Požiadajte dieťa, aby nakreslilo Santa Clausa: takmer vždy siahne po červenej fixke. A predsa ho v roku 1864 jedna americká spisovateľka ešte opisovala v „dlhom hnedom rúchu“ s bielymi škvrnami a anglické blahoželanie z konca 19. storočia ho ukazuje v zelenom plstenom kabáte, ako sa zhovára s červienkou.
Červená teda nespadla z neba jedného decembrového večera. Udomácňovala sa pomaly, medzi ikonami biskupa zo 4. storočia, básňou uverejnenou v meste Troy (New York) v roku 1823, rytinami Thomasa Nasta a obálkami časopisov zo začiatku 20. storočia. Archívy Severného pólu zhromaždili dokumenty zo spisu, od brady až po čižmy.
Bol svätý Mikuláš oblečený v červenom už vtedy?
Vzdialeným predobrazom Santa Clausa je Mikuláš, biskup z Myry v Lýkii vo 4. storočí, ktorého život rozprávame v pravdivom príbehu Santa Clausa. Ikonopisci ho viac ako tisíc rokov zobrazovali podľa ustáleného vzoru: starý muž s plešinou, zaoblenou bradou, oblečený v biskupskom rúchu.
Ikona namaľovaná na Kréte na začiatku 16. storočia, ktorú uchováva Icon Museum and Study Center v Clintone (Massachusetts), ho tak ukazuje v ružovom ornáte s bielym omoforionom posiatym veľkými čiernymi krížmi, šatkou, ktorú nosia východní biskupi. Grécky nápis s jeho menom je napísaný červenou, rovnako ako rám. Červená tam je, ale svätca skôr obklopuje, než by ho odievala.
Children’s Museum v Indianapolise pripomína, že tradícia pripisuje svätcovi červeno-biele rúcho, no zároveň uvádza, že niektorí historici si myslia, že nosil iné farby. Najopatrnejšia verzia sa zmestí do jednej vety: liturgický odev sa líšil podľa obdobia a cirkvi a biskupská červená je len jednou zo stôp, ktoré vedú k modernému obleku.
V Lotrinsku, kde je svätý Mikuláš patrónom Lotrinčanov, ho sprievod v Nancy ukazuje každý začiatok decembra „žiariaceho v jeho najkrajšom odeve“, so „striebornou bradou“, ako uvádza oficiálna stránka francúzskeho turizmu. Kráča tam vždy ako biskup, nikdy ako Santa Claus.
Prečo bol anglický Father Christmas zelený?
V Anglicku existovala iná postava dávno pred americkým Santa Clausom: Father Christmas, skôr zosobnenie sviatku než nositeľ darčekov. Stephen Winick, folklorista z Kongresovej knižnice, sledoval jeho šatník počas troch storočí. V roku 1616 nosí „Old Christmas“ v hre Bena Jonsona okrúhle nohavice, dlhé pančuchy, priliehavý kabátec a klobúk s vysokou korunou zdobený sponou.
Vo viktoriánskej dobe sa nepresadzuje žiadna farba. Father Christmas sa objavuje v zelenej, zlatej, hnedej, fialovej či modrej, pričom zelená je možno najčastejšia, často s kapucňou ovenčenou cezmínou alebo tisom. York Museums Trust uchováva blahoželanie datované medzi rokmi 1870 a 1895, na ktorom nosí zelený plstený kabát, kovovú ozdobu na stromček (1870 až 1910), na ktorej má žlté rúcho, a pohľadnicu z 90. rokov 19. storočia, na ktorej kráča celý v bielom snehovou búrkou s polenom na pleci.
- 1616Ben Jonson oblieka „Old Christmas“ do staromódnych šiat: kabátec, okrúhle nohavice, klobúk so sponou.
- 1658Pamflet Josiaha Kinga ho ukazuje v rúchu a čiapke lemovaných kožušinou.
- 1836Robert Seymour ho kreslí zhrbeného, s dlhou bradou, v dlhom rúchu a s vencom z cezmíny.
- 1864V románe Carl Krinken od Susan Warnerovej nosí dlhé hnedé rúcho s bielymi škvrnami.
- 1870 až 1895Blahoželanie uchovávané v Yorku ho ukazuje v zelenom plstenom kabáte.
- 1920V listoch od Father Christmasa pre svoje deti ho Tolkien kreslí v červenom kabáte lemovanom bielou kožušinou.
