ბეფანა, ქრისტკინდი, მოგვები: ვის მოაქვს შობის საჩუქრები მსოფლიოში?

ვის მოაქვს საჩუქრები და რა დღეს?

საჩუქრების სეზონი ერთ თვეზე მეტხანს გრძელდება და თითოეულ ქვეყანას თავისი მონაკვეთი აქვს. თარიღი თითქმის ყოველთვის პერსონაჟზეა დამოკიდებული: წმინდანი თავისი დღესასწაულის დღეს მოდის, ყრმა იესო შობის წინა საღამოს, მოგვები ნათლისღებას. აი კალენდარი, პირველი სტუმრიდან ბოლომდე.

1. 5 დეკ.სინტერკლაასი ნიდერლანდებში (pakjesavond); კრამპუსი ავსტრიასა და ბავარიაში წმინდა ნიკოლოზის დღის წინა საღამოს გამოდის.
2. 6 დეკ.წმინდა ნიკოლოზი ლოთარინგიაში, საფრანგეთის აღმოსავლეთში და ბელგიაში, მას პერ ფუეტარი მოჰყვება.
3. 8 დეკ.კატალონიაში ტიო დე ნადალის კვებას იწყებენ.
4. 12 დეკ.ისლანდიაში ცამეტი იოლასვეინარიდან პირველი, სტეკიასტაური, ქალაქში ჩამოდის.
5. 24 დეკ.ქრისტკინდი სამხრეთ გერმანიასა და ავსტრიაში, ოლენცერო ბასკეთში, ტიო კატალონიაში.
6. 25 დეკ.თოვლის ბაბუა, Santa Claus, Father Christmas ინგლისურენოვან სამყაროსა და საფრანგეთში.
7. 1 იან.დედ მოროზი რუსეთში ახალ წელს, Άγιος Βασίλης საბერძნეთში.
8. 6 იან.ბეფანა იტალიაში, მოგვები ესპანეთში, მექსიკასა და ლათინური ამერიკის დიდ ნაწილში.

ეს სტუმრები ზოგჯერ ადგილს ერთმანეთს ეცილებოდნენ. საფრანგეთში ყველაზე ცნობილი შემთხვევა 1951 წლის 23 დეკემბერს მოხდა: დიჟონის წმინდა ბენიენის ტაძრის წინ სასულიერო პირებმა 250 ბავშვის თვალწინ თოვლის ბაბუის ფიტული დაწვეს და განმარტეს, რომ შობა უნდა დარჩეს „მაცხოვრის დაბადების წლისთავის დღესასწაულად“. ეთნოლოგმა კლოდ ლევი-სტროსმა მომდევნო წელს ამის შესახებ ესე დაწერა, *Le Père Noël supplicié*.

წმინდა ნიკოლოზი, პერ ფუეტარი, კრამპუსი: ვინ აჯილდოებს და ვინ სჯის?

ლოთარინგიაში წმინდა ნიკოლოზი 1477 წლიდან რეგიონის მფარველი წმინდანია. მისი ყველაზე ცნობილი ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ მან ყასბის მიერ მოკლული სამი ბავშვი გააცოცხლა. 6 დეკემბერს მას ტრადიციულად მოაქვს ფორთოხალი და მისი გამოსახულებიანი თაფლაკვერი, ბავშვები კი მას შაქარს და სტაფილოს უტოვებენ მისი ვირისთვის. ნანსიში წმინდა ნიკოლოზის დიდი მსვლელობა კარნოს მოედანს სტანისლავის მოედანთან აკავშირებს, რამდენიმე კილომეტრში მდებარე სენ-ნიკოლა-დე-პორის ბაზილიკა კი გვახსენებს, რამდენად ძველია მისი კულტი ამ მხარეში.

