება, რომელიც ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. ერთში ოქრო უბრალოდ იატაკზე გორდება. მეორეში, რომელსაც ზოოლოგი დესმონდ მორისი თავის წიგნში Christmas Watching (1992) მოგვითხრობს, ის ცეცხლთან გასაშრობად დაკიდებულ წინდაში ვარდება. სწორედ ამ ვარიანტმა მოიკიდა ფეხი: საიდუმლო საჩუქარი, ღამით დატოვებული, კერასთან დადებულ ტანსაცმელში.

ზოგიერთი მთხრობელი ქისებს სამი ოქროს ბურთით ცვლის. ეს სამი ბურთი წმინდა ნიკოლოზის ერთ-ერთ ემბლემად იქცა და ასევე ლომბარდების ნიშნად, რომელთა მფარველიც ის არის. St. Nicholas Center, რომელიც წმინდანთან დაკავშირებულ ჩვეულებებს აღწერს, აღნიშნავს, რომ მათ ხშირად ფორთოხლებით ან ვაშლებითაც კი გამოსახავენ. ამას წინდის ფსკერზე დავუბრუნდებით.

ეპისკოპოსის სრული ისტორიისთვის, 325 წლის ნიკეის კრებისა და 1087 წელს ბარიში გადატანილი მისი ნაწილების ჩათვლით, წაიკითხეთ ვინ იყო წმინდა ნიკოლოზი?. აქ ჩვენ მხოლოდ ნივთს მივყვებით: ჯერ ფეხსაცმელს, შემდეგ წინდას.

წინდამდე ფეხსაცმელი იყო: ლოთარინგიის ხის ფეხსაცმელი და ჰოლანდიური ფეხსაცმელი

საუკუნეების განმავლობაში ევროპაში არაფერს კიდებდნენ: ფეხსაცმელს დგამდნენ. ეს ხდებოდა 6 დეკემბრის, წმინდა ნიკოლოზის დღის წინა საღამოს, და არა შობას. ნაპოლეონის ფონდი წმინდა ნიკოლოზის დღის ჯანჯაფილის ნამცხვრისა და შოკოლადისადმი მიძღვნილ სტატიაში აღწერს სცენას ისე, როგორც მას XIX საუკუნეში განიცდიდნენ: საღამოს ბავშვები თავიანთ ხის ფეხსაცმელს ბუხრის ძირში დგამდნენ, წმინდანი კი ტკბილეულით დატვირთული ვირით ჩაივლიდა.

შიგთავსი სახლზე იყო დამოკიდებული. იგივე სტატია საუბრობს სათამაშოებზე შეძლებული ოჯახების ფეხსაცმელში და კაკალზე, თხილზე ან თაფლიან ნამცხვრებზე სხვების ხის ძირიან ფეხსაცმელში. ის ასევე იხსენიებს პარიზის ყაზარმაში მყოფ ბელგიელ წვევამდელს, რომელიც 1809 წლის წმინდა ნიკოლოზის ღამეს ოჯახის მიერ გამოგზავნილ ტკბილეულის კალათას იღებს. ლოთარინგიაში, რომლის მფარველიც წმინდა ნიკოლოზია, 6 დეკემბრის დღესასწაული არასდროს გამქრალა.

ნიდერლანდებში პრინციპი იგივეა, ოღონდ ვირის ნაცვლად ცხენით. St. Nicholas Center-ის თანახმად, ბავშვები ფეხსაცმელს ფანჯარასთან, კართან ან გამათბობელთან დგამენ, ნახატით, სურვილების სიით და სტაფილოთი ან თივით სინტერკლაასის ცხენისთვის. ზოგჯერ წყლიან ლამბაქსაც. დილით ისინი შოკოლადის მონეტებს, მათი სახელის პირველი ასოს ფორმის შოკოლადს, პეპერნოტენს და პატარა საჩუქრებს პოულობენ.

1940-იან წლებამდე ჰოლანდიელი ბავშვები საჩუქრებს 6 დეკემბრის დილით ფეხსაცმელში პოულობდნენ. დღეს მთავარი დღესასწაული 5-ის საღამოს იმართება, ოჯახურ სუფრასთან. ფეხსაცმელი კი ნოემბერსა და დეკემბრის დასაწყისში რამდენიმე საღამო ზედიზედ კართან რჩება.

საფრანგეთმა ფეხსაცმელი სიმღერებშიც კი შეინარჩუნა. სიმღერაში „Petit Papa Noël“, რომელიც რაიმონ ვენსიმ ანრი მარტინეს მუსიკაზე დაწერა და ტინო როსიმ 1946 წელს შეასრულა, ბავშვი თოვლის ბაბუას სთხოვს, მისი პატარა ფეხსაცმელი არ დაავიწყდეს. ეს ჩანაწერი საფრანგეთში ყველაზე გაყიდვადი სინგლის რეკორდს ფლობს.

როგორ მოხვდა წინდა ნიუ-იორკში?

