Bir çocuktan Noel Baba çizmesini isteyin: neredeyse her zaman kırmızı keçeli kalemi alır. Oysa 1864'te Amerikalı bir romancı onu hâlâ beyaz benekli “uzun, kahverengi bir cüppe” içinde anlatıyordu ve 19. yüzyıl sonundan kalma bir İngiliz tebrik kartı onu yeşil keçe bir paltoyla, bir kızılgerdanla koyu bir sohbete dalmış hâlde gösteriyor.
Yani kırmızı bir aralık akşamı gökten düşmedi. 4. yüzyıldan bir piskoposun ikonaları, 1823'te Troy'da (New York) yayımlanan bir şiir, Thomas Nast'ın gravürleri ve 20. yüzyıl başının dergi kapakları arasında yavaş yavaş yerleşti. Kuzey Kutbu arşivleri sakaldan çizmelere kadar dosyanın bütün parçalarını bir araya getirdi.
Aziz Nikolaos zaten kırmızı mı giyiyordu?
Noel Baba'nın uzak modeli, 4. yüzyılda Likya'daki Myra'nın piskoposu Nikolaos'tur; hayatını Noel Baba'nın hikâyesi sayfasında anlatıyoruz. İkona ressamları onu bin yılı aşkın bir süre boyunca sabit bir kalıpla resmetti: başı açılmış, sakalı yuvarlak, piskopos giysileri içinde yaşlı bir adam.
16. yüzyıl başında Girit'te boyanmış ve Clinton'daki (Massachusetts) Icon Museum and Study Center'da korunan bir ikona onu böyle gösterir: pembe bir kazula, üzerinde iri siyah haçlar serpiştirilmiş beyaz bir omoforion, yani Doğu piskoposlarının taktığı atkı. Onu adlandıran Yunanca yazı kırmızıyla çizilmiştir, çerçeve de öyle. Kırmızı oradadır ama azizi giydirmekten çok çevreler.
Indianapolis Çocuk Müzesi, geleneğin azize kırmızı beyaz bir cüppe yakıştırdığını hatırlatır, ama bazı tarihçilerin onun başka renkler giydiğini düşündüğünü de not eder. En temkinli versiyon tek cümleye sığar: ayin giysisi döneme ve kiliseye göre değişti, piskoposluğun kırmızısı da modern kostüme götüren izlerden yalnızca biridir.
Aziz Nikolaos'un koruyucu aziz olduğu Fransa'nın Lorraine bölgesinde, Nancy'deki geçit töreni onu her aralık başında “en güzel kostümünün içinde ışıl ışıl”, “gümüş sakalıyla” gösterir; Fransa'nın resmî turizm sitesi böyle yazar. Orada hep bir piskopos olarak yürür, asla Noel Baba olarak değil.
İngiliz Father Christmas neden yeşildi?
İngiltere'de Amerikan Santa Claus'tan çok önce başka bir karakter vardı: hediye getiren biri olmaktan çok bayramın simgesi olan Father Christmas. Kongre Kütüphanesi'nden halk bilimci Stephen Winick, onun gardırobunu üç yüzyıl boyunca izledi. 1616'da Ben Jonson'ın bir oyununda “Old Christmas” yuvarlak külotlar, uzun çoraplar, dar bir yelek ve broşla süslenmiş yüksek tepeli bir şapka giyer.
Viktorya döneminde hiçbir renk öne çıkmaz. Father Christmas yeşil, altın, kahverengi, mor ya da mavi giysiler içinde görünür; en sık görülen belki de yeşildir ve çoğu zaman çobanpüskülü ya da porsuk ağacından bir taçla süslü bir kukuleta eşlik eder. York Museums Trust, 1870 ile 1895 arasına tarihlenen ve onu yeşil keçe bir paltoyla gösteren bir tebrik kartını, cüppesinin sarı olduğu metal bir çam süsünü (1870-1910) ve 1890'lardan, onu bir kar fırtınasında omzunda bir kütükle bembeyaz giysiler içinde yürürken gösteren bir kartı saklıyor.
- 1616Ben Jonson “Old Christmas”ı modası geçmiş giysilerle giydirir: yelek, yuvarlak külot, broşlu şapka.
- 1658Josiah King'in bir broşürü onu kürk kenarlı bir cüppe ve başlıkla gösterir.
- 1836Robert Seymour onu kambur, uzun sakallı, uzun cüppeli ve çobanpüskülü taçlı çizer.
- 1864Susan Warner'ın Carl Krinken romanında beyaz benekli uzun, kahverengi bir cüppe giyer.
- 1870-1895York'ta korunan bir tebrik kartı onu yeşil keçe bir paltoyla gösterir.
- 1920Tolkien, çocuklarına yazdığı Father Christmas mektuplarında onu beyaz kürk kenarlı kırmızı bir paltoyla çizer.
