Ako sa začali Vianoce? Od rímskeho kalendára z roku 336 po alsaskú jedličku

Kedy sa Vianoce slávili po prvý raz?

Prví kresťania narodenie Ježiša neslávili. Ich veľkým sviatkom bola Veľká noc. Evanjeliá neuvádzajú žiadny dátum narodenia a takmer tri storočia sa zdá, že nikto neslávil Kristove narodeniny v pevne stanovený deň.

Prvé datované svedectvo sa nachádza v Chronografe z roku 354, ilustrovanom zborníku, ktorého kaligraf Furius Dionysius Filocalus podpísal venovanie. Jedna z jeho častí uvádza dni spomienky na mučeníkov. Úplne prvý riadok uvádza narodenie Krista 25. decembra. Historici liturgie sa vo všeobecnosti zhodujú, že táto časť pochádza z roku 336 z Ríma.

Ten istý zborník obsahuje pohanský občiansky kalendár. Pri dátume 25. decembra v ňom stojí „N·INVICTI·CM·XXX“: narodenie Neporaziteľného, s hrami a tridsiatimi pretekmi vozov. Je to najstaršia literárna zmienka o sviatku Neporaziteľného Slnka. Oba sviatky sa teda nachádzajú vedľa seba v tom istom rukopise.

Prečo pripadajú Vianoce na 25. decembra?

Pred 25. decembrom kolovali aj iné dátumy. Okolo roku 200 Klement Alexandrijský uvádza, že niektorí kladú narodenie na 25. deň egyptského mesiaca pachon, teda na 20. mája, a iní na 24. alebo 25. farmuti, teda na 20. alebo 21. apríla. O 25. decembri sa nezmieňuje. Historik Andrew McGowan na tieto váhania upozorňuje v článku pre Biblical Archaeology Society.

Jedno staré vysvetlenie vychádza z výpočtu. V tom istom období Tertulián uvádza, že 14. nisan, tradičný deň ukrižovania, zodpovedal 25. marcu rímskeho slnečného kalendára. Podľa jednej viery bol Ježiš počatý a zomrel v ten istý deň roka. Z 25. marca sa stal sviatok Zvestovania Pána; o deväť mesiacov neskôr sa dostávame k 25. decembru.

Na východe sa najprv ustálil 6. január. V 4. storočí existujú oba vedľa seba: 25. december na západe, 6. január na východe. Zo 6. januára sa neskôr stal sviatok Zjavenia Pána, ktorý pripomína príchod mudrcov do Betlehema. Arménska cirkev slávi Vianoce 6. januára dodnes.

Žiadne z týchto vysvetlení nedokazuje text, ktorý by hovoril: „25. december sme zvolili, pretože“. Historici zvažujú indície. Preto stále existujú dve teórie vedľa seba: teória výpočtu a teória prevzatia z pohanských sviatkov.

Sú Vianoce pohanský sviatok? Saturnálie a Neporaziteľné Slnko

Saturnálie sa v rímskom kalendári začínali 17. decembra. Sviatok sa postupne predĺžil na sedem dní, až do 23. decembra. Na deň Sigillárií, 19. decembra, sa vymieňali darčeky: sviečky, malé figúrky z vosku alebo terakoty, žartovné darčeky. Otroci boli pozvaní na hostinu, všetci nosili pileus, plstenú čiapku prepustencov, a zdravili sa „Io Saturnalia“.

Druhý sviatok má k Vianociam ešte bližšie. V roku 274 zavádza cisár Aurelián kult Neporaziteľného Slnka, Sol Invictus, ktorého narodenie sa slávi 25. decembra. Chronograf z roku 354 ho zaznamenáva, ako sme videli. Predstava, že kresťania umiestnili Vianoce na tento dátum, aby ho nahradili, je lákavá.

Andrew McGowan poukazuje na jej slabiny: žiadny kresťanský autor prvých storočí o takom prevzatí nehovorí a dátum 25. decembra sa objavuje skôr, než Cirkev otvorene preberá pohanské zvyky. Pri saturnáliách väčšina odborníkov hovorí skôr o vplyve než o pôvode. Darčeky z 19. decembra sa podobajú našim a „kráľ sviatku“ volený počas saturnálií pripomína pána neporiadku zo stredovekých Vianoc.

Ako vyzerali Vianoce v stredoveku?

V stredoveku sa Vianoce stávajú politickým dátumom. Karol Veľký je korunovaný za cisára na Vianoce roku 800. Viliam Dobyvateľ sa dáva korunovať za anglického kráľa na Vianoce 1066. Zvoliť tento deň znamenalo postaviť svoju vládu do znamenia Narodenia Pána.

Sviatok sa predlžuje. Okolo 12. storočia sa radovánky rozkladajú na dvanásť dní od 25. decembra do 5. januára. Patria k nim aj výstrelky: hazardné hry, opilstvo, výmena úloh, niekedy s „pánom neporiadku“, ktorý mal chaosu predsedať. Práve túto časť sviatku budú neskôr napádať puritáni.

V tom období vzniká aj betlehem. Na Vianoce 1223 inscenuje František z Assisi Narodenie Pána so živými ľuďmi v jaskyni neďaleko Greccia v strednom Taliansku. Svätý Bonaventúra o tom okolo roku 1260 píše vo svojom Živote svätého Františka. Osol a vôl, ktorí sa nevyskytujú v žiadnom evanjeliu, pochádzajú z oveľa staršej tradície: Origenes Alexandrijský je prvým kresťanským autorom, ktorý ich umiestňuje do maštale.

