Kas Jõuluvanal on naine? Jõuluema tõeline ajalugu

Millal Jõuluvana naise sai?

Esimene teadaolev mainimine pärineb aastast 1849. Sel aastal avaldas Philadelphia näitekirjanik ja autor James Rees oma kogumikus *Mysteries of City Life* lühijutu „A Christmas Legend“. Lugu toob Jõuluvana naise mängu abielupaari kaudu, kes riietuvad rändajateks ja paluvad ühelt perelt peavarju. Nagu *Mental Floss* märgib, on lõpus pööre: võõrad osutuvad ammu kadunud sugulasteks topeltmaskeeringus. Sellegipoolest oli Jõuluema idee nüüd maailmas.

Kaks aastat hiljem, 1851. aasta detsembris, nimetas Connecticuti osariigis New Havenis ilmuv *Yale Literary Magazine* ta esimest korda nimepidi: „Mrs. Santa Claus“ aitab abikaasal pühadeks riietuda. 1854. aastal kirjeldas *The Opal*, ajakiri, mida kirjutasid New Yorgi osariigis Uticas asuva osariigi vaimuhaigla patsiendid, jõulumuusikaõhtut, kus Jõuluema ühines seltskonnaga ja valssis mööda ruumi.

Järgmistel aastatel ilmub ta väikeste puudutustena, nagu tegelane, keda kõik juba tunnevad. 1862. aasta veebruaris mainib *Harper's* teda möödaminnes oma rubriigis „Editor's Easy Chair“. 1864. aastal ilmub ta Robert St. Clari romaanis *The Metropolites* unenäos, kandes Hesseni saapaid ja punaseid alusseelikuid. Juba siis punane. Selle värvi taustaloo leiad artiklist miks kannab Jõuluvana punast.

1. 1849James Rees toob Jõuluvana naise mängu loos „A Christmas Legend“.
2. 1851*Yale Literary Magazine* nimetab teda „Mrs. Santa Claus“.
3. 1854Uticas kirjeldab *The Opal* teda jõulupeol tantsimas.
4. 1889Katharine Lee Bates annab talle pikas luuletuses hääle.

1889. aasta luuletus, kus Jõuluema palub saani

Tekst, mis kõik muutis, ilmus 1889. aastal Bostonis kirjastuses D. Lothrop: Katharine Lee Batesi *Goody Santa Claus on a Sleigh-Ride*. „Goody“ on lühend sõnast *goodwife*, majaperenaine. Esimest korda räägib Jõuluema ise ja ta pole rahul. Tema hoolitseb kuusemetsade eest, tema valmistab mänguasju ja kogu au saab tema abikaasa.

Ta saab oma koha. Kui Jõuluvana korstnatest alla ronib, hoiab tema põhjapõtru. Ta piilub katuseakendest magavaid lapsi ning jätab pimedale pööningule langenud tähe, mille valgel kirjutada, ja muusikakarbi, mis mängib vihma. Vaesele tüdrukule, kes elab seal koos isaga, jätab ta ka päikeseloojangu värvi vöö. Kui Jõuluvana rebib suka kannast ja varbast katki, nõelub ta selle kuukiirelõngaga ning täidab selle ühele orvupoisile värvikarbi, härmaviljade ja suudlustega. Luuletus lõpeb koidikul, kui Goody nimetab end „rõõmsaimaks rõõmsate seas“. Bates trükkis selle 1916. aastal uuesti oma kogumikus *Fairy Gold*.

Mis on Jõuluema eesnimi?

Ükski traditsioon ei anna talle ühtainsat nime. Üheksateistkümnenda sajandi kirjanikud kutsusid teda lihtsalt „Mrs. Santa Clausiks“ või „Goody Santa Clausiks“. Prantsusmaal on ta la Mère Noël, jõuluema, tiitel, mis on tuletatud abikaasa nimest, mitte eesnimi.

USA tuntuim eesnimi pärineb televisioonist. Rankin/Bassi nukuanimatsiooniga erisaates *Santa Claus Is Comin' to Town*, mis jõudis esimest korda eetrisse ABC kanalil 13. detsembril 1970, on ta Jessica, Sombertowni kooliõpetaja; selle linna linnapea on mänguasjad ära keelanud. Ta armub Kris Kringle'isse, seisab tema kõrval, kui too vangi pannakse, ja abiellub temaga. Koos rajavad nad Põhjapoolusele mänguasjatöökoja. Erisaade selgitab isegi, et Jõuluvana toob kingid jõululaupäeval, sest see on nende pulma-aastapäev.

• Goody Santa Claus: Katharine Lee Batesi luuletus, 1889
• Jessica: erisaade Santa Claus Is Comin' to Town, Rankin/Bass, 1970
• Mary Christmas: erisaade It's Christmastime Again, Charlie Brown, 1992
• Mère Noël: igapäevane prantsuskeelne nimi

Mida teeb Jõuluema Põhjapoolusel?

