स्पेनमा क्रिसमस: २२ डिसेम्बरको लोतेरियादेखि ६ जनवरीका तीन ज्ञानी राजासम्म

२२ डिसेम्बरको लोतेरिया दे नाभिदाद के हो?

यसको आधिकारिक नाम सोर्तेओ एक्स्त्राओर्दिनारियो दे नाभिदाद, अर्थात् क्रिसमसको विशेष ड्र, हो। यो हरेक वर्ष २२ डिसेम्बरमा हुन्छ र संसारकै सबैभन्दा ठूलो चिट्ठा ड्र मानिन्छ। पहिलो ड्र १८ डिसेम्बर १८१२ मा कादिसमा भएको थियो, राष्ट्रिय चिट्ठा स्थापना भएको केही महिनापछि, जसको सबैभन्दा पहिलो ड्र सोही वर्षको ४ मार्चमा भएको थियो। “सोर्तेओ दे नाभिदाद” नाम आधिकारिक रूपमा सन् १८९७ मा देखा पर्छ।

पूरा टिकटको मूल्य २०० युरो हो, तर यसलाई २० युरोका दस देसिमो मा काटिन्छ, र मानिसहरू प्रायः यही दसौँ भाग किन्छन्। सन् २०२६ मा बाँडिने पुरस्कार २ अर्ब ८७ करोड युरो पुग्छ, जुन टिकटका २०५ शृङ्खलामा बाँडिएको छ। पहिलो पुरस्कारलाई एल गोर्दो, अर्थात् “मोटो”, भनिन्छ। सन् २०१२ देखि, राजधानीको सम्मेलन भवनमा दुई वर्ष बिताएपछि, यो ड्र माद्रिदको ओपेरा घर तेआत्रो रेआलमा हुँदै आएको छ।

२२ गतेको बिहान सधैँ एउटै तरिकाले, प्रत्यक्ष प्रसारणसहित बित्छ। ड्रमबाट गोलाहरू निस्कन्छन्, बालबालिकाले मञ्चमा तिनलाई गाउँछन्, र नगाउनेहरूले ड्रकै क्रममा तिनलाई लामो धागोमा उन्छन्। एल गोर्दो ननिस्केसम्म कोही पनि पर्दा छोड्दैन, र त्यो बिहानको जुनसुकै बेला निस्कन सक्छ।

नम्बर गाउने सान इल्देफोन्सोका बालबालिका को हुन्?

गायकहरू कोलेखियो दे सान इल्देफोन्सो बाट आउँछन्, माद्रिदको एउटा नगरपालिका संस्था, जुन चौधौँ शताब्दीको मध्यदेखि पन्ध्रौँ शताब्दीको मध्यबीच जन्मिएको थियो, जब युद्ध र प्लेगले धेरै बालबालिकालाई बेसहारा बनाएका थिए। यसले अझै पनि कठिनाइमा परेका परिवारका बालबालिकालाई राख्छ, जो सोमबारदेखि शुक्रबारसम्म त्यहीँ बस्छन्। गाउने परम्परा ९ मार्च १७७१ देखि सुरु हुन्छ: त्यस दिन करिब सात वर्षका दिएगो लोपेज नाम गरेका एक विद्यार्थीले पहिलो पटक स्पेनी चिट्ठाको विजयी नम्बर निकाले र गाए।

सन् १८१२ को पहिलो क्रिसमस ड्रदेखि हरेक वर्ष नम्बर उनीहरूले नै गाउँदै आएका छन्। सन् १९७३ सम्म विद्यालयले केटा मात्र भर्ना गर्थ्यो। पहिलो केटीहरू सन् १९८१ मा भर्ना भए, र सन् १९८४ मा मोनिका रोद्रिगेज नाम गरेकी एक केटीले पहिलो पटक क्रिसमस ड्रको नम्बर गाइन्। सन् २०२५ को संस्करणमा मञ्चमा २८ जना थिए, १० देखि १४ वर्ष उमेरका १६ केटी र १२ केटा।