V Provensalsku sa betlehem neskôr zaplní ručne maľovanými figúrkami santons. Francúzske tradície tohto obdobia, od betlehema po trinásť dezertov, predstavujeme na našej stránke vianočné tradície.

Je pravda, že Vianoce boli zakázané?

Áno, najmenej dvakrát, a to kresťanmi. Puritáni sa majú na pozore pred sviatkom spájaným s výstrelkami dvanástich dní. V roku 1647 puritánska moc Vianoce v Anglicku zakáže. Vypuknú nepokoje na obranu sviatku a bohoslužby sa počas celého trvania zákazu ďalej konajú napoly potajomky.

Na druhej strane Atlantiku robí kolónia Massachusettského zálivu to isté. 11. mája 1659 jej zhromaždenie odhlasuje zákon, ktorý trestá pokutou päť šilingov každého, kto dodržiava „deň ako Vianoce“, či už nepracovaním, hodovaním alebo akýmkoľvek iným spôsobom. Zákon je zrušený v roku 1681 pod tlakom Londýna. Ešte v roku 1687 označuje kazateľ Increase Mather Vianoce za „svetský a poverčivý“ zvyk.

1. 1647Puritánsky parlament zakazuje Vianoce v Anglicku.
2. 1659Massachusetts ukladá pokutu päť šilingov tomu, kto slávi Vianoce.
3. 1681Zákon v Massachusetts je zrušený.
4. 1856Massachusetts vyhlasuje Vianoce za zákonný sviatok.
5. 187028. júna sa Vianoce stávajú federálnym sviatkom v Spojených štátoch.

Zrušenie zákona nezmení zvyky hneď. V Bostone mnohí naďalej chodia 25. decembra do práce a do školy. Až v roku 1856 urobí Massachusetts z Vianoc deň pracovného pokoja a 28. júna 1870 sa nimi stanú v celých Spojených štátoch. Medzitým v New Yorku báseň z roku 1823 už usadila Santu do noci z 24. decembra, ako rozprávame v článku Skutočný príbeh Santa Clausa.

Odkiaľ pochádza vianočný stromček?

Stromček má viacerých predkov. V stredoveku sa v „mystériách“ hraných 24. decembra, na sviatok Adama a Evy, pred kostolmi používal rajský strom ozdobený jablkami, zakázaným ovocím, a bielymi hostiami. V Livónsku stavia Bratstvo čiernych hláv stromy vo svojich domoch v Revale, dnešnom Tallinne, a v Rige v rokoch 1441, 1442, 1510 a 1514 a potom okolo nich tancuje na radničnom námestí.

Alsasko poskytuje najstaršie stopy vianočného stromčeka v dnešnom zmysle. Podľa mesta Paríž sa prvá písomná zmienka o jedličke ako o „vianočnom strome“ nachádza v účtovnej knihe zo Sélestatu z roku 1521. Záznam sa týka hájnikov, ktorí mali pred sviatkom strážiť jedle v obecnom lese. V Turckheime je vytesaný svorník na súkromnom dome, datovaný rokom 1576, najstarším datovaným zobrazením vianočného stromu.

V roku 1605 opisuje štrasburský prameň jedličky, ktoré si obyvatelia stavajú doma na Vianoce. Vešajú sa na ne ruže vystrihnuté z farebného papiera, jablká, ploché oblátky, pozlátené cukríky a cukrové figúrky. Jablká zostanú dlho hlavnou ozdobou. Podľa mesta Paríž to bolo sucho vo Vogézach v roku 1858, čo prinútilo sklára z Goetzenbrucku v Moselle vyrobiť namiesto nich červené sklenené gule.

Francúzsky dvor objavuje stromček neskôr. Mária Leszczyńská, manželka Ľudovíta XV., si ho dá postaviť vo Versailles v roku 1738. Orleánska vojvodkyňa Helena Meklenbursko-Schwerinská, nemeckého pôvodu, ho vraj zaviedla na dvor Ľudovíta Filipa v roku 1837.

Ako sa Vianoce stali rodinným sviatkom, aký poznáme?

Vianoce zamerané na deti, domov a darčeky nadobúdajú podobu v 19. storočí, najmä v Anglicku a v Spojených štátoch. Kráľovná Charlotta, manželka Juraja III., narodená v Nemecku, postaví stromček na detskú oslavu už v roku 1800. Módou ho však urobí až pár, ktorý tvorila kráľovná Viktória a princ Albert.

V roku 1848 The Illustrated London News podrobne opisuje jedličky na hrade Windsor a uverejňuje rytinu kráľovskej rodiny zhromaždenej okolo stromčeka. Na Vianoce 1850 americký časopis Godey’s Lady’s Book preberá tú istú rytinu, z ktorej vymaže kráľovninu diadém a Albertove fúzy: z kráľovskej rodiny sa stáva obyčajná americká rodina zhromaždená okolo svojho stromčeka.

Medzitým, 19. decembra 1843, vydáva Charles Dickens Vianočnú koledu. Prvý náklad, 6 000 výtlačkov, je vypredaný pred Vianocami; hneď nasleduje druhý v počte 2 000. Dickens, ktorý náklady na tlač znášal sám, na tom takmer nič nezarobí. Kniha pomáha oživiť vianočného „ducha“ a vianočné radovánky.

Chýbal už len nočný návštevník. Práve sa rodil v New Yorku, medzi brožúrkou z roku 1821 a rytinami Thomasa Nasta. Ak chcete spoznať jeho listy, sobov a dnešnú cestu, môžete napísať Santa Clausovi alebo 24. decembra večer sledovať jeho trasu na stránke Santa Tracker.