Hvers vegna er jólasveinninn í rauðum búningi? Saga klæðnaðar sem skipti um lit

Var heilagur Nikulás þegar klæddur rauðu?

Fjarlæg fyrirmynd jólasveinsins er Nikulás, biskup í Mýru í Lýkíu á 4. öld, en við segjum frá ævi hans í sögu jólasveinsins. Helgimyndamálarar sýndu hann í meira en þúsund ár samkvæmt fastri forskrift: gamall maður með háar kollvikur og ávalt skegg, klæddur skrúða biskups.

Helgimynd sem máluð var á Krít snemma á 16. öld og varðveitt er í Icon Museum and Study Center í Clinton (Massachusetts) sýnir hann þannig í bleikum messuhökli, með hvítt omophorion sett stórum svörtum krossum, borðann sem biskupar austurkirkjunnar bera. Gríska áletrunin sem nefnir hann er dregin rauðu, rétt eins og ramminn. Rauði liturinn er til staðar, en hann umlykur dýrlinginn frekar en að klæða hann.

Barnasafnið í Indianapolis, The Children's Museum, minnir á að hefðin eigni dýrlingnum rauða og hvíta skikkju, en tekur jafnframt fram að sumir sagnfræðingar telji að hann hafi borið aðra liti. Varfærnasta útgáfan rúmast í einni setningu: messuklæðin hafa verið breytileg eftir tímabilum og kirkjum, og rauði biskupsliturinn er aðeins ein þeirra slóða sem liggja að nútímabúningnum.

Í Lorraine, þar sem heilagur Nikulás er verndardýrlingur íbúanna, sýnir skrúðgangan í Nancy hann snemma í desember ár hvert „ljómandi í sínum fínasta búningi“, með „silfrað skegg“, segir opinberi ferðaþjónustuvefur Frakklands. Þar gengur hann alltaf sem biskup, aldrei sem jólasveinn.

Hvers vegna var enski Father Christmas grænn?

Í Englandi var til önnur persóna löngu á undan bandaríska Santa Claus: Father Christmas, fremur tákn hátíðarinnar en gjafaberi. Stephen Winick, þjóðfræðingur við Library of Congress, bandaríska þingbókasafnið, hefur rakið fataskáp hans yfir þrjár aldir. Árið 1616, í leikriti eftir Ben Jonson, klæðist „Old Christmas“ víðum stuttbuxum, síðum sokkum, aðsniðinni treyju og hatti með háum kolli og nælu.

Á Viktoríutímanum er enginn einn litur ríkjandi. Father Christmas birtist í grænu, gylltu, brúnu, fjólubláu eða bláu, og grænt er ef til vill algengast, oft með hettu krýndri kristþyrni eða ýviði. York Museums Trust varðveitir jólakort frá árunum 1870 til 1895 þar sem hann er í grænni filtkápu, jólatrésskraut úr málmi (1870-1910) þar sem skikkja hans er gul, og kort frá tíunda áratug 19. aldar þar sem hann gengur alhvítur í snjóbyl með trjádrumb á öxlinni.

1. 1616Ben Jonson klæðir „Old Christmas“ í gamaldags föt: treyju, víðar stuttbuxur og hatt með nælu.
2. 1658Bæklingur eftir Josiah King sýnir hann í skikkju og með húfu bryddaða loðfeldi.
3. 1836Robert Seymour teiknar hann hokinn, með sítt skegg, í síðri skikkju og með kristþyrnikrans.
4. 1864Í skáldsögunni Carl Krinken eftir Susan Warner er hann í síðri brúnni skikkju með hvítum dílum.
5. 1870-1895Jólakort sem varðveitt er í York sýnir hann í grænni filtkápu.
6. 1920Í bréfum Father Christmas til barna sinna teiknar Tolkien hann í rauðri kápu bryddaðri hvítum loðfeldi.

