Petnajst stoletij je sveti Miklavž potoval peš, na konju ali na oslu. Nato ga leta 1821 majhna knjižica, prodajana v New Yorku, prikaže v saneh, ki jih nad strehami vleče severni jelen. Nihče ne ve, kdo se je tega domislil. Dve leti pozneje mu pesem da osem jelenov z imeni, in vprega ga ne bo več zapustila.
Jeleni pa niso nič izmišljenega. Na Laponskem vlečejo sani že stoletja, neki vikinški poglavar jih je okrog leta 890 imel šeststo, samijski rejci pa so jih leta 1898 nekaj sto pripeljali vse do Aljaske. Naši arhivarji so te spise uredili, od prvega narisanega jelena do najslavnejšega med vsemi.
Kdaj se severni jelen prvič pojavi z Božičkom?
Leta 1821 newyorški tiskar William B. Gilley izda majhno broširano knjižico z naslovom The Children’s Friend: A New-Year’s Present, to the Little Ones from Five to Twelve. V njej je anonimna pesem, danes znana po prvem verzu „Old Santeclaus with Much Delight“, in osem pobarvanih grafik. To je najstarejša znana objava, v kateri severni jelen vleče Božičkove sani. Knjižnica Beinecke univerze Yale hrani en izvod.
Stari SANTECLAUS z veliko radostjo / to mrzlo noč svojega jelena vodi, / čez vrhove dimnikov in snežne sledi
Na prvi grafiki en sam jelen brez imena vleče sani z napisom „REWARDS“, nagrade. Starec prinaša darila pridnim otrokom. Drugim pusti brezovo šibo, ki jo besedilo predstavlja kot orodje, ki ga je Bog namenil za vzgojo otrok. Daleč smo od današnjega prizanesljivega lika.
Knjižica spremeni tudi datum. Obisk ni več 6. decembra, na Miklavžev god, ampak na božični večer. Ne avtorja ne risarja niso identificirali. Strokovnjak za pripisovanje avtorstva Don Foster je predlagal, da gre za delo Clementa Clarka Moora, a domneva ostaja sporna. Rojstvo lika opisujemo v resnični zgodbi o Božičku.
Kako je Božiček prišel do osmih jelenov?
23. decembra 1823 časopis Sentinel iz Troyja v zvezni državi New York nepodpisano objavi „A Visit from St. Nicholas“. Leta 1837 jo pripišejo Clementu Clarku Moorju, ki jo leta 1844 vključi v svoje Poems; drugi jo pripisujejo Henryju Livingstonu. Pripovedovalec v njej zagleda „miniaturne sani in osem drobcenih jelenov“, ki se nato s tovorom igrač dvignejo „na streho“.
Hej, Dasher! Hej, Dancer! Hej, Prancer in Vixen! / Naprej, Comet! Naprej, Cupid! Naprej, Donder in Blitzen!
V različici, natisnjeni v Troyju, sta zadnja jelena Dunder in Blixem, iz nizozemščine za „grom“ in „blisk“, namig na nizozemsko preteklost New Yorka. Moore ju v svoji izdaji iz leta 1844 preimenuje v Donder in Blitzen, da bi ju približal nemščini. Oblika Donner se uveljavi šele v začetku 20. stoletja.
Osem ni čez noč postalo sveto število. Leta 1902 L. Frank Baum, avtor Čarovnika iz Oza, izda The Life and Adventures of Santa Claus z vprego desetih jelenov, katerih vodilni par se imenuje Flossie in Glossie. Otroci pa so si zapomnili seznam iz leta 1823. Prevodi so se med izdajami razlikovali, primerjamo jih v imenih Božičkovih severnih jelenov.
Zakaj severni jeleni in ne konji?
Ne knjižica iz leta 1821 ne pesem iz leta 1823 svoje izbire ne pojasnita. Vemo pa, da je bil severni jelen za evropske bralce že dolgo simbolna žival skrajnega severa in da obiskovalec iz mraza težko pripelje z vozičkom. Dva stara dokumenta kažeta, od kdaj ta podoba kroži.
