Как е започнала Коледа? От римския календар от 336 г. до елзаската елха

Кога за пръв път е празнувана Коледа?

Първите християни не са празнували рождението на Исус. Техният голям празник е бил Великден. Евангелията не посочват дата на раждане и в продължение на почти три века никой, изглежда, не е чествал рождения ден на Христос на определен ден.

Първото датирано свидетелство се намира в Хронографа от 354 г., илюстриран сборник, чийто калиграф, Фурий Дионисий Филокал, подписва посвещението. Една от частите му изброява датите за почитане на мъчениците. Най-първият ред посочва рождението на Христос на 25 декември. Историците на литургията обикновено са единодушни, че тази част датира от 336 г., от Рим.

Същият сборник съдържа и езически граждански календар. На датата 25 декември в него се чете „N·INVICTI·CM·XXX“: рождението на Непобедимия, с игри и трийсет надбягвания с колесници. Това е най-старото литературно споменаване на празника на Непобедимото слънце. Двата празника стоят един до друг в един и същ ръкопис.

Защо Коледа се пада на 25 декември?

Преди 25 декември са се срещали и други дати. Около 200 г. Климент Александрийски съобщава, че едни поставят рождението на 25-о число от египетския месец пахон, тоест на 20 май, а други на 24 или 25 фармути, тоест на 20 или 21 април. Той не споменава 25 декември. Историкът Андрю Макгоуън припомня тези колебания в статия за Biblical Archaeology Society.

Едно старо обяснение минава през изчисление. Приблизително по същото време Тертулиан посочва, че 14 нисан, традиционният ден на разпятието, съответства на 25 март в римския слънчев календар. А според едно вярване Исус е бил заченат и е умрял в един и същ ден от годината. 25 март става празник Благовещение; девет месеца по-късно се стига до 25 декември.

На Изток първоначално е приета датата 6 януари. През IV век двете дати съжителстват: 25 декември на Запад, 6 януари на Изток. По-късно 6 януари става Богоявление, което отбелязва пристигането на мъдреците във Витлеем. Арменската църква и днес празнува Коледа на 6 януари.

Нито едно от тези обяснения не е доказано с текст, който да казва: „избрахме 25 декември, защото“. Историците претеглят улики. Затова и до днес съжителстват две теории: тази за изчислението и тази за заемането от езическите празници.

Езически празник ли е Коледа? Сатурналиите и Непобедимото слънце

Сатурналиите започвали на 17 декември според римския календар. С времето празникът се удължил до седем дни, до 23 декември. На Сигилариите, на 19 декември, хората си разменяли подаръци: свещи, малки фигурки от восък или теракота, подаръци за смях. Робите били канени на пиршеството, всички носели пилеус, филцовата шапка на освободените роби, и се поздравявали с „Io Saturnalia“.

Вторият празник е още по-близък. През 274 г. император Аврелиан въвежда култ към Непобедимото слънце, Sol Invictus, чието рождение се чества на 25 декември. Както видяхме, Хронографът от 354 г. го записва. Идеята, че християните са поставили Коледа на тази дата, за да го заменят, е примамлива.

Андрю Макгоуън посочва слабостите ѝ: нито един християнски автор от първите векове не говори за подобно заемане, а датата 25 декември се появява преди времето, когато Църквата открито приема езически обичаи. За Сатурналиите повечето специалисти говорят за влияние, а не за произход. Подаръците от 19 декември приличат на нашите, а „царят на празника“, избиран по време на Сатурналиите, напомня за господаря на безредието от средновековните Коледи.

Как е изглеждала Коледа през Средновековието?

През Средновековието Коледа се превръща в политическа дата. Карл Велики е коронясан за император на Коледа през 800 г. Уилям Завоевателя е коронясан за крал на Англия на Коледа през 1066 г. Да избереш този ден означавало да поставиш царуването си под знака на Рождество.

Празникът се разтяга. Около XII век веселбите се разпределят в дванайсетте дни от 25 декември до 5 януари. Излишествата са част от тях: хазарт, пиянство, размяна на ролите, а понякога и „господар на безредието“, който председателства хаоса. Именно тази страна на празника пуританите ще нападнат по-късно.

По това време се ражда и яслата. На Коледа през 1223 г. Франциск от Асизи пресъздава Рождество с живи хора в една пещера край Гречо, в Централна Италия. Свети Бонавентура разказва за това около 1260 г. в своето „Житие на свети Франциск“. Магарето и волът, които не фигурират в нито едно Евангелие, идват от много по-стара традиция: Ориген Александрийски е първият християнски автор, който ги поставя в обора.

В Прованс яслата по-късно ще се изпълни с ръчно рисувани фигурки, сантони. Френските традиции на сезона, от яслата до тринайсетте десерта, са представени на страницата ни коледни традиции.

