Како започнал Божиќ? Од римскиот календар од 336 година до алзаската елка

Кога за прв пат се славел Божиќ?

Првите христијани не го славеле раѓањето на Исус. Нивниот голем празник бил Велигден. Евангелијата не даваат никаков датум на раѓање и речиси три века се чини дека никој не го славел роденденот на Христос на определен ден.

Првото датирано сведоштво се наоѓа во Хронографот од 354 година, илустриран зборник чиј калиграф, Фуриј Дионисиј Филокал, го потпишува посветувањето. Еден негов дел ги наведува датумите на комеморација на мачениците. Најпрвиот ред го наведува раѓањето на Христос на 25 декември. Историчарите на литургијата генерално се согласуваат овој дел да го датираат во 336 година, во Рим.

Истиот зборник содржи и пагански граѓански календар. На датумот 25 декември таму стои „N·INVICTI·CM·XXX“: раѓањето на Непобедливиот, со игри и триесет трки со коли. Тоа е најстарото литературно спомнување на празникот на Непобедливото Сонце. Двата празника, значи, стојат еден до друг во истиот ракопис.

Зошто Божиќ паѓа на 25 декември?

Пред 25 декември, кружеле и други датуми. Околу 200 година, Климент Александриски пренесува дека некои раѓањето го ставаат на 25‑ти од египетскиот месец пахон, односно 20 мај, а други на 24 или 25 фармути, односно 20 или 21 април. Тој не го спомнува 25 декември. Историчарот Ендру Мекгауан, во статија на Biblical Archaeology Society, потсетува на овие колебања.

Едно старо објаснување поаѓа од пресметка. Во истиот период, Тертулијан наведува дека 14 нисан, традиционалниот ден на распнувањето, одговарал на 25 март од римскиот сончев календар. А според едно верување, Исус бил зачнат и умрел на ист ден во годината. 25 март станал празник на Благовештението; девет месеци подоцна се стигнува до 25 декември.

На Исток, прифатениот датум прво бил 6 јануари. Во IV век двата постојат паралелно: 25 декември на Запад, 6 јануари на Исток. 6 јануари потоа станал Богојавление, кое го одбележува доаѓањето на мудреците во Витлеем. Ерменската црква сè уште го слави Божиќ на 6 јануари.

Ниту едно од овие објаснувања не е докажано со текст што би рекол: „го избравме 25 декември затоа што“. Историчарите ги мерат индициите. Затоа сè уште постојат две теории, онаа за пресметката и онаа за позајмувањето од паганските празници.

Дали Божиќ е пагански празник? Сатурналии и Непобедливото Сонце

Сатурналиите започнувале на 17 декември во римскиот календар. Празникот се продолжил додека не почнал да трае седум дена, до 23 декември. Подароци се разменувале на денот на Сигиларии, 19 декември: свеќи, мали фигурки од восок или печена глина, подароци за смеење. Робовите биле поканети на гозбата, сите го носеле пилеусот, филцената капа на ослободените робови, а луѓето се поздравувале со „Io Saturnalia“.

Вториот празник е уште поблизок. Во 274 година царот Аврелијан воведува култ на Непобедливото Сонце, Sol Invictus, чие раѓање се слави на 25 декември. Хронографот од 354 година го бележи, како што видовме. Идејата дека христијаните го ставиле Божиќ на тој датум за да го заменат е примамлива.

Ендру Мекгауан ги истакнува нејзините слабости: ниту еден христијански автор од првите векови не зборува за такво позајмување, а датумот 25 декември се појавува пред времето кога Црквата отворено прифаќа пагански обичаи. За Сатурналиите, повеќето стручњаци зборуваат за влијание, а не за потекло. Подароците од 19 декември личат на нашите, а „кралот на празникот“, избиран за време на Сатурналиите, потсетува на господарот на нередот од средновековните Божиќи.

Како изгледал Божиќ во средниот век?

Во средниот век Божиќ станува политички датум. Карло Велики е крунисан за цар на Божиќ во 800 година. Вилијам Освојувачот се крунисува за крал на Англија на Божиќ 1066 година. Да се избере тој ден значело владеењето да се стави под знакот на Рождеството.

Празникот се развлекува. Околу XII век веселбите се распоредуваат на дванаесетте дена од 25 декември до 5 јануари. Претерувањата се дел од тоа: коцкање, пијанство, менување на улогите, понекогаш со „господар на нередот“ задолжен да претседава со хаосот. Токму овој дел од празникот пуританците подоцна ќе го нападнат.

Во тоа време се раѓа и сцената на раѓањето. На Божиќ 1223 година, Фрањо Асишки го прикажува Рождеството со живи луѓе во една пештера близу Гречо, во централна Италија. Свети Бонавентура го раскажува тоа околу 1260 година во своето Житие на свети Фрањо. Магарето и волот, кои ги нема во ниту едно Евангелие, доаѓаат од многу постара традиција: Ориген Александриски е првиот христијански автор што ги става во шталата.

