12月16日の夜、メキシコシティの通りで、ろうそくを手にした小さな一行がある家の戸をたたきます。ふたりの子どもがマリアとヨセフを演じています。家の中からは、歌で「入れてあげられません」と断る声。一行は次の家へ向かい、それを最後の家まで繰り返します。そこでようやく戸が開き、タマレス、温かいポンチェ、星の形のピニャータが待っています。次の日も、また同じことをします。9晩のあいだ続くのです。
これがポサダ、メキシコでいちばんメキシコらしいクリスマスの伝統です。けれども、それは12月12日に始まり2月2日まで終わらない季節の、ひとつの場面にすぎません。私たちのクリスマスの伝統のページでは1行で紹介していますが、ここでは日付と出典を添えて、暦を1日ずつたどっていきます。
メキシコのクリスマスはいつ始まって、いつ終わるの?
季節の幕開けは12月12日、グアダルーペの聖母の祝日です。その前には、3日から始まる9日間の祈りがあります。家族がナシミエント(nacimiento)、つまりキリスト降誕の飾りを置くのも、たいていこの日で、2月2日まで飾っておきます。メキシコの降誕の飾りには、ノパルサボテン、七面鳥、トルティーヤを作る女性など、土地らしい細かな人形がよく加えられます。
- 12月12日グアダルーペの聖母の祝日。降誕の飾りを置く。
- 12月16〜24日歌とポンチェとピニャータの、9晩のポサダ。
- 12月23日オアハカのノチェ・デ・ラバノス、彫刻ラディッシュのコンテスト。
- 12月24日ノチェブエナ。ミサ・デ・ガジョ、遅い夕食、幼子イエスを降誕の飾りに寝かせる。
- 12月28日ディア・デ・ロス・サントス・イノセンテス。メキシコ版のエイプリルフール。
- 1月6日ディア・デ・レジェス。東方の三博士のプレゼントとロスカ。
- 2月2日ディア・デ・ラ・カンデラリア。幼子イエスの祝福とタマレス。
この暦は、子どもたちにとって大きな意味があります。メキシコの子どもは、24日の夜にプレゼントをひとつ、1月6日にもうひとつもらい、2月2日には家族みんなでタマレスを分け合うことがあるのです。
メキシコのラス・ポサダスってなに?
「ポサダ(*Posada*)」は「宿」や「泊まる場所」という意味です。ポサダは、ベツレヘムで泊まる場所を探して家から家へと戸をたたいても見つからなかった、マリアとヨセフの姿を再現するものです。12月16日から24日までの毎晩、つまり9晩行われます。言い伝えでは、1晩がマリアの妊娠の1か月を表しています。
その起源ははっきりしています。資料によると、メキシコシティ近くのサン・アグスティン・デ・アコルマンのアウグスチノ会修道院です。記録によって1586年とも1587年ともいわれますが、修道院長のフライ・ディエゴ・デ・ソリアが教皇シクストゥス5世から、12月16日から24日まで「ミサス・デ・アギナルド(*misas de aguinaldo*)」、「お年玉のミサ」をささげる許可を得ました。時がたつにつれて、お祝いは教会の中だけでなく、家から家へ、通りや中庭へと広がっていきました。
ポサダはどんなふうに行われるの?
- ふたり、たいていは子どもがマリアとヨセフを演じます。マリアが本物のロバに乗ることもあります。小さな像を運ぶだけの行列もあります。
- 先頭の人は紙のかさで守ったろうそくを持ち、ほかの人もそれぞれ明かりを持ってついていきます。
- 一行はふたつに分かれます。半分は外で歌ってペディール・ポサダ(pedir posada)、つまり泊めてほしいと頼み、もう半分は家の中から答えて断ります。
- 最後の戸口で、「宿の主人」たちが巡礼者に気づいて戸を開けます。みんなで降誕の飾りの前で祈ります。ロザリオの祈りであることが多いです。
- そしてお祭りの始まりです。ビジャンシーコ(クリスマスの歌)、タマレス、アトーレ、ブニュエロ、ポンチェ、そしてピニャータ。
お客さんは帰りに、アギナルド(aguinaldo)と呼ばれる小さなお菓子の袋をもらうことがよくあります。この習慣は海も越えました。テキサス州サンアントニオでは1966年から毎年、大きなポサダがリバーウォークを通ってサン・フェルナンド大聖堂まで進みます。フィリピンでは、これをもとに独自の劇「パヌヌルヤン(*Panunulúyan*)」が生まれました。
クリスマスのピニャータはなぜ角が7つあるの?
クリスマスのピニャータは、ロバやアニメのキャラクターではありません。7つの角を持つ星の形で、伝統的には素焼きのつぼを土台にして作られます。角のひとつひとつが七つの大罪のひとつを表しています。ピニャータを割ることで罪を象徴的に「打ち砕き」、落ちてきた果物やお菓子をみんなで分け合うのです。
ピニャータはポサダの毎晩に登場し、子どもたちが一晩じゅう待ちわびている時間です。角は色紙と長い房で飾られ、たたくたびに房がひらひらと舞います。
いまでは、星の形のピニャータとキャラクターの形のピニャータが並んでいて、素焼きではなく厚紙でできたものも多くなりました。それでも、みんなで挑むという形は変わりません。子どもたちが順番にたたき、そのあいだ大人たちは歌いながら綱を引いて、星を上げたり下げたりするのです。

12月24日の夜、ノチェブエナはどう過ごすの?
