Jak vznikly Vánoce? Od římského kalendáře z roku 336 k alsaskému stromečku

Kdy se Vánoce slavily poprvé?

První křesťané narození Ježíše neslavili. Jejich velkým svátkem byla Velikonoce. Evangelia žádné datum narození neuvádějí a téměř tři století zřejmě nikdo neslavil Kristovy narozeniny v pevně daný den.

První datované svědectví najdeme v Chronografu z roku 354, ilustrovaném sborníku, jehož věnování podepsal kaligraf Furius Dionysius Filocalus. Jedna z jeho částí uvádí data připomínky mučedníků. Úplně první řádek uvádí narození Krista 25. prosince. Historici liturgie se obecně shodují, že tuto část datují do roku 336 v Římě.

Tentýž sborník obsahuje pohanský občanský kalendář. U data 25. prosince v něm stojí „N·INVICTI·CM·XXX“: narození Nepřemoženého, s hrami a třiceti závody vozů. Je to nejstarší literární zmínka o svátku Nepřemoženého Slunce. Oba svátky tedy stojí vedle sebe v jednom rukopisu.

Proč připadají Vánoce na 25. prosince?

Před 25. prosincem kolovala i jiná data. Kolem roku 200 uvádí Klement Alexandrijský, že někteří kladou narození na 25. den egyptského měsíce pachon, tedy na 20. května, a jiní na 24. nebo 25. pharmuthi, tedy na 20. nebo 21. dubna. O 25. prosinci se nezmiňuje. Historik Andrew McGowan na tato váhání upozorňuje v článku pro Biblical Archaeology Society.

Jedno staré vysvětlení vychází z výpočtu. Zhruba ve stejné době uvádí Tertullián, že 14. nisan, tradiční den ukřižování, odpovídal 25. březnu římského slunečního kalendáře. Podle jedné víry byl Ježíš počat a zemřel ve stejný den roku. Z 25. března se stal svátek Zvěstování Páně; o devět měsíců později vychází 25. prosinec.

Na Východě se nejdřív ujal 6. leden. Ve 4. století existují obě data vedle sebe: 25. prosinec na Západě, 6. leden na Východě. Z 6. ledna se později stal svátek Zjevení Páně, který připomíná příchod mudrců do Betléma. Arménská církev dodnes slaví Vánoce 6. ledna.

Žádné z těchto vysvětlení nedokládá text, který by říkal: „zvolili jsme 25. prosinec, protože“. Historici váží indicie. Proto dodnes existují vedle sebe dvě teorie, teorie výpočtu a teorie převzetí od pohanských svátků.

Jsou Vánoce pohanský svátek? Saturnálie a Nepřemožené Slunce

Saturnálie začínaly v římském kalendáři 17. prosince. Svátek se postupně prodloužil na sedm dní, až do 23. prosince. V den Sigillárií, 19. prosince, se rozdávaly dárky: svíčky, drobné figurky z vosku nebo terakoty, žertovné dárky. Otroci byli zváni k hostině, všichni nosili pileus, plstěnou čepici propuštěnců, a zdravili se „Io Saturnalia“.

Druhý svátek má k Vánocům ještě blíž. Roku 274 zavádí císař Aurelianus kult Nepřemoženého Slunce, Sol Invictus, jehož narození se slaví 25. prosince. Chronograf z roku 354 ho zaznamenává, jak jsme viděli. Představa, že křesťané položili Vánoce na toto datum, aby svátek nahradili, je lákavá.

Andrew McGowan zdůrazňuje její slabiny: žádný křesťanský autor prvních staletí o takovém převzetí nemluví a datum 25. prosince se objevuje dřív, než církev začala otevřeně přejímat pohanské zvyky. U Saturnálií mluví většina odborníků spíš o vlivu než o původu. Dárky z 19. prosince se podobají těm našim a „král svátku“ volený během Saturnálií připomíná pána nepořádku ze středověkých Vánoc.

Jak vypadaly Vánoce ve středověku?

Ve středověku se Vánoce stávají politickým datem. Karel Veliký je korunován císařem na Boží hod roku 800. Vilém Dobyvatel se nechává korunovat anglickým králem na Boží hod roku 1066. Zvolit tento den znamenalo postavit svou vládu do znamení Narození Páně.

Svátek se protahuje. Kolem 12. století se veselí rozkládá do dvanácti dní od 25. prosince do 5. ledna. Patří k němu i výstřelky: hazardní hry, opilství, převracení rolí, někdy s „pánem nepořádku“, který měl chaosu předsedat. Právě tuto stránku svátku budou později napadat puritáni.

V této době se rodí i betlém. O Vánocích roku 1223 nechá František z Assisi předvést Narození Páně se živými lidmi v jeskyni u Greccia ve střední Itálii. Svatý Bonaventura to kolem roku 1260 popisuje ve svém Životě svatého Františka. Osel a vůl, kteří nefigurují v žádném evangeliu, pocházejí z mnohem starší tradice: Órigenés Alexandrijský je prvním křesťanským autorem, který je umisťuje do chléva.

