सान्ता क्लज रातो पोसाक किन लगाउँछन्? रङ फेरेको एउटा लुगाको इतिहास

के सेन्ट निकोलस पहिल्यै रातो लुगा लगाउँथे?

सान्ता क्लजको टाढाको नमुना चौथो शताब्दीमा लिसियाको मायराका बिशप निकोलस हुन्, जसको जीवनको कथा हामी सान्ता क्लजको इतिहास मा सुनाउँछौं। प्रतिमा चित्रकारहरूले हजार वर्षभन्दा बढी समयसम्म उनलाई एउटै तोकिएको शैलीमा चित्रित गरे: टाउकोमा कपाल पातलिएका, गोलो दाह्री भएका, बिशपको धार्मिक पहिरन लगाएका एक बूढा मानिस।

सोह्रौं शताब्दीको सुरुमा क्रेटमा बनाइएको र म्यासाचुसेट्सको क्लिन्टनस्थित आइकन म्युजियम एन्ड स्टडी सेन्टरमा राखिएको एउटा प्रतिमाले उनलाई यसरी गुलाबी चसुबल (पुजारीको माथिल्लो लबेदा) मा देखाउँछ, जसमाथि ठूला काला क्रस छरिएको सेतो ओमोफोरियन छ, पूर्वी चर्चका बिशपहरूले लगाउने पटुका। उनको नाम लेखिएको ग्रीक अभिलेख रातोमा कोरिएको छ, फ्रेम पनि त्यस्तै। रातो त्यहाँ छ, तर यसले सन्तलाई लुगा लगाउनुभन्दा बढी घेरेको छ।

इन्डियानापोलिसको चिल्ड्रेन्स म्युजियमले सम्झाउँछ कि परम्पराले सन्तलाई रातो र सेतो लबेदा दिन्छ, तर केही इतिहासकारहरू उनले अरू रङ लगाउँथे भन्ने ठान्छन् भनेर पनि उल्लेख गर्छ। सबैभन्दा सतर्क संस्करण एउटै वाक्यमा अटाउँछ: धार्मिक पहिरन युग र चर्चअनुसार फरक थियो, र बिशपको रातो रङ आधुनिक पोसाकतिर लैजाने धेरै बाटोमध्ये एउटा मात्र हो।

सेन्ट निकोलस लोरेनवासीका संरक्षक रहेको लोरेनमा, नान्सीको जुलुसले हरेक डिसेम्बरको सुरुमा उनलाई “आफ्नो सबैभन्दा सुन्दर पोसाकमा चम्किँदै”, “चाँदीजस्तो दाह्री” सहित देखाउँछ, फ्रान्सको आधिकारिक पर्यटन वेबसाइट उल्लेख गर्छ। त्यहाँ उनी सधैं बिशपकै रूपमा हिँड्छन्, कहिल्यै सान्ता क्लजको रूपमा होइन।

अङ्ग्रेजी फादर क्रिसमस किन हरियो थिए?

इङ्ल्यान्डमा अमेरिकी सान्ता क्लजभन्दा धेरै पहिलेदेखि अर्को पात्र थियो: फादर क्रिसमस, जो उपहार ल्याउनेभन्दा बढी चाडको प्रतीक थिए। लाइब्रेरी अफ कङ्ग्रेसका लोकवार्ताविद् स्टिफन विनिकले तीन शताब्दीसम्म उनको लुगाको दराज पछ्याएका छन्। सन् १६१६ मा बेन जोन्सनको एउटा नाटकमा “Old Christmas” ले गोलो छोटो सुरुवाल, लामा मोजा, कसिलो कोट र ब्रोच लगाइएको अग्लो टोपी लगाएका छन्।

भिक्टोरियन युगमा कुनै एउटा रङ स्थापित हुँदैन। फादर क्रिसमस हरियो, सुनौलो, खैरो, बैजनी वा नीलोमा देखा पर्छन्, जसमध्ये हरियो सायद सबैभन्दा धेरै हो, प्रायः होली वा यूका पातको मुकुटले सजिएको टोपीसहित। योर्क म्युजियम्स ट्रस्टले सन् १८७० र १८९५ बीचको एउटा शुभकामना कार्ड राखेको छ जसमा उनले हरियो फेल्टको कोट लगाएका छन्, धातुको एउटा क्रिसमस रुखको सजावट (१८७०-१९१०) जसमा उनको लबेदा पहेँलो छ, र सन् १८९० को दशकको एउटा कार्ड जसमा उनी हिउँको आँधीमा काँधमा मुढा बोकेर पूरै सेतोमा हिँडिरहेका छन्।

