كيف يُحتفل بعيد الميلاد في المكسيك؟ البوسادا والبينياتا ونوتشيبوينا والمجوس

متى يبدأ عيد الميلاد في المكسيك ومتى ينتهي؟

يُفتتح الموسم بعيد عذراء غوادالوبي في 12 ديسمبر، تسبقه تساعية صلوات تبدأ في يوم 3. وفي هذا اليوم غالبًا ما تنصب العائلات nacimiento، أي مغارة الميلاد، التي تبقى في مكانها حتى 2 فبراير. وتحبّ المغارات المكسيكية أن تضيف تفاصيل محلية: صبّار النوبال، وديوكًا رومية، وامرأة تعدّ خبز التورتيا.

1. 12 ديسمبرعيد عذراء غوادالوبي، ونصب مغارة الميلاد.
2. 16-24 ديسمبرأمسيات البوسادا التسع، بالأناشيد والبونشي والبينياتا.
3. 23 ديسمبرNoche de Rábanos في أواكساكا، مسابقة الفجل المنحوت.
4. 24 ديسمبرنوتشيبوينا (Nochebuena): قدّاس الديك، وعشاء متأخر، ووضع الطفل يسوع في المغارة.
5. 28 ديسمبريوم الأبرياء القدّيسين، المقابل المكسيكي لكذبة أبريل.
6. 6 ينايرDía de Reyes: هدايا المجوس وكعكة الروسكا.
7. 2 فبرايرعيد الكانديلاريا: مباركة الطفل يسوع والتامالِس.

هذا التقويم يغيّر كل شيء بالنسبة إلى الأطفال. فقد يتلقّى طفل مكسيكي صغير هدية مساء يوم 24، وأخرى في 6 يناير، ويتقاسم التامالِس في 2 فبراير مع العائلة كلها.

ما «لاس بوساداس» في المكسيك؟

تعني كلمة *Posada* «النُّزُل» أو «المأوى». وتعيد البوسادا تمثيل بحث مريم ويوسف في بيت لحم، إذ طرقا الأبواب بابًا بعد باب دون أن يجدا مكانًا للمبيت. وتُقام كل مساء من 16 إلى 24 ديسمبر، أي تسع أمسيات: كل منها، بحسب التقليد، تمثّل شهرًا من حمل مريم.

أصلها محدّد بدقة. فالمصادر تضعه في دير الرهبان الأوغسطينيين سان أغوستين دي أكولمان، قرب مدينة مكسيكو. ففي عام 1586 أو 1587، بحسب المؤلفين، حصل رئيس الدير الأخ دييغو دي سوريا من البابا سيكستوس الخامس على إذن بإقامة *misas de aguinaldo*، أي «قداديس العيديات»، من 16 إلى 24 ديسمبر. ومع الوقت خرج الاحتفال من إطار الكنيسة وحدها لينتقل من بيت إلى بيت، في الشوارع والأفنية.

كيف تجري البوسادا؟

• يؤدّي شخصان، غالبًا من الأطفال، دور مريم ويوسف؛ وأحيانًا تركب مريم حمارًا حقيقيًا. وتكتفي مواكب أخرى بحمل تماثيل صغيرة.
• يحمل قائد الموكب شمعة تحميها مظلّة من الورق، ويتبعه كل واحد بضوئه الخاص.
• تنقسم المجموعة: نصفها يغنّي في الخارج لـpedir posada، أي طلب الضيافة، والنصف الآخر يردّ من الداخل ويرفض.
• عند الباب الأخير يتعرّف «أصحاب النُّزُل» على الحجّاج ويفتحون. فيُصلّى أمام المغارة، وغالبًا ما تُتلى المسبحة الوردية.
• ثم يأتي الاحتفال: أناشيد الفيانسيكو، والتامالِس، والأتولي، والبونيويلوس، والبونشي، والبينياتا.