Umskiptin koma með bandaríska Santa Claus. Samkvæmt Library of Congress berst goðsögnin um sleðann og hreindýrin til Bretlands á sjöunda áratug 19. aldar, persónurnar tvær fara að renna saman á þeim áttunda og Father Christmas tekur þá upp rauða búninginn með hvítu loðbryddingunni sem kom frá Ameríku.

Hvernig var jólasveinninn í kvæðinu frá 1823 klæddur?

Hinn 23. desember 1823 birtir Sentinel, dagblað í Troy í New York-ríki, án höfundarnafns kvæðið „A Visit from St. Nicholas“, sem Clement Clarke Moore tók síðar upp í ljóðasafn sitt Poems árið 1844. Textinn segir ekki orð um litinn. Hann talar um loðfeld, og sót.

Persónan í kvæðinu er „right jolly old elf“, kátur gamall álfur, nógu lítill fyrir smágerðan sleða. Fötin hans eru óhrein af ösku úr reykháfnum: ekkert sem minnir á viðhafnarbúning. Rithöfundurinn Derek McCormack bendir á það í textíltímaritinu Selvedge að kvæðið tilgreini aldrei af hvaða dýri loðfeldurinn sé.

Fyrstu teiknararnir spinna af fingrum fram. Málverk frá 1837 sem McCormack lýsir sýnir lítinn og frekar óhugnanlegan Santa í loðslá, brúnum buxum og dökkbláröndóttum jakka. Mental Floss minnir líka á áhrif Pelznickel, gjafabera úr germönskum héruðum, en nafn hans vísar sjálft til loðfelds (Pelz) og hann var þakinn honum. Ameríka ársins 1830 sér því fyrir sér skógarmann frekar en herramann í rauðu flaueli.

Gerði Thomas Nast jólasveininn rauðan?

Teiknarinn Thomas Nast birtir fyrsta Santa Claus sinn í Harper's Weekly 3. janúar 1863, í miðju borgarastríðinu. Hann klæðir hann stjörnuprýddri kápu og röndóttum buxum í litum Norðurríkjanna og lætur hann dreifa gjöfum til hermanna í herbúðum Norðurríkjanna. Frá 1863 til 1886 lætur hann tímaritinu í té 33 jólamyndir, samkvæmt American Battlefield Trust.

Þessar myndir koma svarthvítar úr prentvélunum. Eftir stríðið klæðir Nast persónu sína í aðsniðna loðgalla, brúna, svarta eða græna, með dúskhúfu og kristþyrnigreinum. Árið 1866 kemur hann honum í fyrsta sinn fyrir í íshöll á norðurpólnum, en um það fjallar grein okkar um heimili jólasveinsins. Frægasta mynd hans, „Merry Old Santa Claus“, birtist á heilli síðu 1. janúar 1881.

Um litinn ber heimildum ekki saman. The Coca-Cola Company skrifar að Nast hafi teiknað jólasveininn í þrjátíu ár og látið kápuna breytast úr ljósbrúnu í rautt. American Battlefield Trust telur hins vegar að Nast eigi engan hlut að rauða búningnum og eignar útbreiðslu hans kortum bostonska prentarans Louis Prang á áttunda áratug 19. aldar. Mental Floss bendir á að safn frá 1890, Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race, hafi að geyma skeggjaðan mann klæddan rauðu, með pípu og leikföng í höndunum.

Hvenær varð rauði liturinn ofan á fyrir fullt og allt?

Sýnilegu vatnaskilin verða í byrjun 20. aldar. Puck, fyrsta bandaríska skoptímaritið sem náði vinsældum, sýnir á forsíðu árið 1901 Santa sem réttir leikföng að börnum sem hafa meiri áhuga á Montaigne og Tolstoj, og árið 1902 Santa sem klofar inn um glugga hjá tveimur viktorískum dömum. Í bæði skiptin er hann í rauðum búningi og með rauða húfu, bryddað hvítu.

