Od kdaj ima Božiček sani? Zgodovina letečega vozila

Kako je sveti Miklavž potoval pred sanmi?

Evropski sveti Miklavž ni nikoli potreboval jelenov. Ni živel blizu tečajnika. V Loreni ga časopisi iz let 1898, 1914 in 1921, ohranjeni v knjižnici Gallica, prikazujejo na oslu, oslici ali oslu tovorniku, Napoleonova fundacija pa opisuje svetnika, ki se vsako leto vrne „v družbi osla, ki se šibi pod sladkarijami“.

Na Nizozemskem Sinterklaas pripluje z ladjo, nato pa jaha konja. Otroci v čevlje dajo korenček ali seno za njegovo jahalno žival. V obeh primerih popotnik ostane na tleh ali skoraj: hodi od hiše do hiše s hitrostjo tovorne živali.

Prvi sveti Miklavž, ki leti, je ameriški, in sani nima. Washington Irving leta 1809 izda svojo Zgodovino New Yorka, v drugi izdaji leta 1812 pa doda sanje: nizozemski naseljenec vidi svetnika, kako prihaja „čez vrhove dreves“, v istem vozu, s katerim vsako leto prinaša darila otrokom. Svetnik si prižge pipo, položi prst ob nos, spet sede v voz in odleti čez drevesa.

Ta prst ob nosu si zapomnite: srečali ga bomo enajst let pozneje, ko se Božiček vrača gor po dimniku. Celotno zgodbo o lorenskem oslu in nizozemskem konju preberite v Kdo je bil sveti Miklavž?.

Katerega leta je Božiček dobil sani?

Odgovor je ena letnica: 1821. Tistega leta newyorški založnik William B. Gilley izda knjižico z naslovom The Children’s Friend, „novoletno darilo za malčke od petega do dvanajstega leta“. Anonimna pesem v njej se imenuje „Old Santeclaus with Much Delight“. Njenih osem barvnih grafik je prva uporaba litografije v Združenih državah.

Obiskovalec, imenovan Santeclaus, vsak božični večer pride „s severa“. Vozi sani, ki jih vleče en sam severni jelen in ki švigajo nad dimniki. Ena od grafik ga prikazuje na strehi. To je prva znana objava, ki omenja in upodablja Božičkove sani in jelena, in kot poudarja St. Nicholas Center, obisk zdaj poteka 24. decembra in ne več 6.

Zakaj sani? Knjižica tega ne pojasni, in noben dokument iz tistega časa nam ne pove, kaj si je o tem mislil njen anonimni avtor. Vemo le, da so bile v 19. stoletju na severovzhodu Združenih držav konjske sani del zime, tako zelo, da so imele svoje dirke in svoje pesmi, kot bomo videli nižje. Vprašanje jelena pa obravnava Od kod prihajajo Božičkovi severni jeleni?.

1. 1812V drugi izdaji knjige Washingtona Irvinga sveti Miklavž v vozu leti nad drevesi.
2. 1821Prve sani, ki jih vleče en sam jelen, v knjižici The Children’s Friend.
3. 1823Pesem „A Visit from St. Nicholas“: miniaturne sani in osem jelenov z imeni.
4. 1863Thomas Nast nariše sani na naslovnici revije Harper’s Weekly.
5. 1939Rudolf, jelen z rdečim nosom, vodi sani skozi meglo.

Kdo je Božičkove sani pognal v let?

23. decembra 1823 časopis Troy Sentinel nepodpisano objavi „Account of a Visit from St. Nicholas“. Leta 1837 jo pripišejo Clementu Clarku Moorju, ki jo leta 1844 vključi v svoje Poems; nekateri raziskovalci jo pripisujejo Henryju Livingstonu mlajšemu. Pripovedovalec, ki ga zbudi hrup na trati, odpre okno in zagleda „miniaturne sani in osem drobcenih jelenov“, ki jih vodi „majhen star voznik, tako živahen in hiter“.

Pesem doda, kar je knjižici iz leta 1821 manjkalo: sam let. Jeleni se dvignejo proti strehi kot suho listje, ki ga dvigne vihar, s „sanmi, polnimi igrač“. Ko je delo opravljeno, obiskovalec položi prst ob nos, kot pri Irvingu, se vrne gor po dimniku, skoči v sani in zažvižga svoji vpregi. Vsi odletijo „kot puh osata“.

Beseda „miniaturne“ je pomembna. Leta 1823 so sani majhne, ker je majhen tudi Božiček: pesem ga opisuje kot „starega palčka“, dovolj drobnega, da gre skozi dimnik. Rasel bo z ilustracijami, z njim pa tudi njegove sani. Osem imen vprege in njihove različice so podrobno opisani v Kako so ime Božičkovim severnim jelenom?.