Zlom prichádza s americkým Santa Clausom. Podľa Kongresovej knižnice sa mýtus o saniach a soboch dostáva do Británie v 60. rokoch 19. storočia, v 70. rokoch sa obe postavy začínajú prelínať a Father Christmas vtedy preberá červený oblek s lemom z bielej kožušiny, ktorý prišiel z Ameriky.

Ako bol oblečený Santa Claus z básne z roku 1823?
Dvadsiateho tretieho decembra 1823 uverejňuje Sentinel, noviny z mesta Troy v štáte New York, bez mena autora báseň „A Visit from St. Nicholas“, ktorú Clement Clarke Moore v roku 1844 zaradí do svojej zbierky Poems. Text o farbe nehovorí ani slovo. Hovorí o kožušine a o sadziach.
Bol celý v kožušine od hlavy po päty / a šaty mal zašpinené od popola a sadzí.
Postava z básne je „right jolly old elf“, veselý starý škriatok, dosť malý na miniatúrne sane. Jeho šaty sú zašpinené popolom z komína: nič z parádneho obleku. Spisovateľ Derek McCormack v textilnom časopise Selvedge poznamenáva, že báseň nikde nespresňuje, o akú kožušinu ide.
Prví ilustrátori improvizujú. Maľba z roku 1837, ktorú McCormack opisuje, ukazuje malého a dosť znepokojivého Santu v kožušinovej peleríne, hnedých nohaviciach a saku s tmavomodrými pruhmi. Mental Floss pripomína aj vplyv Pelznickela, nositeľa darčekov z nemecky hovoriacich oblastí, ktorého samotné meno pripomína kožušinu (Pelz) a ktorý bol ňou celý pokrytý. Amerika okolo roku 1830 si teda predstavuje skôr muža z lesov než pána v červenom zamate.
Urobil Thomas Nast Santa Clausa červeným?
Kreslič Thomas Nast uverejňuje svojho prvého Santa Clausa v Harper’s Weekly 3. januára 1863, uprostred americkej občianskej vojny. Oblečie ho do kabáta s hviezdami a pruhovaných nohavíc vo farbách Únie a nechá ho rozdávať darčeky vojakom v severanskom tábore. Od roku 1863 do roku 1886 dodá časopisu 33 vianočných obrázkov, podľa American Battlefield Trust.
Tieto obrázky vychádzajú z tlačiarne čiernobiele. Po vojne oblieka Nast svoju postavu do priliehavých kožušinových kombinéz, hnedých, čiernych alebo zelených, s čiapkou so strapcom a vetvičkami cezmíny. V roku 1866 ho po prvý raz umiestni do ľadového paláca na Severnom póle, o čom je náš článok o dome Santa Clausa. Jeho najslávnejší portrét, „Merry Old Santa Claus“, vychádza na celú stranu 1. januára 1881.
V otázke farby sa pramene rozchádzajú. The Coca-Cola Company píše, že Nast kreslil Santa Clausa tridsať rokov a jeho kabát pritom zmenil z béžového na červený. American Battlefield Trust naopak tvrdí, že Nast nemá s červeným oblekom nič spoločné, a jeho rozšírenie pripisuje pohľadniciam bostonského tlačiara Louisa Pranga v 70. rokoch 19. storočia. Mental Floss upozorňuje, že zbierka z roku 1890, Thomas Nast’s Christmas Drawings for the Human Race, obsahuje bradatého muža oblečeného v červenom, s fajkou a hračkami v rukách.
Kedy sa červená presadila natrvalo?
Viditeľný zlom prichádza na začiatku 20. storočia. Puck, prvý úspešný americký humoristický časopis, ukazuje na obálke z roku 1901 Santu, ktorý podáva hračky deťom, čo sa viac zaujímajú o Montaigna a Tolstého, a v roku 1902 Santu, ktorý prekračuje okno dvoch viktoriánskych dám. V oboch prípadoch nosí červený oblek a čiapku s bielym lemom.
York Museums Trust odhaduje, že v 20. rokoch 20. storočia sa už Santa Claus spája najmä s červenou. Tolkien ho tak maľuje už vo svojom prvom liste deťom v roku 1920. Historička Karal Ann Marlingová, ktorú cituje Selvedge, vidí v tomto červenom obleku akýsi „bohato zdobený oblek obchodníka“, oblek šéfa, ktorý riadi továreň na hračky.
