Befana, Christkind, Tiga Raja: siapa yang membawa hadiah Krismas di seluruh dunia?

Siapa yang membawa hadiah, dan pada tarikh apa?

Musim hadiah berlangsung lebih daripada sebulan, dan setiap negara memegang sebahagian daripadanya. Tarikhnya hampir selalu bergantung pada wataknya: seorang santo datang pada hari perayaannya, Bayi Yesus pada Malam Krismas, Tiga Raja pada hari Epifani. Inilah kalendarnya, daripada tetamu pertama hingga yang terakhir.

1. 5 Dis.Sinterklaas di Belanda (pakjesavond); Krampus keluar pada malam sebelum hari Saint Nicholas di Austria dan Bavaria.
2. 6 Dis.Saint Nicholas di Lorraine, di timur Perancis dan di Belgium, diikuti oleh Père Fouettard.
3. 8 Dis.Di Catalonia, orang mula memberi makan Tió de Nadal.
4. 12 Dis.Di Iceland, yang pertama daripada tiga belas Jólasveinar, Stekkjastaur, tiba di bandar.
5. 24 Dis.Christkind di selatan Jerman dan di Austria, Olentzero di Negeri Basque, Tió di Catalonia.
6. 25 Dis.Père Noël, Santa Claus, Father Christmas di dunia berbahasa Inggeris dan di Perancis.
7. 1 Jan.Ded Moroz di Rusia untuk Tahun Baharu, Άγιος Βασίλης di Greece.
8. 6 Jan.Befana di Itali, Tiga Raja di Sepanyol, di Mexico dan di sebahagian besar Amerika Latin.

Tetamu-tetamu ini kadang-kadang berebut tempat. Di Perancis, peristiwa yang paling terkenal berlaku pada 23 Disember 1951: di halaman katedral Saint-Bénigne di Dijon, paderi-paderi membakar patung Père Noël di hadapan 250 kanak-kanak, sambil menjelaskan bahawa Krismas mesti kekal sebagai “perayaan ulang tahun kelahiran Juruselamat”. Ahli etnologi Claude Lévi-Strauss menulis sebuah esei tentangnya pada tahun berikutnya, *Le Père Noël supplicié*.

Saint Nicholas, Père Fouettard, Krampus: siapa yang memberi ganjaran, siapa yang menghukum?

Di Lorraine, Saint Nicholas ialah santo penaung wilayah itu sejak 1477. Legendanya yang paling terkenal menceritakan bahawa dia menghidupkan semula tiga kanak-kanak yang dibunuh oleh seorang penjual daging. Pada 6 Disember, mengikut tradisi, dia membawa sebiji oren dan roti halia berbentuk dirinya, dan kanak-kanak meninggalkan gula serta sebatang lobak merah untuk keldainya. Di Nancy, perarakan besar Saint Nicholas menghubungkan place Carnot dengan place Stanislas, dan basilika Saint-Nicolas-de-Port, beberapa kilometer dari situ, mengingatkan betapa lamanya pemujaannya di wilayah itu.

Di belakangnya berjalan Père Fouettard. Dia tidak mempunyai legenda sendiri yang setua legenda santo itu: menurut Le Routard, dia ialah “rekaan semata-mata untuk menakut-nakutkan kanak-kanak yang tidak mendengar kata”. Di Belanda, Sinterklaas ditemani oleh Zwarte Piet, di Switzerland berbahasa Jerman Samichlaus mengembara dengan seekor keldai dan seorang teman bernama Schmutzli, dan di Jerman kita bertemu Knecht Ruprecht.

Teman yang paling menggerunkan berasal dari Austria dan Bavaria. Krampus bertanduk, berbulu gelap dan bertaring, separuh kambing jantan separuh syaitan, dan dia menyebat kanak-kanak nakal dengan ranting pokok birch. Namanya dikatakan berasal daripada perkataan Jerman *Krampen*, iaitu cakar. Dia keluar pada malam sebelum hari Saint Nicholas, *Krampusnacht*. Gereja Katolik pernah melarang pesta bising yang diadakan atas namanya, dan semasa Perang Dunia Kedua, golongan fasis Eropah mengecamnya sebagai ciptaan golongan sosial demokrat.