Tema töö on aegadega muutunud. 1878. aasta lasteraamatus *Lill's Travels in Santa Claus Land* peab üks daam kuldse laua taga laste heade tegude pearaamatut. 22. jaanuaril 1887 avaldas Eugene C. Gardner ajakirjas *Good Housekeeping* fantaasialoo „A Hickory Back-Log“, mille jutustaja on arhitekt. Rohelisse ja ruudulisse riietatud Jõuluema marsib sisse kaebuste nimekirjaga tema köögiprojektide kohta. „Ärge segage mind vahele,“ kordab ta talle.

Üks 1919. aasta postkaart näitab teda Jõuluvanale enne teeleasumist salli kaela mähkimas. Aja jooksul seadsid lood ta kodusemasse rolli: majapidamise juhtimine, ettevalmistustes abistamine ja päkapikkudel silma peal hoidmine. *Mental Floss* võtab tänapäevase kujutluse kokku kui toeka ja rõõmsameelse abikaasa, kes täidab Jõuluvana termose kakaoga ja lehvitab, kui saan õhku tõuseb. Sama ajakiri märgib, et üheksateistkümnendal sajandil oli temas palju rohkem tuld.

Jõuluema laval, heliplaadil ja ekraanil

Kahekümnendal sajandil sai Jõuluemast iseseisev tegelane. 1914. aastal kandis Bell Elliott Palmeri üheosaline näidend pealkirja *Mrs. Santa Claus, Militant* ja ta võttis ette oma võitluse. 1953. aastal salvestas Nat King Cole koos Nelson Riddle'i orkestriga laulu „Mrs. Santa Claus“. 1971. aastal sai koomikuduo Cheech & Chong isegi hiti looga „Santa Claus and His Old Lady“.

1. 1923Sarah Addington avaldab raamatu *The Great Adventure of Mrs. Santa Claus*.
2. 1963Phyllis McGinley avaldab raamatu *How Mrs. Santa Claus Saved Christmas*.
3. 1974Shirley Booth annab talle hääle filmis *The Year Without a Santa Claus*.
4. 1996Angela Lansbury mängib nimiosa telemuusikalis *Mrs. Santa Claus*.
5. 2023Sheryl Lee Ralphist saab esimene mustanahaline naine, kes mängib Jõuluema Macy's Thanksgiving Day paraadil.

Juba 2009. aastal tekitas USA-s vastuolu Boost Mobile'i reklaam, milles esines Jõuluema. 2016. aastal tegi Briti jaemüüja Marks & Spencer ta oma jõulureklaami peategelaseks, versiooniks, mida Briti ajakirjandus nimetas feministlikuks. Kaks aastat hiljem teatas NPR, et peoesinejad saavad üha rohkem tellimusi Jõuluemale üksi, ilma abikaasata.

Kas Jõuluvanal on sündinud laps?

Vanad traditsioonid ei anna Jõuluvanale lapsi. Püha Nikolause legend, 1823. aasta luuletus, Thomas Nasti gravüürid ja Katharine Lee Batesi luuletus ei maini kunagi poega ega tütart. 1970. aasta erisaates on Kris Kringle'il küll pere, kuid see on pere, kes võttis ta beebina enda juurde: Kringle'id, mänguasju valmistav päkapikusuguvõsa, kes õpetab talle oma ametit ja kasvatab ta Sombertownist kaugel üles.

Ainult üks varajane dokument näitab Jõuluema koos imikuga. 1854. aastal teatas *The Opal*, et Utica haigla jõulupeol tantsis „tema leedi“ beebi süles. Ajakiri kirjutas, et laps oli „usaldatud meie hoole alla“, ja kirjutajad ütlesid, et suudlesid teda. Autor Pamela McColl, kes uuris teksti oma raamatu *Wondrous Mrs. Claus* jaoks, peab seda üheks Jõuluema varaseimaks avalikuks esinemiseks. Miski ei viita sellele, et beebi oli Jõuluvana oma.

Kas Jõuluvana on päkapikk?

Küsimus tuleneb ühest reast. Luuletuses „A Visit from St. Nicholas“, mis trükiti anonüümselt 23. detsembril 1823 New Yorgi osariigi Troy ajalehes *Sentinel*, saabub Jõuluvana „miniatuurse saaniga“, mida veab „kaheksa pisikest põhjapõtra“. Kutsar on „väike vana kutsar, nii elav ja kiire“. Seejärel nimetab luuletus teda „õige lõbusaks vanaks päkapikuks“ (*elf*).

Autorina nimetati Clement Clarke Moore'i esimest korda 1837. aastal ja see omistamine on nüüdseks vaidlustatud. Sõna *elf* kirjeldab seal peamiselt tegelase suurust ja elavust: see Jõuluvana on piisavalt väike, et mahtuda miniatuursesse saani, ja piisavalt nobe, et peanoogutusega korstnast üles minna. Thomas Nasti gravüürid alates 1863. aastast ja kahekümnenda sajandi pildid kinnistasid ta seejärel habemega vanamehe kujul. Enamikus tänapäeva lugudes on rollid jagatud: Jõuluvana ja Jõuluema on inimesed ning päkapikud töötavad nende kõrval. Jõuluvana vanuse ja ajaloo kohta loe lähemalt artiklist kui vana on Jõuluvana.