Okrog leta 890 premožen Norvežan po imenu Ottar ali Ohthere angleškemu kralju Alfredu Velikemu pripoveduje o svojih potovanjih. Živi severneje od vseh drugih Norvežanov, v Hålogalandu. Ima še šeststo neprodanih udomačenih jelenov, med njimi šest zelo dragocenih jelenov „vab“, s katerimi Samijci lovijo divje jelene. Poleg tega ima le dvajset glav goveda, dvajset ovac in dvajset prašičev. Njegova pripoved, vstavljena v angleški prevod zgodovinarja Orozija, vsebuje prvo pojavitev besede za severnega jelena v stari angleščini, v obliki hranas.
Leta 1673 v Frankfurtu izide Lapponia Johannesa Schefferusa, profesorja v Uppsali. Delo, ki ga je naročil univerzitetni kancler Magnus De la Gardie, naj bi med drugim utišalo govorico: v Evropi so pravili, da se švedske zmage nekaj zahvaljujejo čarovniji Samijcev. Schefferus ni bil nikoli na Laponskem. Opira se na pripovedi pastorjev s severa Švedske in na samijske predmete iz zasebnih zbirk.
Knjiga je prevedena v angleščino v Oxfordu leta 1674, v nemščino leta 1675, v francoščino leta 1678 in v nizozemščino leta 1682. Med njenimi 26 lesorezi eden prikazuje moža, ki sedi v saneh, ki jih vleče severni jelen. Za generacije bralcev je Laponska najprej to: sneg, nizke sani in vprežen jelen.
Od kod prihaja beseda za severnega jelena?
Angleška beseda reindeer je izposojena iz skandinavskih jezikov, kot sta staroislandski hreindýri ali švedski rendjur. Prvi del, rein, izhaja iz germanskega korena negotovega izvora, verjetno povezanega z rogovjem živali. Drugi, deer, je prvotno pomenil katero koli žival. Po Ottarjevi pripovedi se beseda v angleščini znova pojavi šele okrog leta 1440.

Kdo redi prave severne jelene? Samijski rejci z Laponske
Samijci živijo na severu Norveške, Švedske, Finske in na polotoku Kola v Rusiji. Nordregio, raziskovalni inštitut Nordijskega sveta ministrov, ocenjuje njihovo število na 65 000 do 100 000: okrog 40 000 na Norveškem, 15 000 do 25 000 na Švedskem, približno 10 000 na Finskem in približno 2 000 v Rusiji. To so ocene, saj nobena od teh držav ne popisuje etničnega izvora. Nordregio šteje deset samijskih jezikov. Jelene redi le del Samijcev.
Na Norveškem rejci delajo skupaj v siidi, skupini lastnikov, ki na nekem območju skupno varujejo jelene. V letih 2006 in 2007 je država štela 556 enot siida in 2 936 ljudi, ki so živeli od reje. Poklic se je v šestdesetih letih 20. stoletja spremenil s tem, kar Mednarodni center za rejo severnih jelenov imenuje revolucija motornih sani, ki so ji sledili štirikolesniki, motorji in helikopterji. Glavni izdelek je meso, poleg tega kože, kosti in rogovje.
- Norveška: približno 241 000 jelenov leta 2007, čreda, ki niha okrog 200 000 glav.
- Švedska: približno 220 000 jelenov leta 2007, v 20. stoletju med 150 000 in 300 000.
- Finska: približno 207 000 jelenov v letih 2004 in 2005, z vrhom nad 250 000 v sedemdesetih in osemdesetih letih.
- Ušesna znamenja: vsak mladič mora do 31. oktobra svojega prvega leta nositi registrirano znamenje svojega lastnika; na Švedskem je približno dvajset odobrenih zarez, ki se kombinirajo na kakih trideset načinov, vsaka s svojim imenom.
Na Norveškem zakon o reji severnih jelenov iz leta 2007 pravico do lastništva jelenov na samijskem pašnem območju veže na ušesno znamenje, za katero mora biti človek Samijec, reja pa mora biti glavni poklic njega, enega od staršev ali starih staršev. Na Švedskem okrajna uprava določi zgornjo mejo jelenov za vsako samijsko vas, ne pa za vsakega lastnika. Štetja potekajo spomladi, pred kotitvijo.
Kako so pravi severni jeleni prišli v Ameriko?