Semua itu tidak berhasil. Hari ini, di Austria, Jerman, Hungary, Slovenia dan Republik Czech, kumpulan lelaki berpakaian syaitan berlari di jalan-jalan dan mengejar orang yang lalu-lalang. Ahli sejarah Peter Jelavich, dari Universiti Johns Hopkins, melihatnya sebagai watak pagan yang dicantumkan pada Krismas. Perayaan ini malah telah menyeberangi Atlantik: bandar Ypsilanti, di Michigan, menganjurkan majlis tari-menari Krampus setiap tahun.

Siapakah Christkind, Bayi Yesus yang membawa hadiah?

Christkind, “Anak Kristus”, membawa hadiah pada malam 24 Disember di sebahagian besar selatan Jerman, di Austria dan di Switzerland berbahasa Jerman. Walaupun namanya begitu, dia jarang digambarkan sebagai bayi: adat rakyat menjadikannya watak seperti malaikat, berambut ikal keemasan, berjubah putih dan berlingkaran cahaya keemasan, yang sering dilakonkan oleh seorang gadis remaja.

Asal-usulnya dipertikaikan. Dia muncul di wilayah Protestan sebagai pengganti Saint Nicholas, kerana gerakan Reformasi menolak pemujaan santo. Ada yang mengatakan Martin Luther penciptanya, satu teori yang dianggap tidak terbukti oleh Universiti Hamburg. Namun yang diketahui, mulai tahun 1531, hadiah keluarga Luther sudah dikaitkan dengan “Kristus yang suci”. Ironinya, wilayah Katolik pula menerima Christkind pada awal abad ke-19, terutamanya di Bavaria dan Rhineland.

Christkind yang paling terkenal ialah Christkind Nuremberg. Sejak 1969, bandar itu memilihnya setiap dua tahun: calon mesti berumur antara 16 dan 19 tahun pada hari pemilihan. Pada hari Jumaat sebelum Ahad pertama Advent, Christkind, bermahkota, berambut ikal dan berpakaian keemasan, merasmikan Christkindlesmarkt dari galeri Frauenkirche sambil mendeklamasikan sebuah prolog yang ditulis pada tahun 1948 oleh Friedrich Bröger. Pada bulan Disember, dia menghadiri lebih seratus temu janji berturut-turut. Untuk tahun 2025 dan 2026, namanya Nora Falk.

Siapakah Befana, ahli sihir Itali pada 6 Januari?

Di Itali, malam 5 hingga 6 Januari milik Befana. Namanya ialah sebutan rakyat yang berubah daripada *Epifania*, iaitu Epifani. Kamus Treccani menggambarkannya sebagai seorang wanita tua yang sangat hodoh tetapi baik hati, yang turun pada waktu malam melalui saluran cerobong dan mengisi stoking kanak-kanak yang baik dengan hadiah dan gula-gula. Kepada kanak-kanak nakal, dia meninggalkan ketulan arang. Hari ini, arang itu sering kali sejenis gula yang dihitamkan, dijual di kedai gula-gula.

Legenda Kristian yang paling tersebar meletakkannya di laluan Tiga Raja. Majus-majus itu bertanya kepadanya jalan menuju Bayi Yesus dan mengajaknya mengikut mereka; dia menolak, terlalu sibuk mengemas rumah. Dia berubah fikiran, pergi mencari mereka dan tidak pernah menemui mereka. Sejak itu, dia terbang dengan penyapunya, dan ramai yang mengatakan dia menyapu lantai sebelum pergi semula.

Watak ini lebih tua daripada kisah itu. Enciclopedia Italiana tahun 1930 mengaitkan Befana dengan tradisi magis sebelum zaman Kristian dan menggambarkan unggun api yang dinyalakan pada malam Epifani. Di Romagna Toscana, patungnya diarak dengan kereta sorong hingga ke dataran kampung sebelum dibakar. Bandar kecil Urbania, di wilayah Marche, dianggap sebagai kediaman rasminya dan setiap tahun, antara 2 hingga 6 Januari, menganjurkan pesta yang menarik antara 30,000 hingga 50,000 orang.

