Van felesége a Télapónak? Télapóné igaz története

Mióta van felesége a Télapónak?

Az első ismert említés 1849-ből való. James Rees philadelphiai drámaíró és író abban az évben „A Christmas Legend” címmel novellát közöl *Mysteries of City Life* című kötetében. A történet Santa Claus feleségét idézi meg egy házaspáron keresztül, akik utazóknak öltözve kérnek szállást egy családnál. A *Mental Floss* magazin szerint a csattanó meglepetést tartogat: az idegenek valójában szem elől tévesztett családtagok, kettős álruhában. Egy Télapóné ötlete mégis útjára indul.

Két évvel később, 1851 decemberében a connecticuti New Havenben megjelenő *Yale Literary Magazine* először nevezi meg: „Mrs. Santa Claus” ott segít a férjének felöltözni az ünnepekre. 1854-ben a *The Opal*, amelyet a New York állambeli Utica állami elmegyógyintézetének betegei írtak, egy karácsonyi zenés estről számol be, ahol egy Télapóné beáll a táncba, és keringőzik a teremben.

A következő években apró felvillanásokban jelenik meg, mint egy szereplő, akit már mindenki ismer. 1862 februárjában a *Harper’s* magazin futólag megemlíti „Editor’s Easy Chair” című rovatában. 1864-ben Robert St. Clar *The Metropolites* című regényében egy álomban bukkan fel, huszárcsizmában és piros alsószoknyában. Már akkor piros. Hogy honnan ered ez a szín, azt a Télapó piros ruhájáról szóló cikkünkben olvashatod.

1. 1849James Rees az „A Christmas Legend” című novellában említi Santa Claus feleségét.
2. 1851A *Yale Literary Magazine* „Mrs. Santa Claus”-nak nevezi.
3. 1854Uticában a *The Opal* egy karácsonyi ünnepségen táncolva írja le.
4. 1889Katharine Lee Bates egy hosszú versben szólaltatja meg.

Az 1889-es vers, amelyben Télapóné a szánt követeli

A mindent megváltoztató szöveg 1889-ben jelenik meg Bostonban, a D. Lothrop kiadónál: Katharine Lee Bates *Goody Santa Claus on a Sleigh-Ride* című verse. A „Goody” a *goodwife*, vagyis a háziasszony rövidítése. Télapóné ekkor szólal meg először, és nem elégedett. Ő gondozza a fenyőerdőket, ő készíti a játékokat, a dicsőséget pedig a férje aratja le.

Megkapja a helyét. Amíg a Télapó leereszkedik a kéményeken, ő tartja a rénszarvasokat. A tetőablakokon át benéz az alvó gyerekekhez, egy sötét padlásszobában lehullott csillagot hagy íráshoz és egy esőt játszó zenedobozt. Egy szegény lánynak, aki ott él az apjával, naplementeszínű övet is hagy. Amikor a férje sarkánál és orránál kiszakít egy harisnyát, holdsugárfonallal megstoppolja, majd megtölti egy kis árvának: festékesdoboz, dérgyümölcsök és puszik kerülnek bele. A vers hajnalban ér véget: „a boldogok legboldogabbjának” mondja magát. Bates 1916-ban *Fairy Gold* című kötetébe is felveszi.

Hogy hívják a Télapó feleségét?

Egyetlen hagyomány sem ad neki egyetlen keresztnevet. A 19. századi szövegek egyszerűen „Mrs. Santa Claus”-t vagy „Goody Santa Claus”-t írnak. Magyarul Télapóné, olyan név, amely inkább a férjéét követi, mintsem keresztnév volna.

Az Egyesült Államokban legelterjedtebb keresztnév a televízióból jön. A Rankin/Bass stúdió *Santa Claus Is Comin’ to Town* című bábanimációs filmjében, amelyet az ABC 1970. december 13-án sugárzott, Jessica a neve. Ő Sombertown tanítónője; a városban a polgármester betiltotta a játékokat. Beleszeret Kris Kringle-be, segít neki, amikor börtönbe kerül, és hozzámegy feleségül. Együtt rendeznek be műhelyt az Északi-sarkon. A film szerint a Télapó azért karácsony éjjelén osztja ki az ajándékait, mert ez a házassági évfordulójuk.

• Goody Santa Claus: Katharine Lee Bates verse, 1889
• Jessica: Santa Claus Is Comin’ to Town, Rankin/Bass, 1970
• Mary Christmas: It’s Christmastime Again, Charlie Brown, 1992
• Télapóné: a bevett magyar elnevezés

Mit csinál Télapóné az Északi-sarkon?