ფეხსაცმლიდან ჩამოკიდებულ წინდაზე გადასვლა XIX საუკუნის დასაწყისის ნიუ-იორკულ ტექსტებში იკითხება. 1809 წელს ვაშინგტონ ირვინგი აქვეყნებს თავის „ნიუ-იორკის ისტორიას“, ჰოლანდიური კოლონიის სატირულ ქრონიკას. პირველ გამოცემაში ის წერს, რომ გუბერნატორ პიტერ სტაივესანტის დროს წმინდა ნიკოლოზის დღე არასდროს გადიოდა საჩუქრებისა და „ბუხარში წინდის ჩამოკიდების“ გარეშე. მომდევნო შესწორებულ გამოცემებში ჩვეულება პირველი კოლონისტების „ღვთისმოსავ ცერემონიად“ იქცევა, წინდა კი დილით ყოველთვის „სასწაულებრივად გავსებული“ ხვდებათ.

ირვინგი იუმორისტივით წერს და არაფერი ამტკიცებს, რომ XVII საუკუნის კოლონისტები მართლა ასე იქცეოდნენ. მაგრამ ტექსტმა სახე დააფიქსირა. ერთი წლის შემდეგ, 1810 წლის 6 დეკემბერს, ჯონ პინტარდი გრავიორ ალექსანდერ ანდერსონს ნიუ-იორკის ისტორიული საზოგადოების წმინდა ნიკოლოზის პირველი სადილისთვის ესტამპს უკვეთავს. St. Nicholas Center მას წმინდანის პირველ ამერიკულ გამოსახულებად აღწერს: მასზე ჩანს ბავშვების ტკბილეული ბუხარზე ჩამოკიდებულ წინდებში.

1. 1809ვაშინგტონ ირვინგი ახსენებს წმინდა ნიკოლოზის დღეს ბუხარში ჩამოკიდებულ წინდას.
2. 1810ალექსანდერ ანდერსონის ესტამპზე კერაზე ჩამოკიდებული, ტკბილეულით სავსე წინდები ჩანს.
3. 1821წიგნაკში The Children’s Friend სანტეკლაუსი „ყოველ შობის წინა საღამოს“ ბავშვების საწოლებსა და წინდებთან ჩაივლის.
4. 1823ლექსი „A Visit from St. Nicholas“ ბუხარზე „გულმოდგინედ“ ჩამოკიდებული წინდებით იწყება.

1821 წლის წიგნაკი, რომელიც ნიუ-იორკში უილიამ ბ. გილიმ გამოსცა, ორმაგად მნიშვნელოვანია. ჯერ ერთი, სტუმრობა აღარ ხდება 6 დეკემბერს, არამედ შობის წინა საღამოს. მეორეც, სტუმარმა სახლებში „საწოლები და წინდები“ ნახა, რაც აჩვენებს, რომ მკითხველი ამ ნივთს უკვე ელის. ურჩი ბავშვებისთვის იგივე წიგნაკი სათამაშოების ნაცვლად დატოვებულ გრძელ შავ არყის წკეპლას ითვალისწინებს.

ორი წლის შემდეგ, 1823 წლის 23 დეკემბერს, გაზეთი Troy Sentinel ხელმოუწერლად აქვეყნებს ლექსს, რომელიც 1837 წელს კლემენტ კლარკ მურს მიეწერება და რომელსაც ის 1844 წელს თავის Poems-ში საკუთრად აცხადებს. მისი მესამე სტრიქონი წინდას საბოლოოდ ამკვიდრებს: „The stockings were hung by the chimney with care“. შემდეგ სტუმარი უსიტყვოდ შეუდგება საქმეს და ყველა წინდას ავსებს, სანამ საკვამურით ზემოთ ავა. ამ ბოლო ჟესტის შესახებ წაიკითხეთ რატომ ჩამოდის თოვლის ბაბუა ბუხრიდან?.

როდიდან კიდებენ წინდას ინგლისში და სხვაგან?

დიდ ბრიტანეთში ტრადიციულ პერსონაჟს Father Christmas ჰქვია. დიდი ხნის განმავლობაში ის უფრო დღესასწაულსა და ნადიმებს განასახიერებდა, ვიდრე საჩუქრებს მოიტანდა. კონგრესის ბიბლიოთეკა თავისი ბლოგის Folklife Today-ს სტატიაში, რომელიც სტივენ უინიკმა 2018 წელს დაწერა, ამერიკული მითოლოგიის მოსვლას 1860-იან წლებით ათარიღებს, ციგითა და მფრინავი ირმებით.

ორი პერსონაჟი 1870-იან წლებში ერწყმის ერთმანეთს. იგივე სტატია ციტირებს Oxford Dictionary of English Folklore-ს: 1883 წელს ინგლისში მყოფი ფრანგი სტუმარი წერს, როგორც ყველასთვის ცნობილ რამეს, რომ Father Christmas ბუხრებით ჩამოდის და წინდებში სათამაშოებსა და კანფეტებს დებს.

