Zašto Djed Mraz nosi crveno odijelo? Priča o odjeći koja je promijenila boju

Je li sveti Nikola već bio obučen u crveno?

Daleki uzor Djeda Mraza je Nikola, biskup Mire u Likiji u 4. stoljeću, čiji život pričamo u priči o Djedu Mrazu. Ikonopisci su ga više od hiljadu godina prikazivali po ustaljenom obrascu: starac proćelave glave i zaobljene brade, u biskupskom ruhu.

Jedna ikona naslikana na Kreti početkom 16. stoljeća, koja se čuva u Icon Museum and Study Centeru u Clintonu (Massachusetts), prikazuje ga tako u ružičastoj misnici, s bijelim omoforom posutim velikim crnim krstovima, šalom koji nose istočni biskupi. Grčki natpis s njegovim imenom ispisan je crvenom bojom, kao i okvir. Crvena je tu, ali više okružuje sveca nego što ga odijeva.

Dječiji muzej u Indianapolisu (The Children's Museum of Indianapolis) podsjeća da tradicija svecu pripisuje crveno-bijelu odoru, ali i napominje da neki historičari misle kako je nosio druge boje. Najopreznija verzija stane u jednu rečenicu: liturgijska odjeća razlikovala se od epohe do epohe i od crkve do crkve, a biskupska crvena samo je jedan od tragova koji vode do modernog kostima.

U Loreni, gdje je sveti Nikola zaštitnik Lorenaca, povorka u Nancyju svakog početka decembra prikazuje ga „blistavog u najljepšem ruhu“, s njegovom „srebrnastom bradom“, bilježi zvanični portal francuskog turizma. Ondje uvijek hoda kao biskup, nikad kao Djed Mraz.

Zašto je engleski Father Christmas bio zelen?

U Engleskoj je drugi lik postojao mnogo prije američkog Santa Clausa: Father Christmas, više oličenje praznika nego donosilac poklona. Stephen Winick, folklorist u Kongresnoj biblioteci, pratio je njegovu garderobu kroz tri stoljeća. Godine 1616, u jednoj drami Bena Jonsona, „Old Christmas“ nosi okrugle čakšire, duge čarape, pripijeni prsluk i šešir s visokim vrhom ukrašen brošem.

U viktorijansko doba nijedna boja ne preovladava. Father Christmas se pojavljuje u zelenom, zlatnom, smeđem, ljubičastom ili plavom, a zelena je možda najčešća, često s kapuljačom okrunjenom božikovinom ili tisom. York Museums Trust čuva čestitku datiranu između 1870. i 1895. na kojoj nosi zeleni kaput od filca, metalni ukras za jelku (1870-1910) na kojem mu je halja žuta, i čestitku iz 1890-ih na kojoj hoda sav u bijelom kroz snježnu mećavu, s panjem na ramenu.

1. 1616.Ben Jonson oblači „Old Christmas“ u staromodnu odjeću: prsluk, okrugle čakšire, šešir s brošem.
2. 1658.Pamflet Josiaha Kinga prikazuje ga u halji i kapi obrubljenim krznom.
3. 1836.Robert Seymour ga crta grbavog, duge brade, u dugoj halji, s vijencem od božikovine.
4. 1864.U romanu Carl Krinken Susan Warner on nosi dugu smeđu halju s bijelim pjegama.
5. 1870-1895.Čestitka koja se čuva u Yorku prikazuje ga u zelenom kaputu od filca.
6. 1920.U pismima koja piše svojoj djeci kao Father Christmas, Tolkien ga crta u crvenom kaputu obrubljenom bijelim krznom.

Preokret dolazi s američkim Santa Clausom. Prema Kongresnoj biblioteci, mitologija saonica i sobova stiže u Veliku Britaniju 1860-ih, dva lika počinju se stapati 1870-ih, a Father Christmas tada preuzima crveni kostim s bijelim krznenim obrubom koji je stigao iz Amerike.

Kako je bio obučen Djed Mraz iz pjesme iz 1823?

Dana 23. decembra 1823. Sentinel, list iz Troya u državi New York, bez imena autora objavljuje „A Visit from St. Nicholas“, koju će Clement Clarke Moore 1844. uvrstiti u svoju zbirku Poems. Tekst ne kaže ni riječ o boji. Govori o krznu i o čađi.

Lik iz pjesme je „right jolly old elf“, veseli stari vilenjak, dovoljno malen za minijaturne saonice. Odjeća mu je uprljana pepelom iz kamina: ništa od svečanog kostima. Pisac Derek McCormack, u tekstilnom časopisu Selvedge, primjećuje da pjesma nigdje ne kaže o kakvom je krznu riječ.

Prvi ilustratori improvizuju. Slika iz 1837. koju opisuje McCormack prikazuje malenog i prilično zastrašujućeg Santu, u krznenom ogrtaču, smeđim pantalonama i jakni s tamnoplavim prugama. Mental Floss podsjeća i na utjecaj Pelznickela, donosioca poklona iz germanskih krajeva, čije samo ime podsjeća na krzno (Pelz) i koji je njime bio prekriven. Amerika oko 1830. zamišlja, dakle, prije šumskog čovjeka nego gospodina u crvenom baršunu.

Je li Thomas Nast učinio Djeda Mraza crvenim?