1. १६१६बेन जोन्सनले “Old Christmas” लाई पुरानो फेसनका लुगा लगाइदिन्छन्: कसिलो कोट, गोलो छोटो सुरुवाल, ब्रोचवाला टोपी।
2. १६५८जोसाया किङको एउटा पर्चाले उनलाई फरको किनारा भएको लबेदा र टोपीमा देखाउँछ।
3. १८३६रोबर्ट सेमोरले उनलाई कुप्रो, लामो दाह्री, लामो लबेदा र होलीको मुकुटसहित कोर्छन्।
4. १८६४सुजन वार्नरको उपन्यास Carl Krinken मा उनले सेता थोप्ला भएको लामो खैरो लबेदा लगाएका छन्।
5. १८७०-१८९५योर्कमा राखिएको एउटा शुभकामना कार्डले उनलाई हरियो फेल्टको कोटमा देखाउँछ।
6. १९२०आफ्ना छोराछोरीलाई लेखेका फादर क्रिसमसका पत्रहरूमा टोल्किनले उनलाई सेतो फरको किनारा भएको रातो कोटमा कोर्छन्।

परिवर्तन अमेरिकी सान्ता क्लजसँगै आउँछ। लाइब्रेरी अफ कङ्ग्रेसका अनुसार स्लेज र रेनडियरको कथा सन् १८६० को दशकमा बेलायत पुग्छ, सन् १८७० को दशकमा दुई पात्र एकअर्कामा मिसिन थाल्छन्, र त्यसपछि फादर क्रिसमसले अमेरिकाबाट आएको सेतो फरको किनारा भएको रातो पोसाक अपनाउँछन्।

सन् १८२३ को कविताका सान्ता क्लजले के लगाएका थिए?

२३ डिसेम्बर १८२३ मा न्युयोर्क राज्यको ट्रोयको पत्रिका सेन्टिनेलले लेखकको नामबिना “A Visit from St. Nicholas” प्रकाशित गर्छ, जसलाई क्लेमेन्ट क्लार्क मुरले सन् १८४४ मा आफ्नो सङ्ग्रह Poems मा समावेश गर्ने छन्। पाठले रङबारे एक शब्द पनि भन्दैन। यसले फर र कालो धुलोको कुरा गर्छ।

कविताको पात्र एक “right jolly old elf”, अर्थात् एउटा रमाइलो बूढो बौना हुन्, सानो स्लेजमा अटाउने जति साना। उनका लुगा चिम्नीको खरानीले मैलिएका छन्: भव्य पोसाकको कुनै छाँट छैन। लेखक डेरेक म्याककर्म्याकले कपडासम्बन्धी पत्रिका सेल्भेजमा उल्लेख गरेअनुसार कविताले यो कुन जनावरको फर हो भनेर कहिल्यै खुलाउँदैन।

पहिलेका चित्रकारहरूले आफ्नै कल्पना गरे। म्याककर्म्याकले वर्णन गरेको सन् १८३७ को एउटा चित्रले फरको खास्टो, खैरो सुरुवाल र गाढा नीलो धर्का भएको ज्याकेट लगाएका साना र अलि डरलाग्दा सान्ता देखाउँछ। मेन्टल फ्लसले जर्मनभाषी क्षेत्रका उपहार ल्याउने पेल्जनिकेलको प्रभाव पनि सम्झाउँछ, जसको नामले नै फर (Pelz) को सङ्केत गर्छ र जो फरले ढाकिएका हुन्थे। यसरी सन् १८३० को अमेरिकाले रातो मखमली लुगा लगाएका सज्जनभन्दा बढी वनमा बस्ने मान्छेको कल्पना गर्थ्यो।

के थोमस नास्टले सान्ता क्लजलाई रातो बनाए?