Dönüm noktası Amerikan Santa Claus ile gelir. Kongre Kütüphanesi'ne göre kızak ve ren geyikleri mitolojisi Britanya'ya 1860'larda ulaşır, iki karakter 1870'lerde birbirine karışmaya başlar ve Father Christmas o sırada Amerika'dan gelen beyaz kürk kenarlı kırmızı kostümü benimser.

1823 şiirindeki Noel Baba ne giyiyordu?
23 Aralık 1823'te New York eyaletindeki Troy kentinin gazetesi Sentinel, yazar adı vermeden “A Visit from St. Nicholas”ı yayımlar; Clement Clarke Moore bu şiiri 1844'te Poems adlı derlemesine alacaktır. Metin renk hakkında tek kelime etmez. Kürkten ve isten söz eder.
Baştan ayağa kürke bürünmüştü, / Giysileri külle, isle kararmıştı.
Şiirdeki karakter bir “right jolly old elf”, yani neşeli, yaşlı bir cücedir ve minicik bir kızağa sığacak kadar küçüktür. Giysileri bacanın külüyle kirlenmiştir: gösterişli bir kostümle hiç ilgisi yoktur. Yazar Derek McCormack, tekstil dergisi Selvedge'de şiirin hangi kürkten söz ettiğini hiçbir zaman belirtmediğine dikkat çeker.
İlk illüstratörler doğaçlama yapar. McCormack'ın anlattığı 1837 tarihli bir resim, kürk pelerinli, kahverengi pantolonlu ve lacivert çizgili ceketli, küçük ve biraz da ürkütücü bir Santa gösterir. Mental Floss, adı bile kürkü (Pelz) çağrıştıran ve tepeden tırnağa kürke bürünen Germen bölgelerinin hediye getiricisi Pelznickel'in etkisini de hatırlatır. Yani 1830'ların Amerika'sı kırmızı kadifeli bir beyefendiden çok bir orman adamı hayal eder.
Noel Baba'yı kırmızıya Thomas Nast mı boyadı?
Karikatürist Thomas Nast ilk Santa Claus'unu İç Savaş'ın ortasında, 3 Ocak 1863'te Harper's Weekly'de yayımlar. Onu Birlik renklerinde yıldızlı bir palto ve çizgili bir pantolonla giydirir ve kuzeyli bir kamptaki askerlere hediye dağıtırken gösterir. American Battlefield Trust'a göre 1863'ten 1886'ya kadar dergiye 33 Noel resmi teslim eder.
Bu resimler matbaadan siyah beyaz çıkar. Savaştan sonra Nast karakterini kahverengi, siyah ya da yeşil, vücuda oturan kürk tulumlarla, ponponlu bir şapka ve çobanpüskülü dallarıyla giydirir. 1866'da onu ilk kez Kuzey Kutbu'nda bir buz sarayına yerleştirir; bu konu Noel Baba'nın evi yazımızda. En ünlü portresi “Merry Old Santa Claus” 1 Ocak 1881'de tam sayfa olarak yayımlanır.
Renk konusunda kaynaklar ayrışır. Coca-Cola Company, Nast'ın Noel Baba'yı otuz yıl boyunca çizdiğini ve paltosunu bejden kırmızıya taşıdığını yazar. American Battlefield Trust ise tam tersine, Nast'ın kırmızı kostümle hiçbir ilgisi olmadığını düşünür ve kostümün yayılmasını 1870'lerde Bostonlu matbaacı Louis Prang'ın kartlarına bağlar. Mental Floss, 1890 tarihli Thomas Nast's Christmas Drawings for the Human Race derlemesinde elinde pipo ve oyuncaklar tutan, kırmızılar giymiş sakallı bir adam bulunduğunu belirtir.
Kırmızı ne zaman kalıcı olarak yerleşti?
Gözle görülür dönüm noktası 20. yüzyıl başıdır. Amerika'nın ilk başarılı mizah dergisi Puck, 1901 kapağında Montaigne ve Tolstoy ile daha çok ilgilenen çocuklara oyuncak uzatan bir Santa, 1902'de ise Viktorya dönemi iki hanımefendinin penceresinden içeri giren bir Santa gösterir. İki seferde de beyaz kenarlı kırmızı bir kostüm ve kırmızı bir başlık giyer.
York Museums Trust, 1920'lerde Noel Baba'nın artık çoğunlukla kırmızıyla özdeşleştiğini düşünür. Tolkien onu 1920'de çocuklarına yazdığı ilk mektuptan itibaren böyle boyar. Selvedge'in aktardığı tarihçi Karal Ann Marling, bu kırmızı kostümde bir oyuncak fabrikasını yöneten bir patronun giydiği, bir tür “çok süslü iş adamı takımı” görür.