Na Aljaski beseda za severnega jelena označuje le domače živali; njihovim divjim sorodnikom iste vrste pravijo karibuji. Leta 1891 misijonar Sheldon Jackson in William T. Lopp pripeljeta prve jelene iz Sibirije. Rezultati razočarajo, zato se Jackson obrne na Laponsko: rejce zbira z oglasi v skandinavskih časopisih, prva skupina pa pride leta 1894.
- 1891Sheldon Jackson in William T. Lopp na Aljasko uvozita prve severne jelene iz Sibirije.
- 1894Prihod prve skupine samijskih rejcev, ki naj bi izučili domorodne vajence.
- 1898Vladna odprava: več kot 500 jelenov in njihovi rejci potujejo prek New Yorka, nato Seattla, na Aljasko.
- 1900Konec pogodb: nekateri ostanejo, drugi se pridružijo zlati mrzlici ali se vrnejo na Laponsko.
- 1926Podjetje Lomen in veleblagovnica Macy’s začneta božične parade z Božičkom in jelenjimi vpregami.
Odprava iz leta 1898 je odgovor na zakon z 18. decembra 1897, ki nameni 200 000 dolarjev, ker se Jackson boji lakote med iskalci zlata v Klondiku. Pogodba, podpisana 24. januarja 1898, predvideva dve leti dela, brezplačno zdravniško oskrbo in šolo za otroke. Z ženami in otroki skupina šteje 170 ljudi, Samijcev, Norvežanov, Švedov in Fincev.
V dvajsetih letih 20. stoletja črede na Aljaski krepko presežejo 100 000 glav, podjetje bratov Lomen pa želi njihovo meso in krzno prodajati po vsej državi. Leta 1926 se poveže z veleblagovnico Macy’s in prireja božične parade, na katerih Božički prihajajo s sanmi, ki jih vlečejo pravi jeleni, vodijo pa jih samijski in domorodni rejci. Prvi Božiček teh parad se imenuje Matthis Ivar Klementsen Nillika. Portland, Saint Paul, Boston, Chicago in Brooklyn jih imajo do tridesetih let.
Lomenovi v časopisih objavljajo tudi lažna otroška pisma, ki sprašujejo, ali bo Božiček prišel s svojimi jeleni. Mednarodni center za rejo severnih jelenov, ki poroča o tej epizodi, v Carlu Lomnu, imenovanem „kralj severnih jelenov“, vidi enega od snovalcev komercialne različice Božička in njegove vprege. Če želite napisati pravo pismo, brez komercialnih namenov, uporabite našo stran za pisma.
Od kod prihaja Rudolf, jelen z rdečim nosom?
Rudolf se je rodil v čikaški pisarni. Leta 1939 veriga veleblagovnic Montgomery Ward enega od svojih oglaševalskih piscev, Roberta L. Maya, ki je leta 1926 diplomiral na Dartmouthu, prosi za božično knjižico, ki bi jo podarili otrokom. May izbere jelena in iz njega naredi grdega račka z velikim srcem. Pozneje je povedal, da ga je navdihnilo lastno otroštvo sramežljivega, majhnega fanta, ki ga v ekipe nikoli niso izbrali prvega.
Besedilo napiše v kakih petdesetih urah, v strašnem letu: njegova žena Evelyn, ki je zbolela za rakom, umre 28. julija 1939. Denver Gillen, umetnik iz grafičnega oddelka trgovine, gre z njim in njegovo hčerko Barbaro v živalski vrt, da bi preučila jelene. Razdeljevanje se začne 1. novembra 1939 in v sezoni razdelijo 2,4 milijona izvodov. Zaradi pomanjkanja papirja med vojno ponatis počaka do leta 1946: še 3,6 milijona izvodov.
1. januarja 1947 vodstvo Montgomery Warda pravice prepusti Mayu, ki je bil zadolžen zaradi bolnišničnih stroškov prve žene. Njegov svak Johnny Marks leta 1949 napiše pesem. Gene Autry jo posname 27. junija 1949, Columbia jo izda septembra in za božič 1949 doseže prvo mesto ameriške prodajne lestvice: 1,75 milijona plošč v prvi sezoni, skupno 12,5 milijona za njegovo različico.