York Museums Trust telur að á þriðja áratugnum hafi jólasveinninn þegar einkum verið tengdur rauða litnum. Tolkien málar hann þannig strax í fyrsta bréfinu til barna sinna árið 1920. Sagnfræðingurinn Karal Ann Marling, sem Selvedge vitnar í, sér í þessum rauða búningi eins konar „ríkulega skreyttan viðskiptamannsklæðnað“, klæðnað forstjóra sem stýrir leikfangaverksmiðju.

Þá koma auglýsingarnar. Santa teiknarans Haddon Sundblom kemur fyrst fram árið 1931 í auglýsingum Coca-Cola í Saturday Evening Post. Sundblom notar vin sinn, Lou Prentiss, sölumann á eftirlaunum, sem fyrirmynd og málar persónuna fyrir vörumerkið til ársins 1964. The Coca-Cola Company viðurkennir sjálft að jólasveinninn hafi verið í rauðri kápu fyrir tíma Sundblom. Smáatriðin í þessari lífseigu goðsögn eru rakin í fann Coca-Cola upp jólasveininn?.

Það sem Sundblom leggur til er endurtekningin. Frá 1931 til 1964 birtist sami bústni maðurinn með rjóðar kinnar og rauða og hvíta kápu á hverjum vetri í auglýsingum vörumerkisins. Selvedge bendir á að þessi alþjóðlega herferð hafi fest í sessi staðlaða fyrirmynd, en fram að því klæddu stórverslanir jólasveina sína í þá búninga sem þær áttu á lager.

Úr hverju er búningur jólasveinsins?

Efnið hefur breyst jafnmikið og liturinn. Í upphafi er það loðfeldur: í kvæðinu frá 1823, hjá Pelznickel, í göllunum sem Nast teiknaði, og Mental Floss nefnir jafnvel klæðnað sem líkist rúskinni. Forveri nútímabúningsins er vetrarkápa, ekki hátíðarföt.

Í Kanada, undir lok 19. aldar, spunnu karlar sem léku jólasveininn en áttu engan skarlatsrauðan búning af fingrum fram, segir Derek McCormack: skikkjur, rautt filt eða músselín bundið um mittið, stígvél sniðin úr svörtum vaxdúk sem vafinn var um sköflungana, og stundum bara rauður sloppur. Árið 1894 skrifaði drengur af þjóð Svartfóta í Calgary Herald að jólasveinninn væri í „kjól eins og gömul kona“.

• Kápan: brydduð hvítu frá forsíðum Puck árið 1901 og 1902, með svart belti á teikningum af enskum grímuleikurum (mummers) á fjórða áratug 20. aldar sem Library of Congress hefur tekið saman.
• Húfan: hetta hjá Tolkien árið 1920, húfa á síðari teikningum hans.
• Stígvélin: arfur frá Nast, sem stundum setur persónu sína líka í gljáandi pílagrímaskó.
• Verðið: samkvæmt Mental Floss eiga bandarískir atvinnujólasveinar nokkra búninga sem kosta hver um sig frá 500 upp í 5.000 dollara.

Hvernig fékk jólasveinninn hvíta skeggið sitt?

Skeggið er eldra en rauði liturinn. Á helgimyndum er heilagur Nikulás þegar gamall maður með ávalt skegg, eins og á krítversku helgimyndinni frá 16. öld sem nefnd var hér að ofan. Í Englandi teiknar Robert Seymour árið 1836 Father Christmas með sítt skegg og skáldsaga Susan Warner gefur honum hvítt hár og skegg árið 1864.

Kvæðið frá 1823 festir litinn í eitt skipti fyrir öll: skeggið á hökunni er „hvítt sem snjór“. Nast gerir það loðið og mikið, Sundblom snyrtilegt á hrukkóttu andliti. Enn í dag krefjast sumar bandarískar umboðsskrifstofur „naturally bearded gentlemen“, herramanna með eigið skegg, til að fara með hlutverkið í verslunarmiðstöðvum.

Börn sem vilja ganga úr skugga um þetta geta alltaf spurt beint í bréfi til jólasveinsins eða með því að tala við hann. Opinbert svar þorpsins er stutt: skeggið er ekta, og það er aldrei klippt fyrir jól.