चित्रकार थोमस नास्टले आफ्नो पहिलो सान्ता क्लज ३ जनवरी १८६३ मा, अमेरिकी गृहयुद्धको बीचमा, हार्पर्स विक्लीमा प्रकाशित गर्छन्। उनले उनलाई युनियनका रङमा तारा भएको कोट र धर्का भएको सुरुवाल लगाइदिन्छन्, र उत्तरी पक्षको एउटा शिविरका सैनिकहरूलाई उपहार बाँड्न लगाउँछन्। अमेरिकन ब्याटलफिल्ड ट्रस्टका अनुसार सन् १८६३ देखि १८८६ सम्म उनले पत्रिकालाई क्रिसमसका ३३ चित्र दिए।

यी चित्रहरू छापाखानाबाट कालो र सेतोमा निस्किन्छन्। युद्धपछि नास्टले आफ्नो पात्रलाई खैरो, कालो वा हरियो रङका शरीरमा कसिएका फरका पूरा पोसाक लगाइदिन्छन्, फुर्का भएको टोपी र होलीका हाँगासहित। सन् १८६६ मा उनले उनलाई पहिलो पटक उत्तरी ध्रुवको बरफको दरबारमा राख्छन्, जुन सान्ता क्लजको घर बारेको हाम्रो लेखको विषय हो। उनको सबैभन्दा चर्चित चित्र “Merry Old Santa Claus” १ जनवरी १८८१ मा पूरा पानामा छापियो।

रङको प्रश्नमा स्रोतहरू फरक कुरा गर्छन्। कोका-कोला कम्पनी लेख्छ कि नास्टले तीस वर्षसम्म सान्ता क्लज कोरे र उनको कोटलाई हल्का खैरोबाट रातोमा बदले। अमेरिकन ब्याटलफिल्ड ट्रस्ट भने उल्टो, नास्टको रातो पोसाकसँग कुनै सम्बन्ध नभएको ठान्छ र यसको प्रसारको श्रेय सन् १८७० को दशकमा बोस्टनका मुद्रक लुइस प्राङका कार्डहरूलाई दिन्छ। मेन्टल फ्लसले सन् १८९० को सङ्ग्रह Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race मा हातमा पाइप र खेलौना लिएका रातो लुगाका एक दाह्रीवाल मानिस भएको उल्लेख गर्छ।

रातो रङ स्थायी रूपमा कहिले स्थापित भयो?

देखिने मोड बीसौं शताब्दीको सुरुतिर आउँछ। सफल भएको पहिलो अमेरिकी हास्य पत्रिका पकले सन् १९०१ को आवरणमा मोन्टेन र टोलस्टोयमा बढी चासो राख्ने बच्चाहरूलाई खेलौना दिँदै गरेका सान्ता देखाउँछ, अनि सन् १९०२ मा दुई भिक्टोरियन महिलाको झ्याल नाघ्दै गरेका सान्ता। दुवै पटक उनले सेतो किनारा भएको रातो पोसाक र रातो टोपी लगाएका छन्।

योर्क म्युजियम्स ट्रस्टको अनुमानमा सन् १९२० को दशकसम्म सान्ता क्लज मुख्यतः रातो रङसँगै जोडिइसकेका थिए। टोल्किनले सन् १९२० मै आफ्ना छोराछोरीलाई लेखेको पहिलो पत्रमा उनलाई यसरी नै चित्रित गर्छन्। सेल्भेजले उद्धृत गरेकी इतिहासकार करल एन मार्लिङ यो रातो पोसाकमा “धेरै सजाइएको व्यापारीको सुट” जस्तो कुरा देख्छिन्, खेलौना कारखाना चलाउने एक मालिकको।

त्यसपछि विज्ञापन आउँछ। चित्रकार ह्याडन सनब्लोमका सान्ता सन् १९३१ मा स्याटरडे इभनिङ पोस्टमा कोका-कोलाका विज्ञापनबाट सुरु हुन्छन्। सनब्लोमले आफ्ना एक साथी, अवकाशप्राप्त बिक्रेता लु प्रेन्टिसलाई नमुना बनाउँछन्, र सन् १९६४ सम्म यो ब्रान्डका लागि पात्र चित्रित गर्छन्। कोका-कोला कम्पनी आफैं सनब्लोमअघि नै सान्ता क्लजले रातो कोट लगाउने गरेको स्वीकार्छ। यस जिद्दी किंवदन्तीको विस्तार के कोका-कोलाले सान्ता क्लजको आविष्कार गर्‍यो? मा सुनाइएको छ।

सनब्लोमले ल्याएको कुरा दोहोर्‍याइ हो। सन् १९३१ देखि १९६४ सम्म रातो गाला र रातो-सेतो कोट भएका उही गोलमटोल मानिस हरेक जाडोमा ब्रान्डका विज्ञापनमा फर्किन्छन्। सेल्भेजका अनुसार यो अन्तर्राष्ट्रिय अभियानले एउटा मानक नमुना स्थिर गर्‍यो, जबकि त्यसअघि ठूला डिपार्टमेन्ट स्टोरहरूले आफ्ना सान्ता क्लजलाई आफूसँग भण्डारमा भएका पोसाक लगाइदिन्थे।

सान्ता क्लजको पोसाक केले बनेको हुन्छ?