მის უკან პერ ფუეტარი მიდის. მას წმინდანის ლეგენდასავით ძველი საკუთარი ლეგენდა არ აქვს: Routard-ის თანახმად, ეს არის „წმინდა წყლის გამოგონება, ურჩი ბავშვების დასაშინებლად“. ნიდერლანდებში სინტერკლაასს ზვარტე პიტი ახლავს, გერმანულენოვან შვეიცარიაში სამიხლაუსი ვირით და თანმხლებით, სახელად შმუცლი, მოგზაურობს, გერმანიაში კი კნეხტ რუპრეხტს შეხვდებით.

ამ თანმხლებთაგან ყველაზე შთამბეჭდავი ავსტრიული და ბავარიულია. კრამპუსს რქები, მუქი ბალანი და ეშვები აქვს, ნახევრად თხაა, ნახევრად დემონი, და ცუდ ბავშვებს არყის წნელებით ურტყამს. მისი სახელი, სავარაუდოდ, გერმანული სიტყვიდან *Krampen* მოდის, რაც კლანჭს ნიშნავს. ის წმინდა ნიკოლოზის დღის წინა საღამოს, *Krampusnacht*-ს, გამოდის. კათოლიკურმა ეკლესიამ მისი სახელით გამართული ხმაურიანი დღესასწაულები აკრძალა, მეორე მსოფლიო ომის დროს კი ევროპელი ფაშისტები მას სოციალ-დემოკრატების ქმნილებად აცხადებდნენ.

არაფერმა უშველა. დღეს ავსტრიაში, გერმანიაში, უნგრეთში, სლოვენიასა და ჩეხეთში ეშმაკებად გადაცმული კაცების ჯგუფები ქუჩებში დარბიან და გამვლელებს დასდევენ. ჯონს ჰოპკინსის უნივერსიტეტის ისტორიკოსი პიტერ იელავიჩი მასში შობაზე დამყნილ წარმართულ პერსონაჟს ხედავს. დღესასწაულმა ატლანტიკაც გადალახა: მიჩიგანის შტატის ქალაქი იფსილანტი კრამპუსის ყოველწლიურ ბალს მართავს.

ვინ არის ქრისტკინდი, ყრმა იესო, რომელსაც საჩუქრები მოაქვს?

ქრისტკინდს, „ყრმა ქრისტეს“, საჩუქრები 24 დეკემბრის საღამოს მოაქვს სამხრეთ გერმანიის დიდ ნაწილში, ავსტრიასა და გერმანულენოვან შვეიცარიაში. სახელის მიუხედავად, მას იშვიათად გამოსახავენ ჩვილად: ხალხურმა ჩვეულებამ ის ანგელოზისებრ ფიგურად აქცია, ოქროსფერი კულულებით, თეთრი კაბით და ოქროს შარავანდედით, მის როლს კი ხშირად ახალგაზრდა გოგონა ასრულებს.

მისი წარმოშობა სადავოა. ის პროტესტანტულ რეგიონებში წმინდა ნიკოლოზის ალტერნატივად გაჩნდა, რადგან რეფორმაცია წმინდანთა კულტს უარყოფდა. ზოგი მის გამომგონებლად მარტინ ლუთერს მიიჩნევს, ჰამბურგის უნივერსიტეტი კი ამ მოსაზრებას დაუმტკიცებლად თვლის. სამაგიეროდ ცნობილია, რომ 1531 წლიდან ლუთერის ოჯახის საჩუქრები უკვე „წმინდა ქრისტესთან“ იყო დაკავშირებული. ისტორიის ირონიით, კათოლიკურმა რეგიონებმა ქრისტკინდი XIX საუკუნის დასაწყისში მიიღეს, განსაკუთრებით ბავარიასა და რაინლანდში.

ყველაზე ცნობილი ქრისტკინდი ნიურნბერგისაა. 1969 წლიდან ქალაქი მას ყოველ ორ წელიწადში ერთხელ ირჩევს: კანდიდატები არჩევნების დღეს 16-დან 19 წლამდე უნდა იყვნენ. ადვენტის პირველი კვირის წინა პარასკევს გვირგვინოსანი, კულულებიანი და ოქროში გამოწყობილი ქრისტკინდი ფრაუენკირხეს გალერეიდან ხსნის კრისტკინდლესმარკტს და კითხულობს პროლოგს, რომელიც 1948 წელს ფრიდრიხ ბრიოგერმა დაწერა. დეკემბერში მას ასზე მეტი შეხვედრა აქვს. 2025 და 2026 წლებისთვის მისი სახელია ნორა ფალკი.