Вярно ли е, че Коледа е била забранявана?

Да, поне два пъти, и то от християни. Пуританите гледат с недоверие на празник, свързан с излишествата на дванайсетте дни. През 1647 г. пуританската власт забранява Коледа в Англия. Избухват бунтове в защита на празника, а през цялото време на забраната продължават да се отслужват полускрити служби.

От другата страна на Атлантика колонията Масачузетски залив постъпва по същия начин. На 11 май 1659 г. нейното събрание гласува закон, който наказва с глоба от пет шилинга всеки, който отбелязва „ден като Коледа“, било с почивка, с пиршество или по какъвто и да е друг начин. Законът е отменен през 1681 г. под натиска на Лондон. Още през 1687 г. пасторът Инкрийс Мадър нарича Коледа „нечестив и суеверен“ обичай.

1. 1647Пуританският парламент забранява Коледа в Англия.
2. 1659Масачузетс налага глоба от пет шилинга на всеки, който празнува Коледа.
3. 1681Законът в Масачузетс е отменен.
4. 1856Масачузетс обявява Коледа за официален празник.
5. 1870На 28 юни Коледа става федерален празник в Съединените щати.

Отмяната не променя навиците веднага. В Бостън мнозина продължават да ходят на работа и на училище на 25 декември. Чак през 1856 г. Масачузетс обявява Коледа за празник, а на 28 юни 1870 г. тя става празник в целите Съединени щати. Междувременно в Ню Йорк една поема от 1823 г. вече е настанила Дядо Коледа в нощта на 24-ти, както разказваме в Истинската история на Дядо Коледа.

Откъде идва коледната елха?

Елхата има няколко предци. През Средновековието „мистериите“, играни пред църквите на 24 декември, деня на Адам и Ева, използвали райско дърво, окичено с ябълки, забранения плод, и с бели нафорни хлебчета. В Ливония братството на Черноглавите поставя дървета в своите домове в Ревел, днешния Талин, и в Рига през 1441, 1442, 1510 и 1514 г., а после танцува около тях на площада пред кметството.

Елзас дава най-старите следи от коледна елха в смисъла, в който я разбираме днес. Според град Париж първата писмена следа за елхата като „коледно дърво“ се намира в счетоводна книга от Селеста от 1521 г. Записът се отнася до горските пазачи, на които е възложено да пазят елите в общинската гора преди празника. В Тюркайм издялан ключов камък на свод на частна къща, датиран от 1576 г., е най-старото датирано изображение на коледно дърво.

През 1605 г. един страсбургски извор описва елхите, които жителите поставят у дома си за Коледа. По тях окачват рози, изрязани от цветна хартия, ябълки, плоски вафли, позлатени бонбони и захарни фигурки. Ябълките дълго остават основната украса. Според град Париж именно суша във Вогезите през 1858 г. подтиква един стъклодухач от Гьоценбрюк, в Мозел, да изработи червени стъклени топки, които да ги заменят.

Френският двор открива дървото по-късно. Мария Лешчинска, съпруга на Луи XV, нарежда да се постави такова във Версай през 1738 г. Херцогинята на Орлеан, Хелене фон Мекленбург-Шверин, германка по произход, вероятно го въвежда в двора на Луи-Филип през 1837 г.

Как Коледа се превръща в семейния празник, който познаваме?

Коледата, съсредоточена върху децата, дома и подаръците, се оформя през XIX век, най-вече в Англия и в Съединените щати. Кралица Шарлота, съпруга на Джордж III, родена в Германия, поставя дърво за детско тържество още през 1800 г. Но двойката кралица Виктория и принц Албърт е тази, която го превръща в мода.

През 1848 г. The Illustrated London News описва подробно елхите в замъка Уиндзор и публикува гравюра на кралското семейство, събрано около дървото. На Коледа през 1850 г. американското списание Godey’s Lady’s Book препечатва същата гравюра, като изтрива диадемата на кралицата и мустаците на Албърт: кралското семейство става обикновено американско семейство, събрано около своята елха.

Междувременно, на 19 декември 1843 г., Чарлз Дикенс издава „Коледна песен“. Първият тираж от 6000 екземпляра е разпродаден преди Коледа; веднага след него излиза втори от 2000. Дикенс, който сам е поел разходите по печата, не печели почти нищо от него. Книгата допринася за съживяването на „духа“ на Коледа и на нейните веселби.

Липсвал е само нощният гост. Той се ражда в Ню Йорк, между книжката от 1821 г. и гравюрите на Томас Наст. За да научите за писмата му, елените му и днешната му обиколка, можете да пишете на Дядо Коледа или да следите пътя му вечерта на 24-ти в проследяването на Дядо Коледа.