Mengapa kanak-kanak Sepanyol dan Mexico menerima hadiah pada 6 Januari?

Di dunia berbahasa Sepanyol, pemberi hadiah utama ialah Reyes Magos, Tiga Raja. Epifani, pada 6 Januari, memperingati kunjungan mereka kepada Bayi Yesus, dan pada pagi hari itulah kanak-kanak menemui hadiah mereka. Di Mexico, ramai yang terlebih dahulu menulis surat kepada Raja-Raja itu, ada yang mengikatnya pada belon berisi helium, dan pada malam sebelumnya, sebelah kasut sering ditinggalkan dekat pintu.

Pada malam 5 Januari, Raja-Raja itu berarak di jalan-jalan. Perarakan Alcoy, dekat Alicante, diadakan sejak 1885 dan antara yang tertua di Sepanyol. Ia diiktiraf sebagai pesta kepentingan pelancongan nasional. Para pengiring diraja memanjat tangga kayu yang panjang untuk menghantar hadiah terus ke balkoni dan tingkap, dan keldai-keldai, *burretes*, membawa peti surat tempat kanak-kanak memasukkan permintaan mereka.

6 Januari berakhir dengan kek berbentuk mahkota. Di Sepanyol, *roscón* menyembunyikan sebuah patung kecil yang sering melambangkan salah seorang Raja. Di Mexico, *rosca de Reyes* menyembunyikan patung kecil Bayi Yesus: sesiapa yang menemuinya mesti membawanya ke gereja atau menjamu keluarga pada 2 Februari, hari Candlemas. Dengan itu, perayaan Raja-Raja memanjangkan Krismas selama sebulan penuh.

Ded Moroz dan Snegurochka: hadiah Tahun Baharu

Di Rusia dan di beberapa negara bekas Kesatuan Soviet, hadiah diberikan pada Tahun Baharu. Hadiah itu datang daripada Дед Мороз (Ded Moroz), “Datuk Fros”. Pemerintah Soviet pada mulanya menentangnya: pada tahun 1928, dia diisytiharkan sebagai “sekutu paderi dan kulak”. Pada tahun 1935, apabila perayaan Tahun Baharu dibenarkan semula, dia kembali, dan kediaman rasminya ditetapkan pada tahun 1998 di Veliky Ustyug, di wilayah Vologda.

Dia tidak pernah mengembara seorang diri. Снегурочка (Snegurochka), Gadis Salji, berpakaian jubah panjang biru keperakan dan topi bulu atau kokoshnik berbentuk kepingan salji, membantunya mengagihkan bungkusan. Dia berasal daripada sebuah cerita rakyat yang dibawa ke pentas teater oleh penulis drama Alexander Ostrovsky pada tahun 1873, dengan muzik pentas oleh Tchaikovsky, kemudian dijadikan opera oleh Rimsky-Korsakov. Sejak perayaan Tahun Baharu dihidupkan semula oleh Soviet, pada pertengahan tahun 1930-an, dia diperkenalkan sebagai cucunya.

Greece juga mempunyai tetamu Tahun Baharunya, Άγιος Βασίλης, Saint Basil, uskup Caesarea pada abad ke-4, yang hari perayaannya jatuh pada 1 Januari. Pada malam itu, keluarga berkongsi *vasilopita*, sejenis kek yang diselitkan sekeping syiling sebelum dibakar: sesiapa yang menemuinya akan bertuah sepanjang tahun.