وكثيرًا ما يغادر الضيوف وفي أيديهم aguinaldo، أي كيس صغير من الحلوى. وقد سافرت هذه العادة: ففي سان أنطونيو بولاية تكساس، تسير كل عام منذ 1966 بوسادا كبيرة على طول ممشى النهر حتى كاتدرائية سان فرناندو، واستمدّت منها الفلبين عرضها الخاص، *Panunulúyan*.

لماذا لبينياتا عيد الميلاد سبعة رؤوس؟

ليست بينياتا عيد الميلاد حمارًا ولا شخصية من الرسوم المتحركة: إنها نجمة بسبعة رؤوس، تُركّب تقليديًا على جرّة من الفخار. ويمثّل كل رأس واحدة من الخطايا السبع المميتة. وبكسرها «تُدمَّر» الخطايا رمزيًا، وتُقسَّم الفواكه والحلوى التي تتساقط منها على الجميع.

وهي جزء من كل أمسية بوسادا، واللحظة التي ينتظرها الأطفال طوال السهرة. تُكسى رؤوسها بورق ملوّن وأهداب طويلة تتطاير مع كل ضربة.

واليوم تجاور البينياتا النجمية بينياتات على شكل شخصيات، وكثير منها مصنوع من الورق المقوّى بدلًا من الفخار. أما بنيتها فتبقى بنية اختبار مشترك: يضرب كل طفل بدوره، بينما يغنّي الكبار ويشدّون الحبل ليرفعوا النجمة وينزلوها.

كيف تجري نوتشيبوينا، مساء 24 ديسمبر؟

يُسمّى 24 ديسمبر نوتشيبوينا (Nochebuena)، أي «الليلة الطيبة». تحضر العائلات Misa de Gallo، أي «قدّاس الديك»، الذي يُقام في ساعة متأخرة من المساء، ثم تجتمع على عشاء كبير. وفي هذه الليلة تُضاف أخيرًا تمثال الطفل يسوع، «نينيو ديوس» (Niño Dios)، إلى المغارة التي كانت تنتظره فارغة منذ 12 ديسمبر.

على المائدة نجد الباكالاو (bacalao)، وهو سمك القدّ المملّح المطبوخ يخنةً، والروميريتوس (romeritos)، وهو نبات ذو أوراق لحمية يُطهى ثم يُقدَّم في صلصة المولي، غالبًا مع أقراص الروبيان، إضافة إلى ديك رومي أو لحم مدخّن. ويلعب الأطفال بالشموع السحرية، *luces de Belén*، أي «أضواء بيت لحم». وبحسب صحيفة El Universal، كانت هذه البراعم تؤكل قبل الغزو الإسباني، ولأن الطبق لا يحتوي على لحم فقد فرض نفسه في وجبات ليالي السهر الدينية، وكان 24 ديسمبر إحداها. وكثيرًا ما تُفتح الهدايا عند منتصف الليل، أما يوم عيد الميلاد نفسه فهادئ في الغالب.

زهرة نوتشيبوينا

النبتة التي يسمّيها بقية العالم «بوينسيتيا» تحمل في المكسيك اسم العيد: flor de Nochebuena. وقبل الغزو كانت تُسمّى *cuetlaxochitl* بلغة الناواتل، وتترجمها مجلة Gaceta UNAM بـ«الزهرة التي تذبل». وكانت تُستعمل في الطقوس، وكان الحكّام يزرعونها في حدائقهم.

واسمها الإنجليزي مأخوذ من جويل ر. بوينسيت، الذي عُيّن أول مبعوث للولايات المتحدة إلى المكسيك عام 1825. غادر البلاد عام 1828، وقدّمت حديقة بارترام في فيلادلفيا «البوينسيتيا» في أواخر عام 1829. وفي عام 2018، بحسب Gaceta UNAM، أنتجت أوروبا منها نحو 110 ملايين نبتة، والولايات المتحدة 50 مليونًا، والمكسيك 19 مليونًا.

ما «نوتشي دي رابانوس» في أواكساكا؟

في كل 23 ديسمبر تمتلئ الساحة الكبرى في أواكساكا، جنوب البلاد، بالفجل المنحوت. مغارات ميلاد، وراقصون، وكنائس، وحيوانات: ينحت أكثر من مئة مشارك مشاهد كاملة في حبّات فجل عملاقة. وتنظّم المدينة هذه المسابقة منذ 1897.