V Provence se betlém později zaplní ručně malovanými figurkami santons. Francouzské tradice tohoto období, od betléma po třináct dezertů, představujeme na naší stránce vánoční tradice.

Je pravda, že Vánoce byly zakázány?

Ano, nejméně dvakrát, a to křesťany. Puritáni nedůvěřují svátku spojenému s výstřelky dvanácti dní. V roce 1647 puritánská vláda zakazuje Vánoce v Anglii. Na podporu svátku vypuknou nepokoje a bohoslužby se po celou dobu zákazu dál konají napůl skrytě.

Na druhé straně Atlantiku udělá totéž kolonie Massachusettského zálivu. Dne 11. května 1659 odhlasuje její shromáždění zákon, který pokutou pěti šilinků trestá každého, kdo dodržuje „nějaký den jako Vánoce“, ať už tím, že nepracuje, hoduje, nebo jakkoli jinak. Zákon je zrušen v roce 1681 pod tlakem Londýna. Ještě v roce 1687 označuje kazatel Increase Mather Vánoce za „světský a pověrečný“ zvyk.

1. 1647Puritánský parlament zakazuje Vánoce v Anglii.
2. 1659Massachusetts ukládá pokutu pěti šilinků každému, kdo slaví Vánoce.
3. 1681Massachusettský zákon je zrušen.
4. 1856Massachusetts činí z Vánoc zákonný svátek.
5. 187028. června se Vánoce stávají ve Spojených státech federálním svátkem.

Zrušení zákona zvyky hned nezmění. V Bostonu mnoho lidí dál chodí 25. prosince do práce a do školy. Až v roce 1856 učiní Massachusetts z Vánoc svátek a 28. června 1870 se jím stanou v celých Spojených státech. Mezitím v New Yorku báseň z roku 1823 už usadila Santu do noci na 25. prosince, jak vyprávíme v článku Skutečný příběh Santa Clause.

Odkud pochází vánoční stromeček?

Stromeček má několik předků. Ve středověku používaly „mystéria“ hraná před kostely 24. prosince, v den svátku Adama a Evy, rajský strom ověšený jablky, zakázaným ovocem, a bílými hostiemi. V Livonsku staví bratrstvo Černohlavců stromy ve svých domech v Revalu, dnešním Tallinnu, a v Rize v letech 1441, 1442, 1510 a 1514 a pak kolem nich tančí na radničním náměstí.

Nejstarší stopy vánočního stromku, jak ho chápeme dnes, pocházejí z Alsaska. Podle města Paříže se první písemná zmínka o jedli jako „vánočním stromu“ nachází v účetní knize ze Sélestatu z roku 1521. Záznam se týká hajných, kteří měli před svátky hlídat jedle v obecním lese. V Turckheimu je vytesaný svorník na soukromém domě, datovaný rokem 1576, nejstarším datovaným vyobrazením vánočního stromu.

V roce 1605 popisuje štrasburský pramen jedle, které si obyvatelé o Vánocích stavějí doma. Věší se na ně růže vystřižené z barevného papíru, jablka, ploché oplatky, zlacené bonbony a cukrové figurky. Jablka zůstanou dlouho hlavní ozdobou. Podle města Paříže přiměla v roce 1858 sucho ve Vogézách sklářského foukače z Goetzenbrucku v Lotrinsku, aby místo nich vyrobil červené skleněné koule.

Francouzský dvůr poznává strom později. Marie Leszczyńská, manželka Ludvíka XV., nechává jeden postavit ve Versailles v roce 1738. Vévodkyně orleánská Helena Meklenbursko-Zvěřínská, německého původu, ho prý zavedla na dvůr Ludvíka Filipa v roce 1837.

Jak se z Vánoc stal rodinný svátek, jak ho známe?

Vánoce soustředěné kolem dětí, domova a dárků dostávají podobu v 19. století, hlavně v Anglii a ve Spojených státech. Královna Šarlota, manželka Jiřího III. narozená v Německu, staví strom pro dětskou oslavu už v roce 1800. Módou ho ale udělá teprve královna Viktorie s princem Albertem.

V roce 1848 podrobně popisuje The Illustrated London News stromky na hradě Windsor a otiskuje rytinu královské rodiny shromážděné kolem stromu. O Vánocích 1850 přetiskne americký časopis Godey’s Lady’s Book tutéž rytinu, ale vymaže královnin diadém a Albertův knír: z královské rodiny se stane obyčejná americká rodina u svého stromečku.

Mezitím, 19. prosince 1843, vydává Charles Dickens Vánoční koledu. První náklad, 6 000 výtisků, je rozebrán ještě před Vánoci; hned následuje druhý o 2 000 výtiscích. Dickens, který náklady na tisk nesl sám, na něm skoro nic nevydělá. Kniha pomáhá oživit vánočního „ducha“ a sváteční veselí.

Chyběl už jen noční návštěvník. Právě se rodil v New Yorku, mezi brožurkou z roku 1821 a rytinami Thomase Nasta. Chcete-li poznat jeho dopisy, soby a dnešní cestu, můžete napsat Santa Clausovi nebo sledovat jeho trasu 24. večer na stránce Santa Tracker.