Zakaj so sani in kraguljčki postali božične pesmi?

V 19. stoletju so konjske sani v Novi Angliji služile za prevoz, pa tudi za dirke. Septembra 1857 bostonski založnik Oliver Ditson izda „The One Horse Open Sleigh“, pesem Jamesa Lorda Pierponta. Stare krajevne zgodbe iz Medforda v Massachusettsu pravijo, da so jo navdihnile mestne dirke s sanmi. O božiču sploh ne govori.

Z božičem se poveže šele v šestdesetih in sedemdesetih letih 19. stoletja, pod naslovom, ki ga poznamo: „Jingle Bells“. Konjski kraguljčki postanejo kraguljčki Božičkove vprege. 16. decembra 1965 jo astronavta Gemini 6, Wally Schirra in Tom Stafford, zaigrata iz svoje kapsule v orbiti, eden na orglice, drugi s kraguljčki za sani.

Leta 1864 v New Parisu v Ohiu Benjamin Hanby napiše „Up on the Housetop“. Strokovnjak William Studwell jo predstavlja kot prvo božično pesem, posvečeno predvsem Božičku. V njej se jeleni ustavijo na strehi, medtem ko se njihov gospodar spusti z igračami, prizor, ki si ga je Hanby verjetno izposodil iz pesmi iz leta 1823. Če želite zapeti še kakšno, obiščite našo stran božične pesmi.

Kako so sani prišle na slike?

3. januarja 1863, sredi ameriške državljanske vojne, naslovnica revije Harper’s Weekly prikaže prvega Božička Thomasa Nasta. Muzej Homestead v Kaliforniji jo opisuje takole: Božiček sedi zadaj v svojih saneh, jeleni potrpežljivo čakajo pod slavolokom z napisom „Welcome Santa Claus“, ob veliki ameriški zastavi. Deli darila vojakom Unije.

Zgodovinsko društvo Massachusettsa šteje 33 Božičkovih podob, ki jih je Nast med letoma 1863 in 1886 narisal za Harper’s Weekly. Revija je bila tiskana črno-belo: bralci so si barvo sani predstavljali tako kot barvo plašča.

Vprega nato prečka Atlantik. Po navedbah Kongresne knjižnice mitologija sani in letečih jelenov v šestdesetih letih 19. stoletja pride v Veliko Britanijo, Father Christmas pa jo prevzame, ko se v sedemdesetih letih zlije s Santa Clausom. Leta 1889 pesnica Katharine Lee Bates celo gospo Božiček pusti zahtevati prostor v saneh, zgodbo, ki jo pripovedujemo v Ali ima Božiček ženo?.

Sani imajo tudi svoje pisatelje. Od leta 1920 do 1943 J. R. R. Tolkien svojim otrokom vsako leto piše pisma, podpisana s Father Christmas. V njih opisuje Božička, ki darila dostavlja skozi dimnik, s sanmi, ki jih vlečejo leteči jeleni.

Sani v 20. stoletju: Rudolf, radarji in otroška vprašanja

V 20. stoletju sani dobijo potnike in sovoznike. Leta 1902 L. Frank Baum, avtor Čarovnika iz Oza, izda The Life and Adventures of Santa Claus in vpreže deset jelenov, med njimi Flossie in Glossie. Leta 1939 Robert L. May za veleblagovnice Montgomery Ward napiše zgodbo o Rudolfu: nekega meglenega večera Božiček pred vprego postavi jelena s svetlečim nosom, da sanem osvetli pot.

Sani pridejo celo v vojaške arhive. 24. decembra 1948 ameriško vojno letalstvo objavi sporočilo o neidentificiranih saneh, ki jih vleče osem jelenov, na višini 14 000 čevljev, s smerjo 180. Sedem let pozneje, leta 1955, napačno natisnjen oglas otrokom v Colorado Springsu da številko centra zračne obrambe: to je začetek vsakoletnega spremljanja NORAD, ki ga opisujemo v Kako Božiček v eni noči dostavi vsa darila?.

Otroci pa sani jemljejo zelo resno. Leta 2015 psihologa Andrew Shtulman in Rachel Yoo z Occidental College povprašata 47 otrok, starih od 3 do 9 let. 96 % jih pravi, da Božiček leti v saneh, ki jih vlečejo jeleni. To je tudi podvig, ki ga najmanj znajo pojasniti: le 12 otrok od 47 predlaga, kako ta let deluje.

Drugi odgovorijo, da sani pač letijo. V vasi se nam zdi to zelo dober odgovor. Na večer 24. decembra lahko njihovo pot preverite na Santa Trackerju in obiščete vprego na strani o jelenih.