यो भूमिकाका लागि तयारी गरिन्छ। पुब्लिको दैनिकका अनुसार छनोट अक्टोबरको मध्यतिर हुन्छ, र छानिएका विद्यार्थीहरू त्यसपछि करिब दुई महिना अभ्यास गर्छन्। कन्जुमर पत्रिकाका अनुसार, उनीहरू राष्ट्रिय चिट्ठाले दिएका गोलाहरूसँग दिनको एक घण्टा अभ्यास गर्छन्, र धेरै शून्य भएका नम्बर नबिराई गाउन सबैभन्दा गाह्रो हुन्छ। त्यसपछि २२ डिसेम्बरमा तेआत्रो रेआलका दर्शकअगाडि ड्र हुन्छ।

स्पेनीहरू नोचेबुएना कसरी मनाउँछन्?

नोचेबुएना, अर्थात् “असल रात”, २४ डिसेम्बरको साँझ हो। यो पारिवारिक भोज हो, जसको मेनु क्षेत्रअनुसार फरक हुन्छ; कातालोनियामा भने मुख्य भोज प्रायः २५ गते हुन्छ, पास्तासहितको सुप र *एस्कुदेया* सँग, अनि २६ गते, सान्त एस्तेबेको दिन, *कानेलोन्स*। राति ९ बजेतिर धेरै घरमा हरेक २४ गतेको साँझ प्रसारण हुने राजाको क्रिसमस सन्देश सुनिन्छ। बढी धार्मिकहरू रात मिसा देल गाइयो, अर्थात् मध्यरातको प्रार्थनासभा, “भालेको प्रार्थनासभा” मा बिताउँछन्।

मिठाईमा तुर्रोन आउँछ, बदाम र महको नुगा। सबैभन्दा प्रसिद्ध दुई किसिम एउटै सहर, आलिकान्तेनजिकको खिखोनाबाट आउँछन्, जसले स्पेनमा बन्ने तुर्रोनको करिब ६० प्रतिशत उत्पादन गर्छ। *तुर्रोन दे खिखोना* नरम हुन्छ, मसिनो पिसिएको बदामको, तामाका कराहीमा कम्तीमा १५० मिनेट पकाइएको; *तुर्रोन दे आलिकान्ते* कडा हुन्छ, टुक्र्याइएका बदाम र अण्डाको सेतो भागसहित। दुवैलाई सन् १९९६ देखि युरोपेली भौगोलिक संकेतले संरक्षण गरेको छ, जसले कम्तीमा १० प्रतिशत स्थानीय मह अनिवार्य गर्छ।

घर, चर्च र चोकहरूमा बेलेन, अर्थात् जन्मदृश्य, बनाइन्छ, बेथलेहेमका पहाड देखाउन झ्याउ, कर्क र काठ प्रयोग गरेर। कातालोनिया र भ्यालेन्सिया क्षेत्रमा यसले एउटा अनपेक्षित पात्र लुकाउँछ: कागानेर, रातो टोपी, *बार्रेतिना*, लगाएको एक किसान, जो झाडीपछाडि टुक्रुक्क बसेर दिसा गरिरहेको हुन्छ। उनी सत्रौँ शताब्दीको अन्त्य वा अठारौँ शताब्दीको सुरुतिर जन्मदृश्यमा देखा परेका मानिन्छ। लोकसंस्कृतिविद् जोआन आमादेसका अनुसार, उनमा जन्मदृश्यको माटोलाई मलिलो बनाउने शक्ति रहेको विश्वास गरिन्थ्यो, र उनलाई राख्न बिर्सनु अपशकुन मानिन्थ्यो।

कागानेरलाई निकै गम्भीरतापूर्वक लिइन्छ, र बार्सिलोना नगरपालिकाले यो कुरा महँगो मूल्य तिरेर सिक्यो। सन् २००५ मा उसले कागानेरबिनाको नगरपालिकाको जन्मदृश्य राख्यो; त्यसपछि “साल्भेम एल कागानेर”, अर्थात् कागानेरलाई बचाऔँ, अभियान चल्यो, र उनी सन् २००६ मै फर्किए। आज कालिगढहरूले फुटबल खेलाडी, गायक, राष्ट्रप्रमुख र राजपरिवारका सदस्यहरूको रूपका कागानेर बेच्छन्।

स्पेनमा २८ डिसेम्बरमा किन ठट्टा गरिन्छ?