ვინ არის ბეფანა, 6 იანვრის იტალიელი ჯადოქარი?

იტალიაში 5-დან 6 იანვრამდე ღამე ბეფანას ეკუთვნის. მისი სახელი *Epifania*-ს, ნათლისღების, ხალხური დამახინჯებაა. ტრეკანის ლექსიკონი მას აღწერს, როგორც ძალიან უშნო, მაგრამ კეთილ მოხუც ქალს, რომელიც ღამით ბუხრის მილით ჩამოდის და კარგი ბავშვების წინდებს საჩუქრებით და ტკბილეულით ავსებს. ცუდ ბავშვებს კი ნახშირის ნატეხებს უტოვებს. დღეს ეს ნახშირი ხშირად გაშავებული შაქარია, რომელიც საკონდიტროებში იყიდება.

ყველაზე გავრცელებული ქრისტიანული ლეგენდა მას მოგვების გზაზე აყენებს. მოგვები მას ყრმა იესოსკენ მიმავალ გზას ეკითხებიან და თან წაყოლას სთავაზობენ; ის უარს ამბობს, რადგან სახლის საქმეებით არის დაკავებული. შემდეგ გადაიფიქრებს, მათ საძებნელად გაემართება და ვეღარასდროს პოულობს. მას შემდეგ ის ცოცხზე დაფრინავს და ბევრი ამბობს, რომ წასვლამდე იატაკს გვის.

პერსონაჟი ამ ამბავზე ძველია. 1930 წლის Enciclopedia Italiana ბეფანას წინაქრისტიანულ მაგიურ ტრადიციებს უკავშირებს და ნათლისღების ღამეს დანთებულ კოცონებს აღწერს. ტოსკანურ რომანიაში მის ფიტულს ურმით სოფლის მოედნამდე მიატარებდნენ და მერე წვავდნენ. მარკეს რეგიონის პატარა ქალაქი ურბანია მის ოფიციალურ რეზიდენციად ითვლება და ყოველ წელს, 2-დან 6 იანვრამდე, მასპინძლობს დღესასწაულს, რომელიც 30 000-დან 50 000-მდე ადამიანს იზიდავს.

რატომ იღებენ ესპანელები და მექსიკელები საჩუქრებს 6 იანვარს?

ესპანურენოვან სამყაროში მთავარი საჩუქრების მომტანები Reyes Magos, მოგვები არიან. ნათლისღება, 6 იანვარი, მათ სტუმრობას ყრმა იესოსთან აღნიშნავს და სწორედ ამ დღის დილით აღმოაჩენენ ბავშვები თავიანთ საჩუქრებს. მექსიკაში ბევრი ჯერ მოგვებს წერილს სწერს, ზოგი მას ჰელიუმით გაბერილ ბუშტზე აბამს, წინა საღამოს კი ხშირად კართან ფეხსაცმელს ტოვებენ.

5 იანვრის საღამოს მოგვები ქუჩებში მსვლელობით გადიან. ალიკანტესთან ახლოს მდებარე ალკოის კავალკადა 1885 წლიდან იმართება და ესპანეთის უძველესთა შორისაა. მას ეროვნული ტურისტული მნიშვნელობის დღესასწაულის სტატუსი აქვს. მისი სამეფო მსახურები გრძელ ხის კიბეებზე ადიან, რომ საჩუქრები პირდაპირ აივნებსა და ფანჯრებთან მიიტანონ, ვირებს კი, *burretes*-ს, საფოსტო ყუთები მიაქვთ, სადაც ბავშვები თავიანთ თხოვნებს აგდებენ.