Во Прованса, сцената на раѓањето подоцна ќе се исполни со рачно обоени фигурки, сантони. Француските традиции од сезоната, од сцената на раѓањето до тринаесетте десерти, се претставени на нашата страница божиќни традиции.

Дали е вистина дека Божиќ бил забранет?

Да, најмалку двапати, и тоа од христијани. Пуританците не му веруваат на празник поврзан со претерувањата од дванаесетте дена. Во 1647 година пуританската власт го забранува Божиќ во Англија. Избиваат немири во корист на празникот, а богослужби продолжуваат да се држат полутајно во текот на целата забрана.

Од другата страна на Атлантикот, колонијата Масачусетс Беј го прави истото. На 11 мај 1659 година нејзиното собрание изгласува закон што со парична казна од пет шилинзи го казнува секој што одбележува „ден како Божиќ“, било со неработење, со гоштевање или на кој било друг начин. Законот е укинат во 1681 година, под притисок од Лондон. Уште во 1687 година, пасторот Инкрис Мадер го нарекува Божиќ „световен и суеверен“ обичај.

1. 1647Пуританскиот парламент го забранува Божиќ во Англија.
2. 1659Масачусетс воведува казна од пет шилинзи за секој што го слави Божиќ.
3. 1681Законот на Масачусетс е укинат.
4. 1856Масачусетс го прогласува Божиќ за законски празник.
5. 1870На 28 јуни Божиќ станува федерален празник во САД.

Укинувањето не ги менува навиките веднаш. Во Бостон многумина продолжуваат да одат на работа и на училиште на 25 декември. Требало да се чека до 1856 година Масачусетс да го прогласи Божиќ за празник, и до 28 јуни 1870 година тој да стане празник во цели САД. Во меѓувреме, во Њујорк, една песна од 1823 година веќе го сместила Дедо Мраз во ноќта на 24‑ти, како што раскажуваме во Вистинската приказна за Дедо Мраз.

Од каде доаѓа божиќната елка?

Елката има повеќе предци. Во средниот век, „мистериите“ што се изведувале пред црквите на 24 декември, денот на празникот на Адам и Ева, користеле рајско дрво украсено со јаболка, забранетото овошје, и со бели нафори. Во Ливонија, братството на Црноглавите поставува дрвја во своите куќи во Ревал, денешен Талин, и во Рига во 1441, 1442, 1510 и 1514 година, а потоа игра околу нив на плоштадот пред градското собрание.

Алзас ги дава најстарите траги од божиќна елка во смислата во која ние ја разбираме. Според Градот Париз, првата пишана трага за елката како „божиќно дрво“ се наоѓа во една сметководствена книга од Селеста, од 1521 година. Записот се однесува на шумарите, задолжени да ги чуваат елките во општинската шума пред празникот. Во Тиркем, издлабен клучен камен на една приватна куќа, датиран во 1576 година, е најстарото датирано претставување на божиќно дрво.

Во 1605 година, еден стразбуршки извор ги опишува елките што жителите ги поставуваат дома за Божиќ. На нив се закачуваат рози исечени од хартија во боја, јаболка, рамни вафли, позлатени бонбони и фигурки од шеќер. Јаболката долго ќе останат главниот украс. Според Градот Париз, суша во Вогезите во 1858 година го натерала еден стаклодувач од Геценбрик, во Мозел, да направи црвени стаклени топки за да ги замени.

Францускиот двор подоцна го открива дрвото. Марија Лешчињска, сопруга на Луј XV, поставува едно во Версај во 1738 година. Војвотката од Орлеан, Хелена од Мекленбург Шверин, со германско потекло, наводно го вовела на дворот на Луј Филип во 1837 година.

Како Божиќ станал семејниот празник што го знаеме?

Божиќ насочен кон децата, домот и подароците се оформува во XIX век, особено во Англија и во САД. Кралицата Шарлота, сопруга на Џорџ III и родена во Германија, поставува дрво за детска забава уште во 1800 година. Но токму двојката кралица Викторија и принцот Алберт го прави тоа мода.

Во 1848 година The Illustrated London News детално ги опишува елките во замокот Виндзор и објавува гравура на кралското семејство собрано околу дрвото. На Божиќ 1850 година, американското списание Godey’s Lady’s Book ја презема истата гравура, бришејќи ја дијадемата на кралицата и мустаќите на Алберт: кралското семејство станува обично американско семејство, собрано околу својата елка.

Во меѓувреме, на 19 декември 1843 година, Чарлс Дикенс ја објавува Божиќна песна. Првиот тираж, 6.000 примероци, е распродаден пред Божиќ; веднаш следува втор од 2.000. Дикенс, кој сам ги платил трошоците за печатење, не заработува речиси ништо од тоа. Книгата придонесува за оживување на божиќниот „дух“ и неговите веселби.

Недостасуваше само ноќниот посетител. Тој токму се раѓаше во Њујорк, меѓу книшката од 1821 година и гравурите на Томас Наст. За да ги запознаете неговите писма, неговите ирваси и неговата денешна обиколка, можете да му пишете на Дедо Мраз или да го следите неговиот пат на 24‑ти навечер на следењето на Дедо Мраз.