२८ डिसेम्बर दिया दे लोस सान्तोस इनोसेन्तेस, अर्थात् पवित्र निर्दोषहरूको चाड हो, जसले इसाई परम्पराअनुसार राजा हेरोदले आदेश दिएको नवजात शिशुहरूको हत्याको सम्झना गर्छ। स्पेन र ल्याटिन अमेरिकामा यो अप्रिल फुलजस्तै बनेको छ। मानिसहरू *इनोसेन्तादास*, सबै किसिमका ठट्टा, गर्छन्, र पत्रिकाहरूले झूटा समाचारका पूरै पाना छाप्छन्, जसमध्ये कतिपय यति गम्भीर देखिन्छन् कि ध्यान नदिने पाठक झुक्किन्छन्।

टेलिभिजनले पनि यसमा भाग लिन्छ: सन् १९९५ देखि २८ गतेको साँझ पहिलो सार्वजनिक च्यानल ला १ मा *गाला इनोसेन्ते, इनोसेन्ते* सँग सकिन्छ, एउटा परोपकारी कार्यक्रम, जसको रकम बालबालिकालाई सहयोग गर्ने संस्थाहरूमा जान्छ।

सबैभन्दा भव्य चाड आलिकान्ते प्रान्तको इबीमा हुन्छ। *दिया देल्स एन्फारिनात्स* का लागि चौध जनाको समूह, “पिठो दलिएकाहरू”, दिनभरका लागि सत्ता कब्जा गर्छ, र एक मेयर, एक न्यायाधीश, एक सरकारी वकिल र एक तामेलदार नियुक्त गर्छ। कालो अग्लो टोपी लगाएको विपक्षले उनीहरूलाई हटाउने प्रयास गर्छ। सबै कुरा पिठो, बारुद र पटकाको लडाइँमा टुंगिन्छ, जुन सत्ता र त्यसका विरोधीबीचको संघर्षमाथि कार्निभलशैलीको व्यंग्य हो। आरागोनको फ्रागामा युवाहरू त्यस दिन अण्डाको युद्ध लड्छन्।

स्पेनीहरू मध्यरातमा बाह्र दाना अंगुर किन खान्छन्?

३१ डिसेम्बर, नोचेबिएहा मा, स्पेनीहरू मध्यरातको हरेक घण्टीसँग एक दाना अंगुर निल्छन्, जम्मा बाह्र, बाह्र महिनाको भाग्य सुनिश्चित गर्न। यिनलाई उबास दे ला सुएर्ते, अर्थात् भाग्यका अंगुर, भनिन्छ।

यो चलन कम्तीमा सन् १८९५ देखि छ: माद्रिदको एउटा पत्रिका, *ला कोरेस्पोन्देन्सिया दे एस्पान्या* ले १ जनवरी १८९६ मा यसको उल्लेख गरेको छ। यो साँच्चै डिसेम्बर १९०९ मा फैलियो, जब आलिकान्ते क्षेत्रका अंगुर किसानहरूले असाधारण बाली भित्र्याएपछि मानिसहरूलाई आफ्नो बढी भएको अंगुर मध्यरातमा खान प्रोत्साहित गरे।

उल्टो गन्ती माद्रिदको पुएर्ता देल सोलस्थित रेआल कासा दे कोरेओसको घडीमा प्रत्यक्ष हेरिन्छ, जहाँ बाह्र घण्टी बज्नुअघि एउटा गोला तल झर्छ। सार्वजनिक टेलिभिजनले सन् १९६२ देखि यसको प्रसारण गर्दै आएको छ, र देशभरका परिवारहरू पर्दाअगाडि यही घडीको तालमा आफ्ना अंगुर निल्छन्।

स्पेनी बालबालिका ६ जनवरी किन पर्खन्छन्?