6 იანვარი გვირგვინის ფორმის ნამცხვრით სრულდება. ესპანეთში *roscón*-ში ფიგურაა დამალული, რომელიც ხშირად ერთ-ერთ მოგვს გამოსახავს. მექსიკაში *rosca de Reyes*-ში პატარა ყრმა იესოა დამალული: ვინც მას იპოვის, 2 თებერვალს, მირქმის დღეს, ის ეკლესიაში უნდა მიიტანოს ან ოჯახს უმასპინძლოს. მოგვების დღესასწაული ასე შობას მთელი თვით აგრძელებს.

დედ მოროზი და სნეგუროჩკა: ახალი წლის საჩუქრები

რუსეთსა და ყოფილი საბჭოთა კავშირის რამდენიმე ქვეყანაში საჩუქრებს ახალ წელს ჩუქნიან. მათ Дед Мороз (დედ მოროზი), „ყინვა ბაბუა“ მოიტანს. საბჭოთა ხელისუფლება თავდაპირველად მას ებრძოდა: 1928 წელს ის „მღვდლისა და კულაკის მოკავშირედ“ გამოაცხადეს. 1935 წელს, როცა ახალი წლის დღესასწაულები კვლავ დაუშვეს, ის დაბრუნდა, მისი ოფიციალური რეზიდენცია კი 1998 წელს ვოლოგდის ოლქის ქალაქ ველიკი უსტიუგში განისაზღვრა.

ის არასდროს მოგზაურობს მარტო. Снегурочка (სნეგუროჩკა), თოვლის ქალიშვილი, გრძელ ვერცხლისფერ-ცისფერ კაბაში და ბეწვის ქუდში ან ფიფქის ფორმის კოკოშნიკში გამოწყობილი, მას შეკვრების დარიგებაში ეხმარება. ის მოდის ზღაპრიდან, რომელიც დრამატურგმა ალექსანდრე ოსტროვსკიმ 1873 წელს სცენაზე გადაიტანა ჩაიკოვსკის მუსიკით, შემდეგ კი რიმსკი-კორსაკოვმა ოპერად აქცია. ახალი წლის საბჭოთა აღორძინების შემდეგ, 1930-იანი წლების შუა ხანებიდან, მას მის შვილიშვილად წარმოადგენენ.

საბერძნეთსაც ჰყავს თავისი ახალი წლის სტუმარი, Άγιος Βασίλης, წმინდა ბასილი, IV საუკუნის კესარიის ეპისკოპოსი, რომლის დღესასწაული 1 იანვარს მოდის. ამ საღამოს ოჯახები ერთმანეთს უყოფენ *ვასილოპიტას*, ნამცხვარს, რომელშიც გამოცხობამდე მონეტას დებენ: ვინც მას იპოვის, მთელი წელი იღბლიანი იქნება.

ტიო დე ნადალი და ოლენცერო: კატალონიისა და ბასკეთის საჩუქრები

კატალონიაში საჩუქრები მორიდან გამოდის. ტიო დე ნადალი დიდი, ხშირად კვანძიანი მორია, რომელსაც სახლში შობამდე რამდენიმე დღით ადრე დგამენ. 8 დეკემბრიდან, უბიწო ჩასახვის დღესასწაულიდან, ბავშვები მას ყოველდღე კვებავენ, ძველად პურით, სიმინდით, კეჩოთი ან ნახერხით, და პატარა საბანს აფარებენ, რომ არ შესცივდეს. შობის საღამოს ისინი მას ჯოხებით ურტყამენ და თან სიმღერას მღერიან, შემდეგ კი საბანს ასწევენ: ტიომ ტკბილეული და საჩუქრები „გამოიღო“. თუ ბავშვები ცუდად იქცეოდნენ, მან შეიძლება მხოლოდ ნახშირი დატოვოს.

თავდაპირველად ტიო ის მორი იყო, რომელსაც შობის ღამეს კერაში წვავდნენ, როგორც კატალონიაში, ისე მალიორკაზე. ქალაქებში ჩვეულება ცოტათი შესუსტდა, მაგრამ ცოცხალი რჩება და ბევრ დასახლებაში ხელახლა იბადება, ბარსელონას მერია კი მას დღესაც შობის ტრადიციებს შორის წარმოადგენს.

