როგორ აღნიშნავენ შობას მექსიკაში? პოსადები, პინიატები, ნოჩებუენა და მოგვები

როდის იწყება და როდის მთავრდება შობა მექსიკაში?

სეზონი გვადალუპეს ღვთისმშობლის დღესასწაულით იხსნება, 12 დეკემბერს, რომელსაც 3-ში დაწყებული ცხრადღიანი ლოცვა უძღვის წინ. ხშირად სწორედ ამ დღეს დგამენ ოჯახები თავიანთ ნასიმიენტოს, შობის ბაგას, რომელიც 2 თებერვლამდე რჩება. მექსიკურ ბაგებს ხალისით უმატებენ ადგილობრივ დეტალებს: ნოპალის კაქტუსებს, ინდაურებს, ქალს, რომელიც ტორტილიებს ამზადებს.

1. 12 დეკ.გვადალუპეს ღვთისმშობლის დღესასწაული, ბაგის დადგმა.
2. 16-24 დეკ.პოსადების ცხრა საღამო, სიმღერებით, პონჩეთი და პინიატებით.
3. 23 დეკ.ნოჩე დე რაბანოსი ოახაკაში, ნაკვეთი ბოლოკის კონკურსი.
4. 24 დეკ.ნოჩებუენა: მისა დე გაიო, გვიანი ვახშამი, ყრმა იესო ბაგაში.
5. 28 დეკ.დია დე ლოს სანტოს ინოსენტესი, 1 აპრილის მექსიკური შესატყვისი.
6. 6 იანვ.დია დე რეიესი: მოგვების საჩუქრები და როსკა.
7. 2 თებ.დია დე ლა კანდელარია: ყრმა იესოს კურთხევა და ტამალესი.

ეს კალენდარი ბავშვებისთვის ყველაფერს ცვლის. პატარა მექსიკელმა შეიძლება ერთი საჩუქარი 24-ის საღამოს მიიღოს, მეორე 6 იანვარს, 2 თებერვალს კი მთელ ოჯახთან ერთად ტამალესი გაიყოს.

რა არის ლას პოსადასი მექსიკაში?

*პოსადა* „სასტუმროს“ ან „თავშესაფარს“ ნიშნავს. პოსადები ბეთლემში მარიამისა და იოსების ძიებას იმეორებენ, რომლებიც კარიდან კარზე აკაკუნებენ და ღამის გასათევს ვერ პოულობენ. ისინი ყოველ საღამოს იმართება 16-დან 24 დეკემბრამდე, ანუ ცხრა საღამოს: ტრადიციის თანახმად, თითოეული მარიამის ორსულობის ერთ თვეს განასახიერებს.

მათ ზუსტი წარმომავლობა აქვთ. წყაროები მას მეხიკოსთან ახლოს მდებარე სან-აგუსტინ-დე-აკოლმანის ავგუსტინელთა მონასტერს უკავშირებენ. ავტორების მიხედვით 1586 ან 1587 წელს მისი წინამძღვარი, ფრაი დიეგო დე სორია, პაპ სიქსტუს V-ისგან ნებართვას იღებს, 16-დან 24 დეკემბრამდე *მისას დე აგინალდო*, „საჩუქრების წირვები“, აღავლინოს. დროთა განმავლობაში ზეიმი მხოლოდ ეკლესიის ფარგლებს გასცდა და სახლიდან სახლში, ქუჩებსა და ეზოებში გადაინაცვლა.

როგორ მიმდინარეობს პოსადა?

• ორი ადამიანი, ხშირად ბავშვები, მარიამსა და იოსებს განასახიერებს; მარიამი ზოგჯერ ნამდვილ ვირზე ზის. სხვა პროცესიებს უბრალოდ პატარა ქანდაკებები მიაქვთ.
• წინამძღოლს ქაღალდის აბაჟურით დაცული სანთელი უჭირავს, ყველა დანარჩენი კი თავისი სინათლით მიჰყვება.
• ჯგუფი იყოფა: ერთი ნახევარი გარეთ მღერის, რომ პედირ პოსადა, ანუ თავშესაფარი ითხოვოს, მეორე კი შიგნიდან პასუხობს და უარს ეუბნება.
• ბოლო კართან „მესასტუმრეები“ მომლოცველებს ცნობენ და კარს უღებენ. ბაგის წინ ლოცულობენ, ხშირად როზარიოს.
• შემდეგ დღესასწაული იწყება: ვილიანსიკოსი, ტამალესი, ატოლე, ბუნიუელოსი, პონჩე და პინიატა.

სტუმრები ხშირად აგინალდოთი, ტკბილეულის პატარა პარკით, მიდიან. ჩვეულებამ იმოგზაურა: ტეხასის სან-ანტონიოში 1966 წლიდან ყოველ წელს დიდი პოსადა რივერ-უოკს გაუყვება სან-ფერნანდოს ტაძრამდე, ფილიპინებმა კი მისგან საკუთარი სანახაობა შექმნეს, *პანუნულუიანი*.