6. decembra 1964 NBC predvaja lutkovni animirani film, posnet sličico za sličico, ki ga je produciral Videocraft International, poznejša družba Rankin/Bass, v okviru oddaje General Electric Fantasy Hour. Pripovedovalec je Burl Ives. V njem srečamo Hermeyja, palčka, ki sanja, da bi bil zobozdravnik, in otok zavrženih igrač. Film se predvaja vsako leto od leta 1964, kar je najdaljša vladavina božičnega programa na ameriški televiziji. Pesem najdete med našimi božičnimi pesmimi.

Ali so Božičkovi jeleni samice?
Vprašanje se vrača vsako zimo in ima resno podlago. Po navedbah aljaškega oddelka za ribištvo in lov je severni jelen ali karibu edini član družine jelenov, pri katerem rogovje nosita oba spola. Rogovje odraslih samcev je veliko in masivno, rogovje samic krajše in tanjše.
Vse je odvisno od koledarja odmetavanja rogovja. Največji samci ga odvržejo konec oktobra, po sezoni parjenja. Mladi samci in nebreje samice ga obdržijo do aprila, breje samice pa do rojstva mladiča, konec maja ali v začetku junija. Jelen, ki ima 24. decembra še veliko rogovje, je torej verjetno samica ali mlad samec. Veliki samci pa so takrat že brez rogov.
Kakšen je pravi severni jelen?
- Teža: 80 do 120 kg za odraslo samico, povprečno 159 do 182 kg za samca, z rekordi do 318 kg.
- Parklji: široki in vbočeni, razprejo se, da žival nosijo po snegu, in ji služijo kot vesla, ko plava.
- Potovanja: nekatere črede se med poletnimi in zimskimi pašniki selijo do 640 km daleč in lahko v enem dnevu prehodijo 80 km.
- Zimski jedilnik: lišaji, slavni „jelenov lišaj“, suhi šaši in majhni grmički, kot je borovnica.
- Oči: odsevna plast na dnu očesa se poleti obarva zlato, pozimi pa temno modro, kaže študija University College London in univerze v Tromsøju, objavljena leta 2013.
Ali severni jeleni lahko letijo?
Nobeno staro besedilo tega o Božičkovem jelenu ne pove pred letom 1821, ko že švigne „nad dimniki“. Dlje v preteklosti „jelenji kamni“ iz Mongolije in Altaja, nagrobne stele, stare vsaj 3 000 let, pogosto prikazujejo jelene z dolgim rogovjem, ki se zdi, kot da vzletajo. Včasih beremo, da naj bi leteči jeleni izvirali iz šamanov, ki so uživali rdečo mušnico: Mednarodni center za rejo severnih jelenov ima večino teh zgodb za izmišljene in netočne. V vasi je razlaga preprostejša, ogledate pa si jo lahko na zemljevidu vasi.
Viri
- Wikipedija, Old Santeclaus with Much Delight
- University of Toronto Libraries, Representative Poetry Online, Old Santeclaus, 1821
- Academy of American Poets, A Visit from St. Nicholas
- Wikipedija, Santa Claus’s reindeer
- Wordorigins.org, Reindeer, 2024
- Viking.no, Othere’s Voyage to the White Sea
- Worcester College, University of Oxford, Schefferus, The History of Lapland, 1674
- Mednarodni center za rejo severnih jelenov (ICR), Reindeer husbandry in Norway
- Mednarodni center za rejo severnih jelenov (ICR), Reindeer husbandry in Sweden
- Mednarodni center za rejo severnih jelenov (ICR), Reindeer husbandry in Finland
- Nordregio (Nordijski svet ministrov), Sámi languages and dialects
- Library of Congress, In Custodia Legis, The Teaching Contract That Brought Sámi Reindeer to Alaska, 2020
- International Centre for Reindeer Husbandry, Flying Reindeer and Santa Claus: Fact, Fiction and Myth, 2008
- Báiki, Alaska Chronology, 1920s
- Wikipedija, Robert L. May
- Dartmouth College, Rauner Special Collections Library, Rudolph in Rauner, 2009
- Wikipedija, Rudolph, the Red-Nosed Reindeer (pesem)
- Wikipedija, Rudolph the Red-Nosed Reindeer (televizijski film)
- ScienceDaily, Why Rudolph’s nose is red (BMJ, 2012)
- Alaska Department of Fish and Game, Caribou, Wildlife Notebook Series
- ScienceDaily, Reindeer eyes change colour with the Arctic seasons (Proceedings of the Royal Society B, 2013)