Potom prichádza reklama. Santa ilustrátora Haddona Sundbloma debutuje v roku 1931 v reklamách Coca-Coly v časopise Saturday Evening Post. Sundblom si za model berie priateľa Lou Prentissa, predavača na dôchodku, a postavu pre značku maľuje až do roku 1964. Samotná The Coca-Cola Company uznáva, že Santa Claus nosil červený kabát už pred Sundblomom. Podrobnosti o tejto húževnatej legende rozprávame v článku Vymyslela Coca-Cola Santa Clausa?.
Sundblom priniesol opakovanie. Od roku 1931 do roku 1964 sa v reklamách značky každú zimu vracia ten istý okrúhly muž s červenými lícami a v červeno-bielom kabáte. Selvedge poznamenáva, že táto medzinárodná kampaň ustálila štandardný vzor, zatiaľ čo obchodné domy dovtedy obliekali svojich Santov do kostýmov, aké mali práve na sklade.
Z čoho je oblek Santa Clausa?
Materiál sa menil rovnako ako farba. Na začiatku je kožušina: tá z básne z roku 1823, tá Pelznickelova, tá z kombinéz, ktoré kreslil Nast, a Mental Floss spomína dokonca odevy, ktoré pripomínajú semišovú kožu. Predchodcom moderného obleku je zimný kabát, nie sviatočný odev.
V Kanade na konci 19. storočia muži, ktorí hrali Santa Clausa a nemali šarlátový oblek, improvizovali, rozpráva Derek McCormack: tógy, červená plsť alebo mušelín uviazaný v páse, čižmy z čierneho voskovaného plátna omotaného okolo holení a niekedy obyčajný červený župan. V roku 1894 napísal chlapec z kmeňa Čiernonohých do Calgary Herald, že Santa Claus mal „šaty ako stará žena“.
- Kabát: s bielym lemom od obálok Pucku z rokov 1901 a 1902, s čiernym opaskom na kresbách anglických mummerov z 30. rokov 20. storočia, ktoré zaznamenala Kongresová knižnica.
- Čiapka: kapucňa u Tolkiena v roku 1920, čiapka na jeho ďalších kresbách.
- Čižmy: zdedené po Nastovi, ktorý svoju postavu niekedy obúva aj do lakovaných pútnických topánok.
- Cena: podľa Mental Floss majú profesionálni americkí Santovia niekoľko oblekov, ktoré stoja od 500 do 5 000 dolárov za kus.

Ako prišiel Santa Claus k bielej brade?
Brada je staršia ako červená. Na ikonách je svätý Mikuláš už starým mužom so zaoblenou bradou, ako na krétskej ikone zo 16. storočia spomenutej vyššie. V Anglicku kreslí Robert Seymour v roku 1836 Father Christmasa s dlhou bradou a román Susan Warnerovej mu v roku 1864 dáva biele vlasy a bielu bradu.
Báseň z roku 1823 farbu raz a navždy ustálila: brada na jeho brade je „biela ako sneh“. Nast z nej robí hustú bradu, Sundblom upravenú bradu na vráskavej tvári. Dodnes niektoré americké agentúry vyžadujú „naturally bearded gentlemen“, pánov s vlastnou bradou, aby hrali túto úlohu v nákupných centrách.
Deti, ktoré si to chcú overiť, sa môžu vždy opýtať priamo v liste Santa Clausovi alebo keď sa s ním budú rozprávať. Oficiálna odpoveď dediny sa zmestí do pár slov: brada je pravá a pred Vianocami sa nikdy nestrihá.
Zdroje
- Library of Congress, Folklife Today, Stephen Winick, „Christmas Cousins: Father Christmas and Santa Claus“, 2018
- York Museums Trust, „A Green Father Christmas“
- Icon Museum and Study Center, „Icon with St Nicholas“, Kréta, začiatok 16. storočia
- Academy of American Poets, Poets.org, „A Visit from St. Nicholas“ (1823)
- American Battlefield Trust, „The Man Behind ‚Merry Old Santa Claus‘“
- Selvedge, Derek McCormack, „Santa Suits“, 2016
- Mental Floss, Maureen Monahan, „The Holly Jolly History of the Santa Suit“, 2016
- The Coca-Cola Company, „Haddon Sundblom and the Coca-Cola Santas“
- The Children’s Museum of Indianapolis, „Why Does Santa Wear Red?“, 2018
- France.fr (Atout France), „Où fêter la Saint-Nicolas en France?“