وبحسب موقع Mexico News Daily، يأتي الفجل كله من حقل واحد في سانتا كروز شوشوكوتلان. ويُزرع على ثلاث دفعات للحصول على أحجام مختلفة، بتقنيات تجعله غير صالح للأكل، ويُحصد في 19 ديسمبر. ولا يدوم العرض سوى ساعات قليلة: فبعد النحت يذبل الفجل ويفقد شكله. وتستعمل فئات أخرى الزهور المجففة وأوراق الذرة.

تروي أسطورة أن رهبانًا في القرن الثامن عشر وجدوا في ديسمبر فجلًا منسيًّا فحملوه إلى السوق على سبيل الطرافة. أما المؤكد فهو أن المزارعين، قبل المسابقة، كانوا ينحتون الفجل الكبير جدًا لجذب زبائن سوق عيد الميلاد.

مسرحيات الرعاة ويوم الأبرياء القدّيسين

وفي أنحاء البلاد كلها، الموسم هو أيضًا موسم الباستوريلاس (pastorelas)، وهي مسرحيات للرعاة تصوّر رئيس الملائكة ميخائيل، والشيطان لوزبيل، وناسكًا مضحكًا في الطريق إلى بيت لحم. وفي 28 ديسمبر، يوم Santos Inocentes، يتبادل الناس المقالب، كما يفعل الفرنسيون في 1 أبريل: وأكثرها شيوعًا أن تستعير شيئًا بحجة كاذبة.

من يحمل الهدايا في المكسيك: سانتا كلوز أم الطفل يسوع أم المجوس؟

الثلاثة، بحسب العائلات. ففي المكسيك يُقال ببساطة Santa Claus، بالاسم الإنجليزي، ويمرّ مساء يوم 24. وفي بيوت كثيرة يحمل Niño Dios، أي الطفل يسوع، هدايا عيد الميلاد. وفي 6 يناير يأتي Reyes Magos، أي المجوس، وغالبًا ما يكونون هم من يحملون أكثر الهدايا. وتجدون تفاصيل أسمائهم في أسماء بابا نويل حول العالم.

هذه العادات أحدث مما يُظنّ. فمقال نشره موقع UNAM Global، وسيلة الإعلام التابعة لجامعة المكسيك الوطنية المستقلة، يذكّر بأن تقديم الهدايا للأطفال في يوم المجوس ليس تقليدًا من الحقبة الاستعمارية: بل ترسّخ في القرن التاسع عشر. ويصف فيه أحد الأكاديميين سانتا كلوز بأنه «تقليد أنجلوسكسوني».

في ليلة 5 يناير يضع الأطفال حذاءً قرب الباب، وأحيانًا يربطون رسالتهم إلى المجوس ببالون منفوخ بالهيليوم. وفي يوم 6 تُقتسم rosca de Reyes، وهي كعكة بريوش على شكل تاج تخبّئ تمثالًا صغيرًا للطفل يسوع. ومن يجده يتكفّل بتامالِس 2 فبراير، عيد الكانديلاريا، اليوم الذي يُحمل فيه الطفل يسوع من المغارة إلى الكنيسة ليُبارَك، وغالبًا ما يُلبَس ثيابًا خاصة للمناسبة. وتجدون تفاصيل هؤلاء المجوس في من يحمل الهدايا حول العالم.

أما شجرة الميلاد فقد وصلت لاحقًا، أولًا إلى بيوت الأجانب المقيمين في المكسيك، قبل أن تنتشر بين العائلات المكسيكية. وانتهى بها الأمر إلى تحطيم الأرقام القياسية: ففي عام 2009 نصبت مدينة مكسيكو شجرة بارتفاع 110.35 مترًا اعترفت بها موسوعة غينيس آنذاك بوصفها الأعلى في العالم. ولكتابة رسالة إلى بابا نويل قبل مروره في يوم 24، استخدموا صفحة الرسالة.