Szerepe koronként változik. Az 1878-as *Lill’s Travels in Santa Claus Land* című gyerekkönyvben egy aranyozott íróasztalnál ülő hölgy vezeti a gyerekek jócselekedeteinek nyilvántartását. 1887. január 22-én Eugene C. Gardner „A Hickory Back-Log” címmel fantáziát közöl a *Good Housekeepingben*, amelynek elbeszélője építész. Télapóné zöldbe és skótkockásba öltözve jön szemrehányást tenni neki a konyhája rossz tervezése miatt. „Ne szakítson félbe”, ismételgeti.

Egy 1919-es képes levelezőlapon éppen sálat köt a férje nyakába indulás előtt. A történetek során egyre inkább háziasszonyi szerepbe kerül: vezeti a háztartást, segít az előkészületekben, és felügyeli a manók munkáját. A *Mental Floss* így foglalja össze a modern képet: gömbölyű, vidám társ, aki megtölti a Télapó termoszát kakaóval, és integet neki, amikor a szán felszáll. Ugyanez a magazin emlékeztet rá, hogy a 19. században sokkal több karakter volt benne.

Télapóné a színpadon, lemezen és képernyőn

A 20. században Télapóné önálló szereplővé válik. 1914-ben Bell Elliott Palmer egyfelvonásosának címe *Mrs. Santa Claus, Militant*: Télapóné aktivista lesz benne. 1953-ban Nat King Cole Nelson Riddle zenekarával felveszi a „Mrs. Santa Claus” című dalt. 1971-ben a Cheech & Chong komikus duó még sikert is arat a „Santa Claus and His Old Lady” című számmal, vagyis a Télapóval és az öregasszonyával.

1. 1923Sarah Addington kiadja a *The Great Adventure of Mrs. Santa Claus* című könyvet.
2. 1963Phyllis McGinley kiadja a *How Mrs. Santa Claus Saved Christmas* című könyvet.
3. 1974Shirley Booth kölcsönzi neki a hangját a *The Year Without a Santa Claus* című filmben.
4. 1996Angela Lansbury játssza a címszerepet a *Mrs. Santa Claus* című zenés tévéfilmben.
5. 2023Sheryl Lee Ralph az első fekete nő, aki Télapónét alakítja a Macy’s hálaadási felvonulásán.

Már 2009-ben vitát keltett az Egyesült Államokban a Boost Mobile szolgáltató egyik Télapónés reklámja. 2016-ban a brit Marks & Spencer áruházlánc karácsonyi kampánya őt teszi meg reklámfilmje hősnőjévé, amit a brit sajtó feminista változatnak nevez. Két évvel később az amerikai közrádió, az NPR azt tapasztalja, hogy a rendezvényszervezők egyre több megkeresést kapnak egy egyedül, férje nélkül érkező Télapónéra.

Született gyereke a Télapónak?

A régi hagyományok nem adnak neki gyereket. Sem Szent Miklós legendája, sem az 1823-as vers, sem Thomas Nast metszetei, sem Katharine Lee Bates verse nem említ fiút vagy lányt. Az 1970-es filmben Kris Kringle-nek van családja, de az, amelyik csecsemőként befogadta: a Kringle család, játékkészítő manók, akik megtanítják neki a mesterségüket, és Sombertowntól távol nevelik fel.

Egyetlen régi dokumentum mutatja Télapónét csecsemővel. 1854-ben a *The Opal* arról ír, hogy az uticai intézet karácsonyi ünnepségén „Őladysége” egy kisbabával a karján táncolt. A lap szerint a gyermeket „rájuk bízták”, és a szerzők azt írják, hogy meg is puszilták. Pamela McColl írónő, aki *Wondrous Mrs. Claus* című könyvéhez tanulmányozta a szöveget, Télapóné egyik legelső nyilvános megjelenéseként mutatja be. Semmi sem utal arra, hogy a Télapó gyermekéről volna szó.

Manó a Télapó?

A kérdés egyetlen verssorból ered. Az „A Visit from St. Nicholas” című versben, amelyet a New York állambeli Troy *Sentinel* című lapja névtelenül közölt 1823. december 23-án, a Télapó „miniatűr szánon” érkezik, amelyet „nyolc apró rénszarvas” húz. A hajtó „egy kis öregember, oly fürge és gyors”. A vers végül „igazi vidám, öreg manóként” írja le.

Clement Clarke Moore-t 1837-ben nevezték meg szerzőként, ezt a tulajdonítást ma vitatják. Az *elf* szó itt főként a figura termetét és élénkségét írja le. Thomas Nast 1863-tól készült metszetei, majd a 20. századi képek szakállas öregemberként rögzítették. A legtöbb mai történetben a hagyomány szétválasztja a szerepeket: a Télapó és Télapóné ember, a manók pedig velük dolgoznak. Ha többet szeretnél tudni a koráról és a történetéről, olvasd el, hány éves a Télapó.