स्पेनमा ठूला उपहार रेयेस मागोस, अर्थात् तीन ज्ञानी राजाबाट आउँछन्, जो एपिफेनीको दिन, ५ देखि ६ जनवरीको रातमा आउँछन्। बालबालिका त्यसअघिका दिनमा उनीहरूलाई पत्र लेख्छन्। आल्कोइमा त चाड अघिल्लो आइतबारै सुरु हुन्छ, *पास्तोरेतेस* को सानो जुलुससँग, गोठालाको भेष लिएका बालबालिका, जो आफ्ना बथानसँगै बालक येशूका लागि उपहार ल्याउँछन्। ४ जनवरीमा त्यहाँ एक शाही दूत *बुर्रेतेस* सँग आइपुग्छन्, साना गधाहरू, जसले बालबालिकाले आफ्ना माग खसाल्ने पत्रका बाकस बोक्छन्।

५ जनवरीको साँझ सबै सहरमा काबाल्गातास निस्कन्छन्: झाँकीहरू, सेवकहरू, आफ्ना सिंहासनमा तीन राजा, र भीडतिर फ्याँकिने मिठाईको वर्षा। प्रमाण भएको सबैभन्दा पुरानो जुलुस सन् १८८५ देखिको आल्कोइको हो, जहाँ सेवकहरू लामा भर्‍याङ चढेर बार्दलीसम्म पुग्छन्। सन् १९१२ मा ग्रानादामा गरिब बालबालिकाका लागि खेलौना संकलन गर्न एउटा जुलुस आयोजना गरियो; सेभियामा सन् १९१८ देखि आफ्नै जुलुस छ, र सार्वजनिक टेलिभिजनले सन् १९६४ देखि माद्रिदको जुलुस प्रसारण गर्दै आएको छ। राजधानीमा यो जुलुसले उन्नाइसौँ शताब्दीको सुरुको एउटा पुरानो चाड, ५ जनवरीको रात वाइन माग्ने *फिएस्ता दे ला एस्कालेरा*, लाई आफूमा समेटेको छ। भोलिपल्ट *रोस्कोन दे रेयेस*, सिमी लुकाइएको मुकुटको आकारको गुलियो रोटी, बाँडिन्छ, जसको कथा आल्कोइको जुलुससँगै क्रिसमस पाहुनाबारे हाम्रो लेख मा छ।

दुई क्षेत्रका भने २४ डिसेम्बरमा आउने आफ्नै पाहुना छन्। कातालोनियामा बालबालिका ८ डिसेम्बरदेखि खुवाउँदै आएको काठको मुढा तियो दे नादाल लाई लट्ठीले हिर्काउँछन्, ताकि उसले आफ्नो कम्बलमुनि मिठाई र तुर्रोन “झारोस्”। बास्क देशमा पहाडबाट ओर्लिएका कोइला बनाउने ओलेन्त्सेरो ले उपहार ल्याउँछन्। यहाँ *पापा नोएल* भनिने सान्ता क्लजले पनि ठाउँ बनाएका छन्, तर ठूला दाता राजाहरू नै हुन्। तैपनि उनलाई लेख्न चाहने बालबालिका हाम्रो पत्र पृष्ठ बाट लेख्न सक्छन्।

1. ८ डिसे.कातालान बालबालिका तियोलाई खुवाउन थाल्छन्।
2. २२ डिसे.तेआत्रो रेआलमा लोतेरिया दे नाभिदादको ड्र।
3. २४ डिसे.नोचेबुएना, राजाको सन्देश र मिसा देल गाइयो; तियो र ओलेन्त्सेरो।
4. २८ डिसे.दिया दे लोस सान्तोस इनोसेन्तेस, ठट्टाको दिन।
5. ३१ डिसे.नोचेबिएहा र पुएर्ता देल सोलमा बाह्र दाना अंगुर।
6. ५ जन.देशभर तीन ज्ञानी राजाका काबाल्गातास।
7. ६ जन.राजाहरूका उपहार र रोस्कोन दे रेयेस।