12月24日はノチェブエナ(Nochebuena)、「良い夜」と呼ばれます。家族は夜遅くに行われるミサ・デ・ガジョ(Misa de Gallo)、「おんどりのミサ」に出かけ、そのあと集まって盛大な夕食をとります。この夜、12月12日から空のまま待っていた降誕の飾りに、ようやく幼子イエス、ニーニョ・ディオスの人形が加えられます。
食卓には、塩漬けのタラを煮込んだバカラオ、肉厚の葉を持つ植物をゆでてモーレ(ソース)で出すロメリートス(エビのかき揚げのようなものを添えることが多い)、そして七面鳥やハムが並びます。子どもたちは「ルセス・デ・ベレン(*luces de Belén*)」、「ベツレヘムの光」と呼ばれる線香花火のような花火で遊びます。エル・ウニベルサル紙によると、ロメリートスの若芽はスペインによる征服の前から食べられていて、肉を使わない料理なので、祝日の前夜の食事に定着しました。12月24日もそのひとつだったのです。プレゼントは真夜中に開けることが多く、クリスマス当日はどちらかといえば静かです。
ノチェブエナの花
世界の多くの国でポインセチアと呼ばれる植物は、メキシコではお祭りと同じ名前、フロール・デ・ノチェブエナ(flor de Nochebuena)と呼ばれます。征服の前には、ナワトル語で「クエトラショチトル(*cuetlaxochitl*)」と呼ばれていました。『ガセタUNAM』はこれを「しおれる花」と訳しています。儀式に使われ、王たちは庭でこの花を育てていました。
英語の名前は、1825年に初代アメリカ公使としてメキシコに着任したジョエル・R・ポインセットに由来します。ポインセットは1828年にメキシコを去り、1829年の終わりにフィラデルフィアのバートラム庭園が「ポインセチア」を紹介しました。『ガセタUNAM』によると、2018年の生産数は、ヨーロッパで約1億1000万株、アメリカで5000万株、メキシコで1900万株でした。
オアハカのノチェ・デ・ラバノスってなに?
毎年12月23日、メキシコ南部のオアハカの中央広場は、彫刻されたラディッシュでいっぱいになります。降誕の場面、踊り手、教会、動物。100人を超える参加者が、巨大なラディッシュに場面まるごとを彫り上げます。町がこのコンテストを開いているのは1897年からです。
『メキシコ・ニュース・デイリー』によると、ラディッシュはすべてサンタ・クルス・ショショコトランの同じ畑で育てられます。大きさの違うものができるよう3回に分けて種をまき、食べられなくなるような方法で育て、12月19日に収穫します。この見ものはほんの数時間しか続きません。彫られたラディッシュはすぐにしおれて形がくずれてしまうからです。ほかの部門では、ドライフラワーやトウモロコシの皮も使われます。
ある伝説によると、18世紀、修道士たちが12月に取り残されたラディッシュを見つけ、珍しいものとして市場に持っていったといいます。確かなのは、コンテストが始まる前から、農家の人たちが大きくなりすぎたラディッシュを彫って、クリスマスの市でお客さんを呼びこんでいたということです。
パストレラとサントス・イノセンテス
この季節は国じゅうでパストレラ(pastorela)、羊飼いの劇の季節でもあります。ベツレヘムへの道を舞台に、大天使ミカエル、悪魔ルスベル、そしておどけた隠者が登場します。12月28日のサントス・イノセンテスの日には、フランスの4月1日のように、いたずらをし合います。いちばん定番なのは、うその口実で物を借りるいたずらです。

メキシコでプレゼントを運ぶのはだれ? サンタクロース、ニーニョ・ディオス、それとも東方の三博士?
家庭によって、その3人ともです。メキシコでは英語の名前のままサンタクロース(Santa Claus)と呼び、24日の夜にやってきます。多くの家では、幼子イエスであるニーニョ・ディオスがクリスマスのプレゼントを運んできます。そして1月6日には東方の三博士、レジェス・マゴス(Reyes Magos)がやってきて、いちばんたくさんのプレゼントを持ってくるのは彼らであることが多いのです。それぞれの名前は世界のサンタクロースの呼び名でくわしく紹介しています。
こうした習慣は、思われているほど古くはありません。メキシコ国立自治大学のメディア『UNAMグローバル』の記事によると、三博士の日に子どもたちにプレゼントを贈るのは植民地時代からの伝統ではなく、19世紀に定着したものです。記事の中で、ある大学教員はサンタクロースを「アングロサクソンの伝統」と呼んでいます。
1月5日の夜、子どもたちは戸口の近くに靴を置き、ときには三博士への手紙をヘリウム風船に託します。6日にはロスカ・デ・レジェス(rosca de Reyes)を分け合います。輪の形をしたブリオッシュのようなパンで、中に幼子イエスの小さな人形が隠されています。人形を見つけた人は、2月2日のカンデラリアにタマレスをふるまいます。この日は、降誕の飾りの幼子イエスを、よくお祝い用の服を着せて、教会で祝福してもらう日です。三博士については世界のプレゼントを運ぶ人たちでくわしく紹介しています。
クリスマスツリーはもっとあとにやってきました。はじめはメキシコに住む外国人の家に置かれ、それからメキシコの家庭に広まりました。そして記録を打ち立てるまでになります。2009年、メキシコシティは高さ110.35メートルのツリーを立て、当時世界一高いツリーとしてギネスに認定されました。24日にサンタクロースが来る前に手紙を書くなら、手紙のページからどうぞ。
出典
- Wikipedia, Christmas in Mexico
- Wikipedia, Las Posadas
- Mexico News Daily, Joseph Sorrentino, December's posadas, 2020
- Mexico News Daily, Christmas in Oaxaca means it's time for radishes, 2019
- Gaceta UNAM, Rafael López, Nochebuena, la flor que México le regaló a la Navidad, 2019
- UNAM Global, Leonardo Huerta Mendoza, Los Reyes Magos seguirán existiendo
- El Universal, La historia detrás de los romeritos que comemos en Navidad y Año Nuevo