सामग्री पनि रङ जत्तिकै फेरिएको छ। सुरुमा यो फर हो: सन् १८२३ को कविताको, पेल्जनिकेलको, नास्टले कोरेका पूरा पोसाकको, र मेन्टल फ्लसले त हरिणको छालाजस्ता देखिने लुगाको पनि उल्लेख गर्छ। आधुनिक पोसाकको पुर्खा जाडोको कोट हो, चाडको लुगा होइन।

डेरेक म्याककर्म्याकका अनुसार उन्नाइसौं शताब्दीको अन्त्यतिर क्यानडामा गाढा रातो पोसाक नभएका सान्ता क्लज बन्ने मानिसहरूले आफैं जोहो गर्थे: लामा लबेदा, रातो फेल्ट वा कम्मरमा बाँधिएको मलमल, नलीमा बेरिएको कालो मैनकपडाबाट काटिएका बुट, र कहिलेकाहीँ केवल एउटा रातो ड्रेसिङ गाउन। सन् १८९४ मा ब्ल्याकफुट जातिका एक केटाले क्यालगरी हेराल्डलाई लेखे कि सान्ता क्लजको “बूढी आइमाईको जस्तो लबेदा” थियो।

• कोट: सन् १९०१ र १९०२ का पकका आवरणदेखि सेतो किनारा भएको, र लाइब्रेरी अफ कङ्ग्रेसले उल्लेख गरेका सन् १९३० को दशकका अङ्ग्रेजी ममर नाटक कलाकारका चित्रहरूमा कालो पेटी बाँधिएको।
• टोपी: सन् १९२० मा टोल्किनका चित्रमा टाउको ढाक्ने हुड, उनका पछिल्ला चित्रमा टोपी।
• बुट: नास्टबाट विरासतमा आएका, जसले कहिलेकाहीँ आफ्नो पात्रलाई चम्किला तीर्थयात्री जुत्ता पनि लगाइदिन्थे।
• मूल्य: मेन्टल फ्लसका अनुसार अमेरिकाका व्यावसायिक सान्ता क्लजहरूसँग धेरै पोसाक हुन्छन्, जसको एउटाको मूल्य ५०० देखि ५,००० डलरसम्म पर्छ।

सान्ता क्लजले सेतो दाह्री कसरी पाए?

दाह्री रातो रङभन्दा पुरानो हो। प्रतिमाहरूमा सेन्ट निकोलस पहिल्यै गोलो दाह्री भएका बूढा मानिस हुन्, जसरी माथि उल्लेख गरिएको सोह्रौं शताब्दीको क्रेटको प्रतिमामा। इङ्ल्यान्डमा रोबर्ट सेमोरले सन् १८३६ मा लामो दाह्री भएका फादर क्रिसमस कोर्छन्, र सुजन वार्नरको उपन्यासले सन् १८६४ मा उनलाई सेता कपाल र दाह्री दिन्छ।

सन् १८२३ को कविताले रङ सधैंका लागि तोक्छ: उनको चिउँडोको दाह्री “हिउँजस्तै सेतो” छ। नास्टले यसलाई बाक्लो दाह्री बनाउँछन्, सनब्लोमले चाउरी परेको अनुहारमा मिलाएर काटिएको दाह्री। आज पनि अमेरिकाका केही एजेन्सीहरूले सपिङ मलमा यो भूमिका निभाउन “naturally bearded gentlemen”, अर्थात् आफ्नै दाह्री भएका सज्जनहरू माग्छन्।

जाँच्न चाहने बच्चाहरूले सधैं सिधै सान्ता क्लजलाई पत्र मा वा उनीसँग कुरा गरेर सोध्न सक्छन्। गाउँको आधिकारिक जवाफ छोटो छ: दाह्री साँचो हो, र यो क्रिसमसअघि कहिल्यै काटिँदैन।