Crtač Thomas Nast objavljuje svog prvog Santa Clausa u Harper's Weeklyju 3. januara 1863, usred Američkog građanskog rata. Oblači ga u kaput sa zvijezdama i prugaste pantalone, u bojama Unije, i pušta ga da dijeli poklone vojnicima u jednom sjevernjačkom logoru. Od 1863. do 1886. daje časopisu 33 božićne slike, prema American Battlefield Trustu.

Te slike štampane su crno-bijelo. Nakon rata Nast oblači svog lika u pripijene krznene kombinezone, smeđe, crne ili zelene, sa šeširom s kićankom i grančicama božikovine. Godine 1866. prvi put ga smješta u ledenu palatu na Sjevernom polu, o čemu govori naš tekst o kući Djeda Mraza. Njegov najpoznatiji portret, „Merry Old Santa Claus“, izlazi preko cijele stranice 1. januara 1881.

O pitanju boje izvori se razilaze. The Coca-Cola Company piše da je Nast trideset godina crtao Djeda Mraza i da mu je kaput iz bež prešao u crveni. American Battlefield Trust, naprotiv, smatra da Nast nema nikakve veze s crvenim kostimom i njegovo širenje pripisuje čestitkama bostonskog štampara Louisa Pranga 1870-ih. Mental Floss navodi da zbirka iz 1890, Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race, sadrži bradatog čovjeka obučenog u crveno, s lulom i igračkama u rukama.

Kada je crvena konačno prevladala?

Vidljivi preokret dešava se početkom 20. stoljeća. Puck, prvi uspješni američki humoristički časopis, na naslovnici iz 1901. prikazuje Santu koji pruža igračke djeci koju više zanimaju Montaigne i Tolstoj, a 1902. Santu koji se penje kroz prozor dviju viktorijanskih dama. Oba puta nosi crveno odijelo i crvenu kapu obrubljene bijelim.

York Museums Trust smatra da se Djed Mraz 1920-ih već uglavnom povezuje s crvenom bojom. Tolkien ga tako slika već u prvom pismu svojoj djeci, 1920. godine. Historičarka Karal Ann Marling, koju citira Selvedge, u tom crvenom kostimu vidi neku vrstu „bogato ukrašenog poslovnog odijela“, odijela gazde koji vodi fabriku igračaka.

Zatim dolazi reklama. Santa ilustratora Haddona Sundbloma debituje 1931. u reklamama za Coca-Colu u Saturday Evening Postu. Sundblom za model uzima prijatelja, Loua Prentissa, penzionisanog prodavača, i slika lik za brend do 1964. The Coca-Cola Company i sama priznaje da je Djed Mraz nosio crveni kaput prije Sundbloma. Detalji ove uporne legende ispričani su u tekstu Je li Coca-Cola izmislila Djeda Mraza?.

Ono što Sundblom donosi je ponavljanje. Od 1931. do 1964. isti okrugli čovjek crvenih obraza i u crveno-bijelom kaputu vraća se svake zime u reklamama brenda. Selvedge bilježi da je ta međunarodna kampanja učvrstila standardni model, dok su robne kuće do tada svoje Djedove Mrazove oblačile u kostime koje su imale na zalihi.

Od čega je napravljen kostim Djeda Mraza?

Materijal se mijenjao koliko i boja. Na početku je to krzno: ono iz pjesme iz 1823, Pelznickelovo, ono s kombinezona koje je crtao Nast, a Mental Floss spominje čak i odjeću koja liči na jelenju kožu. Otac modernog kostima je zimski kaput, a ne svečana odjeća.

U Kanadi, krajem 19. stoljeća, muškarci koji su glumili Djeda Mraza bez grimiznog kostima improvizovali su, priča Derek McCormack: toge, crveni filc ili muslin vezan oko struka, čizme skrojene od crnog voštanog platna omotanog oko potkoljenica, a ponekad i običan crveni kućni ogrtač. Godine 1894. jedan dječak iz plemena Crnonogih pisao je listu Calgary Herald da Djed Mraz ima „haljinu kao neka starica“.

• Kaput: obrubljen bijelim od Puckovih naslovnica iz 1901. i 1902, opasan crnim pojasom na crtežima engleskih mumera iz 1930-ih koje je zabilježila Kongresna biblioteka.
• Kapa: kapuljača kod Tolkiena 1920, kapa na njegovim kasnijim crtežima.
• Čizme: naslijeđene od Nasta, koji svom liku ponekad obuva i lakirane hodočasničke cipele.
• Cijena: prema Mental Flossu, profesionalni američki Djedovi Mrazovi imaju po nekoliko kostima koji se prodaju po cijeni od 500 do 5.000 dolara komad.

Kako je Djed Mraz dobio bijelu bradu?

Brada je starija od crvene boje. Na ikonama je sveti Nikola već starac zaobljene brade, kao na kritskoj ikoni iz 16. stoljeća spomenutoj gore. U Engleskoj Robert Seymour 1836. crta Father Christmasa s dugom bradom, a roman Susan Warner mu 1864. daje bijelu kosu i bradu.

Pjesma iz 1823. jednom zauvijek određuje boju: brada na njegovom podbratku „bijela je kao snijeg“. Nast od nje pravi čupavu bradu, Sundblom njegovanu bradu na izboranom licu. I danas neke američke agencije traže „naturally bearded gentlemen“, gospodu s vlastitom bradom, da igraju tu ulogu u trgovačkim centrima.

Djeca koja žele provjeriti uvijek mogu pitati direktno u pismu Djedu Mrazu ili razgovarajući s njim. Zvanični odgovor sela stane u nekoliko riječi: brada je prava i nikad se ne šiša prije Božića.