რატომ აქვს საშობაო პინიატას შვიდი წვერი?

საშობაო პინიატა არც ვირია და არც მულტფილმის პერსონაჟი: ეს შვიდწვერიანი ვარსკვლავია, ტრადიციულად თიხის ქოთანზე დამაგრებული. თითოეული წვერი შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვიდან ერთს განასახიერებს. მისი გატეხვით ცოდვებს სიმბოლურად „ანადგურებენ“, ჩამოცვენილ ხილსა და კანფეტებს კი ყველა ინაწილებს.

ის პოსადის ყოველი საღამოს ნაწილია, და ეს ის წუთია, რომელსაც ბავშვები მთელი საღამო ელიან. წვერებს ფერადი ქაღალდითა და გრძელი ფოჩებით მოსავენ, რომლებიც ყოველ დარტყმაზე ფრიალებს.

დღეს ვარსკვლავისებრი პინიატა პერსონაჟების ფორმის პინიატებს ეგუება გვერდით, და ბევრი მათგანი თიხის ნაცვლად მუყაოსია. სტრუქტურა კი საერთო გამოცდად რჩება: თითოეული ბავშვი თავის რიგზე ურტყამს, უფროსები კი მღერიან და თოკს ქაჩავენ, რომ ვარსკვლავი ხან აწიონ, ხან დაუშვან.

როგორ გადის ნოჩებუენა, 24 დეკემბრის საღამო?

24 დეკემბერს ნოჩებუენა, „კეთილი ღამე“, ჰქვია. ოჯახები მისა დე გაიოს, „მამლის წირვას“, ესწრებიან, რომელიც გვიან საღამოს აღევლინება, შემდეგ კი დიდ ვახშამზე იკრიბებიან. სწორედ ამ საღამოს ამატებენ ბოლოს და ბოლოს ყრმა იესოს, ნინიო დიოსის, ფიგურას ბაგაში, რომელიც 12 დეკემბრიდან ცარიელი ელოდა მას.

სუფრაზეა ბაკალაო, რაგუდ მომზადებული დამარილებული ვირთევზა, რომერიტოსი, ხორციანფოთლიანი მცენარე, რომელსაც მოხარშავენ და მოლეში მიირთმევენ, ხშირად კრევეტის კოტლეტებთან ერთად, და ინდაური ან ლორი. ბავშვები ბენგალურ სანთლებს, *ლუსეს დე ბელენს*, „ბეთლემის სინათლეებს“, ათამაშებენ. El Universal-ის თანახმად, ამ ყლორტებს დაპყრობამდეც მიირთმევდნენ, და რადგან კერძი ხორცს არ შეიცავს, ის მარხვის წინა ღამის სუფრებზე დამკვიდრდა, 24 დეკემბერი კი სწორედ ასეთი იყო. საჩუქრებს ხშირად შუაღამისას ხსნიან, თავად შობის დღე კი საკმაოდ მშვიდია.

ნოჩებუენას ყვავილი

მცენარეს, რომელსაც დანარჩენი მსოფლიო პუანსეტიას უწოდებს, მექსიკაში დღესასწაულის სახელი ჰქვია: ფლორ დე ნოჩებუენა. დაპყრობამდე მას ნაუატლზე *კუეტლაშოჩიტლი* ერქვა, რასაც Gaceta UNAM თარგმნის როგორც „ყვავილი, რომელიც ჭკნება“. მას ცერემონიებში იყენებდნენ, მმართველები კი თავიანთ ბაღებში აშენებდნენ.

მისი ინგლისური სახელი ჯოელ რ. პუანსეტისგან მოდის, რომელიც 1825 წელს შეერთებული შტატების პირველ წარმომადგენლად დაინიშნა მექსიკაში. ის ქვეყანას 1828 წელს ტოვებს, ფილადელფიის ბარტრამის ბაღი კი „პუანსეტიას“ 1829 წლის ბოლოს წარადგენს. Gaceta UNAM-ის თანახმად, 2018 წელს ევროპამ დაახლოებით 110 მილიონი ძირი აწარმოა, შეერთებულმა შტატებმა 50 მილიონი, მექსიკამ კი 19 მილიონი.

რა არის ოახაკის ნოჩე დე რაბანოსი?

ყოველ 23 დეკემბერს ქვეყნის სამხრეთში მდებარე ოახაკის მთავარი მოედანი ნაკვეთი ბოლოკით ივსება. ბაგები, მოცეკვავეები, ეკლესიები, ცხოველები: ასზე მეტი მონაწილე გიგანტურ ბოლოკებში მთელ სცენებს კვეთს. ქალაქი ამ კონკურსს 1897 წლიდან აწყობს.