იტალიას თავისი წინდა აქვს, რომელსაც შობასთან საერთო არაფერი აქვს. ბეფანა, ცოცხზე მჯდომი მოხუცი ქალი, 5-დან 6 იანვრის ღამეს, ეპიფანიის წინა საღამოს, ჩაივლის და კარგი ბავშვების წინდებს ტკბილეულით ავსებს. სხვები ნახშირს იღებენ. მას საჩუქრების სხვა მომტანებთან ერთად წარმოგიდგენთ სტატიაში ვის მოაქვს საშობაო საჩუქრები მსოფლიოში?.

რას დებენ საშობაო წინდაში?

ინგლისურენოვან სამყაროს ამისთვის სიტყვა აქვს: stocking stuffers, გაერთიანებულ სამეფოში კი stocking fillers. ის აღნიშნავს პატარა საჩუქრებს, რომლებიც წინდაში ეტევა, ნაძვის ხის ქვეშ დადებული შეკვრებისგან განსხვავებით. ზოგ ოჯახში წინდას პირველს ხსნიან, გაღვიძებისთანავე, სანამ უფროსები ადგებიან. სხვებში კი ის ბავშვების შობის მთავარი ნაწილია.

რატომ დევს ფორთოხალი წინდის ფსკერზე?

ფორთოხალი პირდაპირ ლეგენდას გვახსენებს. St. Nicholas Center განმარტავს, რომ ნიკოლოზის მიერ ნაჩუქარ ოქროს ხშირად ოქროსფერი ბურთებით გამოსახავენ, ბურთებს კი თავის მხრივ ფორთოხლები ან ვაშლები განასახიერებს. ამიტომ წინდის სულ ფსკერზე ჩადებული ფორთოხალი წმინდანის საჩუქარს გვახსენებს.

და ნახშირი?

ნახშირის მუქარა იმავე ოჯახს ეკუთვნის, რასაც 1821 წლის წიგნაკის არყის წკეპლა. დასავლური ტრადიციის მიხედვით, ბავშვი, რომელიც წლის განმავლობაში ცუდად იქცეოდა, მხოლოდ ნახშირის ნატეხს იღებს. ნიდერლანდებში ადრე კარტოფილზე ან მარილის პატარა პარკზე საუბრობდნენ. იტალიელი ბეფანა კი ნახშირს უტოვებს ბავშვებს, რომლებიც კარგად არ იქცეოდნენ.

• ფორთოხალი ან მანდარინი, წმინდა ნიკოლოზის ოქროს მოსაგონებლად.
• კაკალი და თხილი, როგორც XIX საუკუნის ხის ძირიან ფეხსაცმელში.
• შოკოლადის მონეტები, ჰოლანდიური ფეხსაცმლიდან მოსული.
• ბავშვის სახელის პირველი ასოს ფორმის შოკოლადი.
• პატარა სათამაშო, ფანქარი, ჯიბის წიგნი.
• თოვლის ბაბუას ხელით დაწერილი ბარათი.

ეს ბოლო პუნქტი ჩვენი სახლის სპეციალობაა. ბავშვებმა, რომლებმაც თოვლის ბაბუას მისწერეს, იციან, რომ პასუხი შეიძლება წინდის ფსკერზეც იმალებოდეს და საფოსტო ყუთშიც.

სად ჩამოვკიდოთ წინდა, თუ ბუხარი არ გვაქვს?

თავდაპირველად ბავშვები უბრალოდ თავიანთ ყოველდღიურ წინდას იღებდნენ. შემდეგ გაჩნდა სპეციალურად დღესასწაულისთვის შექმნილი წინდები, უფრო დიდი და მორთული. დღეს ბევრი ოჯახი მათ თავად კერავს და თითოეულის სახელს ქარგავს, რომ თოვლის ბაბუამ ადრესატი არ აურიოს.

ბუხარი აღარ არის სავალდებულო. წინდებს ხედავთ საწოლის ბოძზე, კარის სახელურზე, ნაძვის ხის დაბალ ტოტზე ან კიბის მოაჯირზე ჩამოკიდებულს. ტრადიცია მხოლოდ იმას ამბობს, რომ ისინი ცარიელი, თვალსაჩინო და ბავშვების ჩაძინებამდე მზად უნდა იყოს. 1821 წლის წიგნაკი უკვე საწოლებზეც ისევე საუბრობდა, როგორც წინდებზე.

საფრანგეთში ისინი, ვინც ფეხსაცმელს ამჯობინებენ, მთელ ისტორიას იმოწმებენ: ის წინდაზე რამდენიმე საუკუნით ძველია. არაფერი გიშლით ორივე გააკეთოთ: ფეხსაცმელი 6 დეკემბრის წმინდა ნიკოლოზის დღისთვის და წინდა 24-ისთვის. ამ ორ თარიღს შორის მოთმინებისთვის ჩვენი ადვენტის კალენდარი ყოველ დღე თითო უჯრას ხსნის.