Tió de Nadal dan Olentzero: hadiah dari Catalonia dan Negeri Basque

Di Catalonia, hadiah keluar dari sebatang kayu balak. Tió de Nadal ialah batang kayu yang besar, sering kali berbonggol, yang diletakkan di rumah beberapa hari sebelum Krismas. Mulai 8 Disember, hari perayaan Immaculate Conception, kanak-kanak memberinya makan setiap hari, dahulunya dengan roti, jagung, kacang carob atau habuk kayu, dan menyelimutinya dengan selimut kecil supaya dia tidak kesejukan. Pada Malam Krismas, mereka memukulnya dengan kayu sambil menyanyikan sebuah lagu kanak-kanak, kemudian menyelak selimut itu: Tió telah “mengeluarkan” gula-gula dan hadiah. Jika mereka tidak berkelakuan baik, dia mungkin hanya meninggalkan arang.

Pada asalnya, Tió ialah kayu balak yang dibakar di tungku api pada Malam Krismas, di Catalonia dan juga di Majorca. Adat ini agak berkurangan di bandar-bandar, tetapi ia masih hidup dan bangkit semula di banyak perbandaran, dan bandar Barcelona masih memperkenalkannya sebagai salah satu tradisi Krismasnya.

Di Negeri Basque, tetamu 24 Disember bernama Olentzero. Dia seorang pembuat arang: menurut legenda, dia sedang bekerja di gunung apabila mendapat tahu tentang kelahiran Kristus, lalu turun untuk menyampaikan berita itu. Dia juga pada mulanya ialah kayu balak Krismas, yang abunya ditaburkan di hadapan rumah untuk melindunginya. Pada abad ke-20, dia mula membawa hadiah kepada kanak-kanak. Pada malam 24 Disember, kumpulan koir menyusuri jalan-jalan sambil menyanyikan kisahnya, dan dia ditemani oleh Mari Domingi, watak alam semula jadi dan solstis musim sejuk.

Joulupukki dan Jólasveinar: tetamu dari Utara Jauh

Di Finland, Joulupukki, “kambing Krismas”, mewarisi satu adat ketika seorang lelaki yang menyamar sebagai kambing jantan berkunjung dari rumah ke rumah dan menerima sisa jamuan perayaan. Watak itu kehilangan tanduknya dan memperoleh janggut putih, tetapi namanya kekal, dan sejak sebuah rancangan radio Finland pada tahun 1927, dikatakan dia tinggal di Korvatunturi, di Lapland. Lebih ke selatan, di Norway, Denmark dan Sweden, makhluk kecil penjaga ladang, *nisse* atau *tomte*, menjadi pembawa hadiah. Mengikut tradisi, semangkuk bubur dengan seketul mentega ditinggalkan untuknya, atau puding nasi di Norway.

Iceland memilih kuantiti. Jólasveinar, tiga belas budak Krismas, tiba satu demi satu, satu malam seorang, dari 12 hingga 24 Disember. Nama mereka menggambarkan tabiat mereka: Stekkjastaur, “si kasar kandang biri-biri”, mendahului, kemudian datang Þvörusleikir si penjilat sudu, Hurðaskellir si penghempas pintu, Skyrgámur si pelahap skyr, Gluggagægir si pengintai tingkap, dan akhirnya Kertasníkir, “si peminta lilin”, pada 24 Disember. Dari 11 hingga 24 Disember, kanak-kanak meninggalkan sebelah kasut di birai tingkap: kasut itu diisi dengan hadiah kecil, atau sebiji ubi kentang jika mereka nakal. Musim ini berakhir pada 6 Januari dengan Þrettándinn.

Jólasveinar mempunyai keluarga yang kurang elok. Tiga belas beradik ini dikatakan tinggal di gunung bersama ibu mereka, Grýla, seorang raksasa yang menggerunkan, dan suaminya, Leppalúði, seorang yang besar dan lembap. Kucing Krismas, yang sangat besar dan bermata bersinar, berkeliaran di pergunungan pada Malam Krismas dan memburu sesiapa yang tidak menerima pakaian baharu. Budak-budak itu sendiri cukup baik untuk muncul di Muzium Negara Iceland, di Reykjavik: pada Disember 2025, mereka datang ke sana satu demi satu, setiap hari dari 12 hingga 24 Disember, di bilik kanak-kanak dan keluarga.