Mexico News Daily-ის თანახმად, ყველა ბოლოკი სანტა-კრუს-შოშოკოტლანის ერთი და იმავე მინდვრიდან მოდის. მათ სამ ჯერზე თესავენ, რომ სხვადასხვა ზომისა გაიზარდონ, ისეთი ხერხებით, რომლებიც მათ საჭმელად უვარგისს ხდის, და 19 დეკემბერს კრეფენ. სანახაობა მხოლოდ რამდენიმე საათს გრძელდება: მოკვეთის შემდეგ ბოლოკი ჭკნება და ფორმას კარგავს. სხვა კატეგორიებში გამხმარ ყვავილებსა და სიმინდის ფოთლებს იყენებენ.

ლეგენდა ყვება, რომ XVIII საუკუნეში ბერებს დეკემბერში დავიწყებული ბოლოკები უპოვიათ და ბაზარზე კურიოზებად მიუტანიათ. რაც დანამდვილებით ცნობილია, ის არის, რომ კონკურსამდეც ბოსტნეულის მწარმოებლები ზედმეტად დიდ ბოლოკებს კვეთდნენ, რომ საშობაო ბაზრობის მყიდველები მიეზიდათ.

პასტორელები და სანტოს ინოსენტესი

მთელ ქვეყანაში სეზონი პასტორელების დროცაა, მწყემსური პიესებისა, სადაც ბეთლემის გზაზე მთავარანგელოზი მიქაელი, ეშმაკი ლუსბელი და კომიკური განდეგილი გამოდიან. 28 დეკემბერს, სანტოს ინოსენტესის დღეს, ერთმანეთს ეხუმრებიან, როგორც საფრანგეთში 1 აპრილს: ყველაზე კლასიკური ხუმრობა ყალბი საბაბით ნივთის თხოვებაა.

ვის მოაქვს საჩუქრები მექსიკაში: სანტა კლაუსს, ნინიო დიოსს თუ მოგვებს?

სამივეს, ოჯახის მიხედვით. მექსიკაში უბრალოდ სანტა კლაუსს ამბობენ, ინგლისურ სახელს ინარჩუნებენ, და ის 24-ის საღამოს მოდის. ბევრ ოჯახში საშობაო საჩუქრები ნინიო დიოსს, ყრმა იესოს, მოაქვს. 6 იანვარს კი რეიეს მაგოსი, მოგვები, მოდიან, და ხშირად სწორედ მათ მოაქვთ ყველაზე მეტი საჩუქარი. მათი სახელები დაწვრილებით არის აღწერილი სტატიაში თოვლის ბაბუას სახელები მსოფლიოში.

ეს ჩვეულებები იმაზე ნაკლებად ძველია, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს. UNAM Global-ის, მექსიკის ეროვნული ავტონომიური უნივერსიტეტის მედიის, სტატია შეგვახსენებს, რომ მოგვების დღეს ბავშვებისთვის საჩუქრების ჩუქება კოლონიური ტრადიცია არ არის: ის XIX საუკუნეში დამკვიდრდა. იქვე ერთი მეცნიერი სანტა კლაუსს „ანგლოსაქსურ ტრადიციას“ უწოდებს.

5 იანვრის ღამეს ბავშვები კართან ფეხსაცმელს დგამენ და ზოგჯერ მოგვებისადმი წერილს ჰელიუმით გაბერილ ბუშტს ატანენ. 6-ში როსკა დე რეიესს ინაწილებენ, გვირგვინის ფორმის ფუნთუშას, რომელშიც ყრმა იესოს პატარა ფიგურაა დამალული. ვინც მას იპოვის, 2 თებერვალს, კანდელარიაზე, ტამალესს უმასპინძლებს ყველას. ამ დღეს ეკლესიაში ბაგის ყრმა იესოს აკურთხებენ, რომელსაც ხშირად ამ შემთხვევისთვის აცმევენ. ამ მოგვების შესახებ დაწვრილებით იხილეთ სტატიაში ვინ მოაქვს საჩუქრები მსოფლიოში.

ნაძვის ხე კი მოგვიანებით მოვიდა, ჯერ მექსიკაში დასახლებულ უცხოელებთან, შემდეგ კი მექსიკურ ოჯახებშიც გავრცელდა. საბოლოოდ მან რეკორდებიც მოხსნა: 2009 წელს მეხიკოში 110,35 მეტრის ნაძვის ხე დადგეს, რომელიც გინესმა იმ დროისთვის მსოფლიოში ყველაზე მაღალ ნაძვის ხედ აღიარა. რომ თოვლის ბაბუას 24-ში მის სტუმრობამდე მისწეროთ, გამოიყენეთ ჩვენი წერილის გვერდი.