ბასკეთში 24 დეკემბრის სტუმარს ოლენცერო ჰქვია. ის ნახშირის მჭრელია: ლეგენდის თანახმად, მთაში მუშაობდა, როცა ქრისტეს დაბადების ამბავი შეიტყო, და ჩამოვიდა ახალი ამბის საუწყებლად. ისიც თავდაპირველად შობის მორი იყო, რომლის ფერფლსაც სახლის წინ ფანტავდნენ მის დასაცავად. XX საუკუნეში მან ბავშვებისთვის საჩუქრების მოტანა დაიწყო. 24-ის საღამოს გუნდები ქუჩებს შემოივლიან და მის ამბავს მღერიან, მას კი მარი დომინგი ახლავს, ბუნებისა და ზამთრის მზებუდობის ფიგურა.

იოულუპუკი და იოლასვეინარი: შორეული ჩრდილოეთის სტუმრები

ფინეთში იოულუპუკი, „შობის თხა“, იმ ჩვეულების მემკვიდრეა, როცა თხად გადაცმული კაცი სახლებს ჩამოუვლიდა და სადღესასწაულო სუფრის ნარჩენებს იღებდა. პერსონაჟმა რქები დაკარგა და თეთრი წვერი მოიშვა, მაგრამ სახელი შეინარჩუნა, 1927 წლის ფინური რადიოგადაცემის შემდეგ კი ამბობენ, რომ ის ლაპლანდიაში, კორვატუნტურიზე ცხოვრობს. უფრო სამხრეთით, ნორვეგიაში, დანიასა და შვედეთში, ფერმის ჯუჯა, *nisse* ან *tomte*, საჩუქრების მომტანად იქცა. ტრადიციულად მას ფაფის ჯამს უტოვებენ კარაქის ნაჭრით, ნორვეგიაში კი რძიან ბრინჯს.

ისლანდიამ რაოდენობა აირჩია. იოლასვეინარი, შობის ცამეტი ბიჭი, სათითაოდ ჩამოდიან, თითო ღამით, 12-დან 24 დეკემბრამდე. მათი სახელები მათ ჩვევებზე მეტყველებს: სტეკიასტაური, „ფარეხის უხეში“, მსვლელობას იწყებს, შემდეგ მოდიან თვერულეიკირი, კოვზის მლოკავი, ჰურდასკელირი, კარების მჯახუნებელი, სკირგაუმური, სკირის ღორმუცელა, გლუგაგეგირი, ფანჯრების ჯაშუში, და ბოლოს კერტასნიკირი, „სანთლების მთხოვნელი“, 24-ში. 11-დან 24 დეკემბრამდე ბავშვები ფანჯრის რაფაზე ფეხსაცმელს ტოვებენ: მასში პატარა საჩუქარი ჩნდება, ცელქობის შემთხვევაში კი კარტოფილი. სეზონი 6 იანვარს, თრეტაუნდინით სრულდება.

იოლასვეინარს არცთუ სანიმუშო ოჯახი ჰყავთ. ეს ცამეტი ძმა, როგორც ამბობენ, მთაში ცხოვრობს დედასთან, გრილასთან, საშიშ დევქალთან, და მის ქმართან, ლეპალუდისთან, მოუქნელ ბრიყვთან. შობის კატა, უზარმაზარი და მბზინავთვალება, შობის ღამეს მთებში დაძრწის და დასდევს მათ, ვისაც ახალი ტანსაცმელი არ მიუღია. თავად ბიჭები იმდენად კეთილგანწყობილნი არიან, რომ რეიკიავიკში, ისლანდიის ეროვნულ მუზეუმში ჩნდებიან: 2025 წლის დეკემბერში ისინი იქ სათითაოდ, ყოველდღე 12-დან 24-მდე, ბავშვებისა და ოჯახების დარბაზში მივიდნენ.