Ardından reklam gelir. İllüstratör Haddon Sundblom'ın Santa'sı ilk kez 1931'de Saturday Evening Post'taki Coca-Cola ilanlarında görünür. Sundblom, emekli bir satıcı olan arkadaşı Lou Prentiss'i model alır ve karakteri marka için 1964'e kadar boyar. Coca-Cola Company, Noel Baba'nın Sundblom'dan önce de kırmızı bir palto giydiğini kendisi kabul eder. Bu inatçı efsanenin ayrıntıları Noel Baba'yı Coca-Cola mı icat etti? yazısında anlatılıyor.
Sundblom'ın getirdiği şey tekrardır. 1931'den 1964'e kadar, kırmızı yanaklı, kırmızı beyaz paltolu aynı tombul adam her kış markanın ilanlarına geri döner. Selvedge, büyük mağazaların o güne kadar Noel Babalarını ellerindeki kostümlerle giydirdiğini, bu uluslararası kampanyanın ise standart bir model belirlediğini not eder.
Noel Baba'nın kostümü neyden yapılır?
Kumaş da renk kadar değişti. Başta kürk vardı: 1823 şiirinin kürkü, Pelznickel'in kürkü, Nast'ın çizdiği tulumların kürkü; Mental Floss güderiyi andıran kıyafetlerden bile söz eder. Modern kostümün atası bir bayram giysisi değil, bir kışlık paltodur.
Derek McCormack'ın anlattığına göre 19. yüzyıl sonunda Kanada'da, al bir kostümü olmadan Noel Baba'yı canlandıran adamlar doğaçlama yapıyordu: cübbeler, kırmızı keçe ya da bele bağlanan muslin, baldırlara sarılmış siyah muşambadan kesilmiş çizmeler, bazen de sadece kırmızı bir sabahlık. 1894'te Kara Ayak (Blackfoot) halkından bir çocuk Calgary Herald'a Noel Baba'nın “yaşlı bir kadın gibi bir elbisesi” olduğunu yazmıştı.
- Palto: Puck'ın 1901 ve 1902 kapaklarından beri beyaz kenarlı; Kongre Kütüphanesi'nin aktardığı 1930'ların İngiliz mummer çizimlerinde siyah kemerli.
- Başlık: Tolkien'de 1920'de bir kukuleta, sonraki çizimlerinde bir bere.
- Çizmeler: karakterine bazen rugan hacı ayakkabıları da giydiren Nast'tan miras.
- Fiyat: Mental Floss'a göre profesyonel Amerikan Noel Babaları, tanesi 500 ile 5.000 dolar arasında satılan birkaç kostüme sahip.

Noel Baba beyaz sakalına nasıl kavuştu?
Sakal kırmızıdan daha eskidir. İkonalarda Aziz Nikolaos zaten yuvarlak sakallı yaşlı bir adamdır, tıpkı yukarıda andığımız 16. yüzyıl Girit ikonasında olduğu gibi. İngiltere'de Robert Seymour 1836'da uzun sakallı bir Father Christmas çizer, Susan Warner'ın romanı da 1864'te ona beyaz saç ve sakal verir.
1823 şiiri rengi bir kez ve sonsuza dek belirler: çenesindeki sakal “kar kadar beyaz”dır. Nast onu gür bir sakala, Sundblom kırışık bir yüzde bakımlı bir sakala dönüştürür. Bugün hâlâ bazı Amerikan ajansları alışveriş merkezlerinde bu rolü oynamak için “naturally bearded gentlemen”, yani kendi sakalını taşıyan beyefendiler arıyor.
Emin olmak isteyen çocuklar bu soruyu her zaman doğrudan Noel Baba'ya bir mektupla ya da onunla konuşarak sorabilir. Köyün resmî cevabı birkaç kelimeye sığar: sakal gerçektir ve Noel'den önce asla kesilmez.
Kaynaklar
- Library of Congress, Folklife Today, Stephen Winick, “Christmas Cousins: Father Christmas and Santa Claus”, 2018
- York Museums Trust, “A Green Father Christmas”
- Icon Museum and Study Center, “Icon with St Nicholas”, Girit, 16. yüzyıl başı
- Academy of American Poets, Poets.org, “A Visit from St. Nicholas” (1823)
- American Battlefield Trust, “The Man Behind ‘Merry Old Santa Claus’”
- Selvedge, Derek McCormack, “Santa Suits”, 2016
- Mental Floss, Maureen Monahan, “The Holly Jolly History of the Santa Suit”, 2016
- The Coca-Cola Company, “Haddon Sundblom and the Coca-Cola Santas”
- The Children's Museum of Indianapolis, “Why Does Santa Wear Red?”, 2018
- France.fr (Atout France), “Où fêter la Saint-Nicolas en France?”



